Die marianischen Feiern der Adventszeit

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 9. Oktober 2026

Die marianischen Feiern im Advent: Maria in der Zeit der Erwartung

«Die Gläubigen, die in der Liturgie den Geist der Zeit der Erwartung leben, indem sie die unermessliche Liebe betrachten, mit der die Mutter-Jungfrau ihren Sohn erwartete, sind aufgerufen, sie als Vorbild zu nehmen und sich auf die Ankunft des kommenden Heilandes vorzubereiten, ‘wachsam im Gebet, jubelnd im Lobpreis’» (Römisches Messbuch, Präfation für den Advent II).

Im Folgenden werden wir verstehen, wie die Adventsliturgie die messianische Hoffnung und die glorreiche Ankunft Christi mit der Erinnerung an die Jungfrau Maria verbindet, um den tieferen Sinn der Verehrung der Jungfrau in Bezug auf ihren Bezugspunkt, Christus, zu offenbaren.

2. Die höheren Wochentage (17.-24. Dezember): In den liturgischen Büchern gibt es keine spezifische Bezeichnung für die Tage der adventlichen Weihnachtszeit, sondern sie werden lediglich als höhere Wochentage bezeichnet. Während dieser Zeit wird ständig über Maria gesprochen, da man versteht, dass ihre Rolle für die Geburt des Sohnes von großer Bedeutung ist.
3. Die Feier am 20. Dezember: Die Verkündigung an Maria. Als Erbe der Feria quarta der Adventszeit, noch vor der Feier der Solennitas Dominicae Matris am 18. Dezember, ist diese Feier mehr als nur ein Wochentag, selbst unter den höheren. Im Mittelalter wurde die Messe an diesem Tag als Missa aurea beatae bezeichnet, während sie in einem toskanischen Messbuch des 10. Jahrhunderts als Salutatio Mariae (dieser Kodex feiert auch den Erzengel Gabriel am 11. Dezember) genannt wird. Es ist die Feier der Verkündigung an Maria im Advent, die am 25. März begangen wird.
4. Die Feier am 21. Dezember: Der Besuch bei Elisabeth. Es ist das Fest der Heimsuchung im Advent, ein Geheimnis, das am 31. Mai wieder aufgenommen wird. Was die Evangelienlesung betrifft, so folgt diese Feier der Feria sexta des Dezembers. Diese Bereitschaft Marias, Elisabeth zu besuchen, offenbart ihre Freude über die Gnade Gottes, die sie erfüllt. Die plötzliche Reise zeigt Maria als Bild der Kirche, geliebt und verliebt in Gott, den Bräutigam. Dieser Besuch ist nicht nur ein Treffen zwischen den beiden Müttern, sondern zwischen den Söhnen. Daher ist Johannes der Täufer der erste der Heiligen, der durch die Fürbitte Marias begünstigt wird.
5. Der marianische Sonntag vor der Geburt (4. Advent): Der Sonntag vor Weihnachten wurde überarbeitet und ist nun im Lektionar und in den euchologischen Formularen eine größere Gelegenheit für die marianische Andacht, auch wenn er nicht durch eine spezielle Bezeichnung hervorgehoben wird. Wie die oben genannten Wochentage hat auch dieser Sonntag die liturgischen Traditionen der Dezemberszeit übernommen: Die Ereignisse aus den Evangelien der Kindheit, die der Erzählung von der Geburt des Herrn vorausgingen, sind nun in einem organischeren Zusammenhang verankert.
6. Für marianische Messen im Advent: Für Pilgerreisen zu Mariens Heiligtümern, lokale Feste, besondere Feiern um die Jungfrau und für den Samstag schlägt das Messbuch ein eigenes Formular für den Advent vor, das auch als Commune-Formular dienen kann.

Wir sprechen kurz über die marianischen Feiern in der Liturgie während der Adventszeit, in der wir, wenn wir diese Feiern mit dem Blick auf Maria gestalten, auch den Höhepunkt der Offenbarung dessen, den wir erwarten und um den wir bitten, erwarten und anschauen: „Komm, Herr!“. Wenn wir jedoch über den Sohn nachdenken, müssen wir verstehen, dass er eine Mutter hat. Eine Frau, die mit ihrem Ja zu Gottes Handeln zur Rettung der Menschheit beiträgt und seitdem ein Bindeglied, eine Vermittlerin zwischen Menschheit und Jesus, ihrem Sohn, geworden ist.«In der Erinnerung an den Fluss aller Zeit der Adventszeit liegt, verborgen im Hintergrund, das Geheimnis Mariens: wie sie sich beugt, sich unterwirft, folgt, versteht, gehorcht, liebt. Als Gäste werden wir eingeladen, an ihrer Hoffnung teilzuhaben, die auf ihrer Mission beruht und durch sie auf die Mission jeder Person, die den Glauben teilt. Vielleicht gibt es keine bessere Vorbereitung auf Weihnachten, als zu wissen, dass wir in Marias Gebet eingeschlossen sind, in ihrer Gewissheit, frei von jeder Angst und Sorge, dass wir durch die Gnade des Sohnes ihrer Erwartung entsprechen werden, am Tag, an dem Er zu uns gekommen ist» (Adrienne von Speyr).

Lassen wir uns dann von der Fürsprache Mariens leiten, damit unser Leben in der Zeit des Advents es uns ermöglicht, in der Weihnachtsnacht die Ankunft Jesu in unseren Herzen zu erblicken, während wir auf sein endgültiges Kommen warten.

Um die marianischen Feiern im Advent und Marias Rolle in der Liturgie zu verstehen, lesen Sie das Apostolische Schreiben Marialis Cultus von Paul VI. über die marianischen Feste im liturgischen Kalender.

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