„Die Engel sehen immer das Gesicht des Vaters“: Die Exerzite, die Schutzengel und Maria

Die Engel ihres Himmels sehen immer das Antlitz meines Vaters, der im Himmel ist.
Mt 18,10b

Das Fest der Heiligen Engel bewahrt die Verbindung zwischen Ex 23, wo Gott verspricht, einen Engel zu senden, um Israel auf seiner Reise ins Versprechene Land zu beschützen, und Mt 18, in dem Jesus davor warnt, die Kleinen zu verachten, weil ihre Engel immer das Antlitz des Vaters sehen. Beide Texte beschreiben dieselbe Nähe der Engel: zum Volk auf der Reise (Ausgang) und zu jedem Kleinen (Matthäus). Maria, die von Gabriel begrüßt wurde, ist das Modell der Kreatur, die die angelsche Schutzfülle in vollem Maße empfing.

I. Der erste Lesepass: Ex 23,20-23a

Gott verspricht, einen Engel zu senden, der „Israel auf seiner Reise bewachen und ihn zum Ort führen soll, den ich bereitet habe“ (v.20): Der Engel der Bewahrung ist der Eskort der Wallfahrt, die göttliche Gegenwart, die den Weg vom Ägypten nach Kanaän begleitet. „Achte darauf und folge seiner Stimme; denn mein Name ist in ihm“ (v.21): Der Engel, der den Namen Gottes trägt, ist nicht eine autonome Entität, sondern die göttliche Gegenwart in Form eines Eskorts.

„Wenn du auf seine Stimme hörst und alles tust, was ich sage“ (v.22): Die Gehorsamkeit gegenüber dem Engel ist der Gehorsam gegenüber Gott. Der Engel der Bewahrung ist kein Alternativweg zu Gott, sondern der Eskort, der zum Gott führt, der ihn gesandt hat. Das Fest lädt ein, die göttliche Schutzfülle anzuerkennen, die jeden Jünger auf seiner Wallfahrt begleitet, wie Israel seit dem Auszug aus Ägypten: nicht einen magischen Schutz, sondern eine Gegenwart, die leitet und bewahrt.

II. Der Evangeliumstext: Mt 18,1-5.10

Die Warnung „verachte keinen dieser Kleinen“ (v.10) gründet auf einer theologischen Aussage: Die Engel der Kleinen sehen immer das Antlitz des Vaters. Die Engelwächter der Kleinen sind nicht ferne Wächter, sondern sie sind vor dem Vater ständig anwesend und beten unaufhörlich. Wer einen Kleinen verachtet, verachtet jemanden, dessen Fürsprecher vor dem Gesicht Gottes steht.

Die Übereinstimmung von Mt 18 mit der Versprechen aus Ex 23 skizziert das vollständige Bild: Der Engel, der auf dem Weg beschützt (Ex 23), ist derselbe, der immer das Antlitz des Vaters sieht (Matthäus). Der Beschützer ist nicht abwesend vor dem Vater, während er bewacht: Er bewacht genau deshalb, weil er vor dem Vater betet. Die angelsche Schutzfülle ist gleichzeitig zeitlich (auf dem Weg) und geistig (vor dem Vater).

III. Engel der Bewahrung: Schutz und Fürsprache

Die beiden Lesepässe beschreiben zwei Dimensionen des engelischen Wirkens: den Schutz auf dem Weg (Ex 23) und die Fürsprache vor dem Vater (Matthäus). Der Engel der Bewahrung wählt nicht zwischen Begleitung und Beten; er begleitet genau deshalb, weil er betet und betet, weil er begleitet. Das Fest lädt ein zum Dank für einen Schutz, der gleichzeitig physisch (auf dem Weg) und geistig (vor dem Vater) ist.

„Achte darauf“ (Ex 23,21): Die Einladung, auf den Engel der Bewahrung zu achten, ist die Einladung, die himmlischen Begleiter auf dem Weg zu bemerken. Die Kleinen, deren Engel immer das Antlitz des Vaters sehen, sind diejenigen, die nicht lernen, nicht aufmerksam zu sein: Kinder, die natürlich vertrauen, wie Jesus in Mt 18,3 empfiehlt. Die kindliche Unschuld, die Teresia gestern gefeiert hat, ist die Voraussetzung, die Engel der Bewahrung voraussetzen.

IV. Maria von Gabriel bewacht: Beschützt, um zu beschützen

Maria hat eine einzigartige Beziehung zum himmlischen Reich, die ihren Ausgangspunkt in der Begrüßung durch den Erzengel Gabriel hat. Seine Worte „Hail, du voller Gnade“ (Lukas 1,28) stellen die feierlichste himmlische Begrüßung in der Bibel dar: Maria wurde nicht einfach von einem Engel beschützt, sondern vom Erzengel der Inkarnation begrüßt. Die in Exodus 23 versprochene Schutzversorgung für Israel wurde Maria in vollem Maße zuteil: Der Engel mit dem Namen Gottes (Vers 21) erschien jener Frau, die den Sohn Gottes empfangen sollte.

Das Fest der Engelwache stellt Maria als Vorbild für die von Engeln ausgeübte Bewahrung dar: sie auf dem Weg begleiten, das Gesicht des Vaters erblicken und für die Kleinen, die Jesus ihr anvertraut hat, Fürsprache einlegen. Maria, die vom Erzengel Gabriel beschützt wurde, ist zur spirituellen Mutter aller Kleinen geworden, die Jesus inmitten seiner Jünger platziert hat. Maria, Königin der Engel, ist das Wesen, das die Mission des Engels am besten erfüllt, der „auf dem Weg wacht“ und „das Gesicht des Vaters erblickt“.