To jest mój ukochany Syn: Izajasz 42, Akta 10 i chrzest Jezusa w Mateuszu 3.

# Święto Chrztu Pańskiego

**Cytat biblijny:** “Oto Syn Mój ukochany, w którym się uszły moje upodobanie.” (Mt 3,17)

## Wstęp

Święto Chrztu Pańskiego kończy czas Bożego Narodzenia i otwiera zwykły czas roku A, składając się z trzech tekstów dotyczących publicznego objawienia Jezusa jako Syna Bożego. Izajasz 42,1-4.6-7 przedstawia Sługę Pana, w którym Bóg znajduje przyjemność, na którego duchu obdarzył i który będzie światłem dla narodów. Akt 10,34-38 zawiera streszczenie Piotra w domu Korneliusza: Bóg nie wyróżnia ludzi według statusu, uświęcił Jezusa z Nazaretu przez Ducha Świętego i mocą, a On chodził czyniąc dobro. Ewangelia Mateusza 3,13-17 opisuje chrzest Jezusa przez Jana na Jordanie: Duch zstępuje na Niego w postaci gołębia, a głos z nieba mówi: “Oto Syn Mój ukochany, w którym się uszły moje upodobanie”.

## I. Pierwsza czytanie: Izajasz 42,1-4.6-7

Bóg przedstawia swojego Sługę: “Oto Sługa mój, którego wybrałem, mój wybrany, w którym moja dusza znajduje przyjemność” (Izajasz 42,1). Sługa nie będzie krzyczał ani podnosić głosu na ulicach (v.2), nie złamie zerwanego łodyga ani nie zgasi płonącego płomienia (v.3), aż ustanowi sprawiedliwość na ziemi (v.4). Misja Sługi: “Będę światłem dla narodów, aby otworzyć oczy niewidomych, uwolnić z niewoli uwięzionych i wyprowadzić z ciemności tych, którzy siedzą w cieniu” (vv.6-7). Pierwszy śpiew Sługi Jahwe jest precyzyjną przepowiednią chrztu Jezusa: Duch, który zstępuje na Niego w Jordanie, jest tym samym Duchem, o którym mówi Izajasz. Misja Sługi zaczyna się od uncji i skierowana jest do najsłabszych: niewidomych, uwięzionych i tych, którzy siedzą w ciemności.

## II. Druga czytanie: Akt 10,34-38

Piotr w domu Korneliusza podsumowuje Ewangelię: “Bóg nie wyróżnia ludzi według statusu, ale akceptuje każdego, kto go boi się i żyje sprawiedliwie” (Akt 10,34-35). Dobra nowina, która była ogłaszana Izraelitom, że Jezus Chrystus jest Panem wszech (v.36). Podsumowanie misji Jezusa: “On chodził po całej Judei, począwszy od Galilei, po tym jak został ochrzczony przez Jana; jak Bóg go obdarzył Duchem Świętym i mocą, tak on chodził czyniąc dobro i uzdrowienia wszystkich pod władzą diabła” (vv.37-38). Piotr wskazuje na chrzest Jana jako punkt wyjścia dla misji Jezusa. Uncja Duchem Świętym, którą objawiono w chrzcie, jest siłą, z jaką Jezus czyni dobro. Korneliusz, gentyński urzędnik, przyjmuje Ewangelię: światło narodów z Izajasza dociera do pierwszego gentyńskiego urzędnika w opowieści o Akcach.

## III. Ewangelia: Mateusz 3,13-17

Chrzest Jezusa w Jordanie: “Wtedy Jezus przyszedł z Galilei na chrzest Jana w Jordanie” (Mt 3,13). Jan wskazuje na Jezusa: “Oto Barank Boży, który usuwa grzech świata” (v.14). Duch zstępuje na Niego w postaci gołębia, a głos z nieba mówi: “Oto Syn Mój ukochany, w którym się uszły moje upodobanie” (v.17).

Jezus przybywa z Galilei do Jordanu, aby zostać ochrzczony przez Jana (Mt 3,13). Jan próbuje go powstrzymać: «Ja potrzebuję być ochrzczony przez ciebie, a ty przychodzisz do mnie?» (v.14). Jezus odpowiada: «Daj to teraz, bo tak należy, abyśmy wypełnili całą sprawiedliwość» (v.15). «Wypełnienie całej sprawiedliwości» to wyrażenie z Ewangelii Mateusza, które oznacza wierność Jezusa wobec planu Boga: nie mając grzechu, nie potrzebuje on chrztu pokutnego, ale przyjmuje pozycję grzeszników jako pierwszy akt swojej misji. Po wyjściu z wody, niebo otworzyło się, a Jezus widział, jak Duch Boży zstępuje na niego w postaci gołębia i spoczywa na nim (v.16). Następnie usłyszał głos z nieba: «Oto mój Syn umiłowany, którego obdarzyłem swoją miłością» (v.17). Ta scena łączy trzy Osoby: Syna w Jordanie, Ducha spoczywającego, a głos Ojca. Jest to pierwsza teofania Trójcy Świętej w Nowym Testamencie. Oznacza to początek: to, co zaczyna się tutaj, z chwilą ochrztu i ulegania Duchowi, jest realizacją przepowiedni Izajasza 42 i podsumowaniem misji opisanej w Akcie 10.

IV. Maria i Syn umiłowany

Głos Ojca na chrzcie, «Oto mój Syn umiłowany, którego obdarzyłem swoją miłością», jest publiczną objawieniem tego, co Maria wiedziała podczas Anuncjacji: «Duch Święty nad tobą, i moc Najwyższego na ciebie spadnie. Dlatego święte będzie dziecko w tobie i nazwano go Synem Bożym» (Łk 1,35). Chrzest w Jordanie jest objawieniem tego, co stało się w Nazarecie w chwili wcielenia: Duch, który zstąpił na Marię podczas Anuncjacji, jest tym samym Duchem, który zstępuje na Jezusa w Jordanie. Maria była pierwszą osobą, która dowiedziała się, że Jezus jest Synem Bożym. Trzydzieści lat przed głosem chrztu, anioł przekazał jej tę samą wiadomość. Izajasz 42 opisuje posłanego Ducha Świętego, który wyzwoli niewidomych i uwolni uwięzionych: Jezus nauczył się swojej misji w Nazarecie, w rodzinie Marii, która pielęgnowała i medytowała nad tymi słowami (Łk 2,19). Akty 10 mówią o Jezusie, który «przechodził po wszystkich stronach czyniąc dobro»: Maria była pierwszą osobą, która doświadczyła tego dobra, pierwszą, która otrzymała łaskę jego obecności, zanim się urodził. Chrzest ujawnia światu to, co Maria już wiedziała: ten jest Synem Bożym, posłanym Duchem Świętym, aby wypełnić misję.