Pius VIII und Gregor XVI – Vorläufer der Unbefleckten Empfängnis (Pontifikale Doktrin IV, Nrn. 254-257)
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Die kurzen Pontifikate von Pius VIII (1829-1830) und Gregor XVI (1831-1846) bilden den unmittelbaren Vorlauf zum Pontifikat von Pius IX und der Definition der Unbefleckten Empfängnis. Ihre marianischen Dokumente, obwohl spärlich, sind in ihrer Bedeutung reich: Sie markieren den Übergang zur Ära, in der das Papsttum die Sache der Unbefleckten vollends aufgreift.
| Sammlung | Doctrina Pontificia IV: Marianische Dokumente, nn. 254-257 |
| Papst | Pius VIII (1829-1830) | Gregor XVI (1831-1846) |
| Zeitraum | 1829-1846 (vor der Unbefleckten) |
Pius VIII (1829-1830), n. 254: “Praesentissimum”
Pius VIII, der nur zwanzig Monate regierte (eines der kürzesten Pontifikate in der modernen Geschichte), hinterließ ein einziges marianisches Dokument: die Enzyklika Praesentissimum (30. März 1830). Dieser Text über Marias Fürbitte für die Kirche ist bemerkenswert für seine theologische Dichte angesichts der Kürze des Pontifikats. Pius VIII behauptet, dass Maria die „am nächsten stehende Hilfe“ (praesens auxilium) der Kirche in Zeiten der Bedrängnis sei, ein Ausdruck, der an die Psalmen erinnert („Gott ist unser Zufluchtsort und ständige Hilfe in der Not“, Ps 46,1).
„In his tam difficilibus rerum adiunctis, ad Beatissimam Virginem Mariam, Matrem Dei et Matrem nostram, confugimus, eius praesidium et auxilium implorantes“
„In diesen so schwierigen Zeiten wenden wir uns an die Allerheiligste Jungfrau Maria, Mutter Gottes und unsere Mutter, und bitten um ihren Schutz und ihre Hilfe.“
Gregor XVI (1831-1846), nn. 255-257
Gregor XVI, der Papst von Lamennais und der Verurteilung des Liberalismus, regierte die Kirche in den Jahren großer revolutionärer Unruhen (1830, 1831, 1848). Seine drei marianischen Dokumente sind:
- n. 255, Enzyklika “Benedicentes” (27. Januar 1832): Gewährt einen besonderen Ablass für das Beten der Rosenkranz-Krone bei der Meditation der Geheimnisse des Lebens Christi und Marias, das erste päpstliche Dokument, das die Rosenkranz-Andacht ausdrücklich mit der Meditation der Geheimnisse (und nicht nur mit dem Wiederholen von Ave-Maria) verbindet.
- n. 256, Enzyklika “Praesentissimum” (18. Mai 1832): Bestätigt, dass die Marienverehrung das stärkste Mittel gegen moderne Irrtümer des Liberalismus und der religiösen Gleichgültigkeit ist.
- n. 257, S. Congr. Indulg. (8. Januar 1838): Gewährt Ablässe für den Maimonat zu Ehren Mariens (offizielle Verknüpfung des Mai mit Maria in einem römischen Dokument mit eigenen Ablässen).
Die Erscheinung von Lourdes im Kontext
Gregor XVI starb 1846, im Jahr der Wahl Pius’ IX und zwölf Jahre vor der Erscheinung von Lourdes (1858). Bemerkenswert ist, dass die Jungfrau von Lourdes sich mit den Worten “Que soy era Immaculada Councepciou” (auf Okzitanisch von Bernadette) genau vier Jahre nach der Bulle Ineffabilis Deus von Pius IX (1854) offenbarte. Das Pontifikat von Gregor XVI bereitete direkt den theologischen und devotionalen Boden für diesen historischen Moment.
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