Mariánské žalmové a zpěvy: biblická modlitba Panny Marie

Salmy a písně mariánské, modlitba biblická Marie

Maria modlila se z Salmů, knihy modlitby Izraele. V nich se v nich naučila jazyk vztahu s Bohem a nechala se formovat její spiritualitou. Mariánská exegese identifikuje soubor salmů a biblických písní, které tradice spojuje zejména s postavou Marie.

Magnifikat a píseň Anny

Magnifikat (Lk 1,46-55) je modlitební píseň Marie, která je považována za vrchol mariánské zbožnosti. Jeho kořeny však sahají do písně Anny (1 Sam 2,1-10), matky Samuela. Maria znala tuto píseň nazpaměť a nechala se jimi inspirovat. Paralelní vztah mezi Annou, neplodnou matkou, která obdržela dar dítěte, a Marií odhaluje kontinuitu Božího jednání v dějinách Izraele.

Salmo 45 (46): královský epitalámium

Salmo 45 je svatební píseň, která chválí krásu královny, která se dává králi. Tradiční mariologická interpretace jej aplikuje na Marii jako na dceru krále, která se předkládá Pánu: “Poslouchej, dceři, poslouchej a nakloň se, zapomeň na svůj lid a dům svého otce.” Ztráta rodiny pro poslušnost Božímu volání se odráží v Mariině “ano”.

Píseň písní a Marie

Píseň písní byla interpretována Otci církve jak eclesisticky (Nevěsta je církev) tak mariánsky (Nevěsta je Marie). Antifony v Liturgii hodin často používají texty z Písně písní k popisu Marie: “Kdo je ta, která stoupá z pouště jako sloupec kouře?” (Píseň písní 3,6).

Další studium

Prohloubení studia mariologie doporučuje prozkoumání témat: Mariologie, Teologie Marie, Mariánské zjevení a Postgraduální studium mariologie.—

Učitelský úřad církve

> “Píseň mariánská, Magnifikat, Benedictus, Nunc Dimittis, čerpají z Písma svatého a v Liturgii hodin zaujímají významné místo.” > – Pavel VI., Konstituce apoštolská *Laudis canticum* (1. listopadu 1970)📚 Překlad: Biblické písně mariánské, Magnifikat, Benedictus, Nunc Dimittis, čerpají z Písma svatého a jsou nedílnou součástí Liturgie hodin.