Michael, Erzengel, Prinz der himmlischen Heere

# Der Name und die Mission des MichaelDer Name **Michael** stammt aus dem Hebräischen und bedeutet “Wer ist wie Gott?” (*Mîkāʾēl*). Diese rhetorische Frage ist seine Identität und seine Mission: Michael ist der Erzengel, der die Einzigartigkeit und Transzendenz Gottes bekräftigt und sich gegen jeden Versuch stellt, Gott gleichzusetzen. Nicht umsonst wird er in der Tradition als Anführer der himmlischen Heere dargestellt, die im kosmischen Kampf gegen Satan kämpfen, der sich “wie Gott” ausgeben wollte (vgl. Jes 14,14). Der Name Michaels ist daher eine implizite theologische Antwort: Gegen die Hochmut der Geschöpfe, die es wagen, sich dem Schöpfer gleichzumachen, verkündet Michael die absolute Transzendenz Gottes.# Michael im Alten TestamentMichael wird erstmals namentlich im Buch Daniel erwähnt. In Daniel 10,13 wird er als “einer der obersten Fürsten” beschrieben, der zum Schutz des Engels kommt, der Daniel zwanzig Tage lang gefangen hielt. In Daniel 12,1 wird das Ausmaß seiner Mission offenbart: “Zu jener Zeit wird Michael, der große Fürst, der Hüter Israels, auftreten. Es wird eine Zeit der Angst sein, wie sie seit den Nationen existierte nicht mehr.” Michael ist somit der escatologische Wächter Israels und in christlicher Interpretation der Beschützer der Kirche im endgültigen Kampf der Zeiten.# Michael im Neuen Testament und in der TraditionDas Neue Testament erwähnt Michael an zwei entscheidenden Stellen. In der Brief des Judas (Vers 9) streitet Michael mit dem Teufel um den Körper Moses, was von der apokryphen Schrift *Aufnahme Mosis* begleitet wird. Er weigert sich, ein blasfemisches Urteil zu fällen, und überlässt das Urteil Gott. Im Offenbarungstext (12,7-9) erreicht die kosmische Schlacht ihren Höhepunkt: “Es kam zum Kampf im Himmel: Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen. Der Drache und seine Engel kämpften zurück, wurden aber besiegt.” Michaels Sieg ist jedoch nicht persönlich, sondern gehört dem Lamme, dem Schaf Gottes.Die Verehrung für Michael durchzieht die gesamte Geschichte der Kirche. Die Basilika Monte Sant’Angelo in Gargano, Italien, gilt als das älteste westliche christliches Heiligtum, das Michael gewidmet ist und an den Ort erinnert, wo sich der Erzengel im 5. Jahrhundert gezeigt haben soll. Das Gebet zum heiligen Michael, komponiert von Papst Leo XIII. im Jahr 1886 nach einer Vision, hat sich zu einem weit verbreiteten Akt der Fürbitte für den himmlischen Schutz entwickelt. Am 29. September wird gemeinsam die Liturgie für Michael, Gabriel und Rafael gefeiert, die drei in der Schrift genannten Erzengel.# Michael, Maria und der Schutz der KircheIn der mariologischen Tradition wird Michael oft mit Maria in Verbindung gebracht, wenn es um den Schutz der Kirche geht. In der mittelalterlichen Ikonographie erscheint Michael als Krieger an Marias Seite, und in der traditionellen Messe für die Verstorbenen wird im Vers “Sed signifer sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam” (Aber der heilige Michael soll sie in das heilige Licht führen) der Erzengel beauftragt, die Seelen der Gläubigen in das ewige Licht zu geleiten. Diese Verbindung offenbart ein tiefes Verständnis: Michael und Maria teilen dieselbe grundlegende Ausrichtung, die Herrlichkeit Gottes und den Schutz derer, die Gott lieben. Beide sind vollkommen dem göttlichen Heilsplan untergeordnet.

Lesen Sie die Lehre der Kirche über die Engel und ihre Mission im Katechismus der Katholischen Kirche, Die Engel (Vatican.va).

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