मारियन उत्सवों का एडवेंट

As celebrações marianas do Advento

अडवेंट की मैरियन उपासना: समय की प्रतीक्षा में मैरी

Celebrações marianas do Advento, Maria no tempo litúrgico de espera

«जो लोग अपनी लिटर्जी में एडवेंट के आत्मा को जीते हैं, वे माता वर्जिन के प्रतीक को अपनाते हैं और संत के आने के लिए तैयार होते हैं जो आता है, ‘प्रार्थना में सतर्क, प्रशंसा में उत्साहित’» (रोमन मिसाल, एडवेंट II का प्रार्थना प्रस्तावना)।

इसके बाद, हम समझेंगे कि एडवेंट की लिटर्जी कैसे मसीहाई आशा और क्रिस्त की महिमापूर्ण आने को एक साथ जोड़ती है, और इस प्रकार, वर्जिन मैरी की स्मृति को क्रिस्ट के संदर्भ में प्रकट करती है, जो उसकी पूजा का उच्चतम अर्थ है।Presépios em Brasília - Roteiro Baby Brasília

साल के लिटर्जिकल काल के दौरान मैरियन त्यौहारों का क्रमिक रूप से आयोजन होता है, लेकिन एडवेंट में हम उसके संबंधित घटनाओं को निरंतर रूप से देखते हैं, जिन्हें एक साथ देखा जाना चाहिए। यह एक महत्वपूर्ण उत्सवात्मक तथ्य है।

  1. मैरियन की इमैकुलेट कॉन्सेप्शन की सोलेनिटी: इस त्यौहार हमें अपने एडवेंट के समय में रुचि है क्योंकि इसका जश्न एक विचार के रूप में खुद के त्यौहार के रूप में मनाया जाता है, और यह लुर्ड की प्रकटियों और डॉग्मैटिक परिभाषा के साथ संबंधित है, अर्थात्, मैरिया की शुद्धता का सम्मान करता है।

इस त्यौहार, प्रतीक्षा के समय, को चर्च में उस पवित्रीकरण के रहस्य के रूप में देखा जाता है जो मैरिया, दोष रहित और रेशम रहित वर्जिन (cf. Ef 5,27), को शब्द के लिए एक सम्मानजनक निवास के रूप में तैयार किया गया था।

  1. अद्वितीय श्रेणी की छुट्टियाँ (17-24 दिसंबर): साहित्यिक पुस्तकें अद्वितीय दिनों को निर्दिष्ट करने के लिए कोई विशेष अभिव्यक्ति प्रदान नहीं करतीं, केवल उन्हें बड़ी छुट्टियाँ मानती हैं। इस अवधि के दौरान, मैरी के बारे में लगातार बात की जाती है, क्योंकि समझा जाता है कि उसकी माँ की भूमिका पुत्र के जन्म में बहुत महत्वपूर्ण है।
  2. 20 दिसंबर की छुट्टी: मैरी को सूचित करना। दिसंबर के समय की चौथी छुट्टी के रूप में, जो अभी भी 18 दिसंबर की सोलेम्निटा डोमिनिका मैट्रिस से पहले है, यह एक छुट्टी से अधिक है। मध्य युग में, उस दिन की मिसा को मिसा ऑरेआ बेटाटा कहा जाता था, जबकि एक टस्कन मिसाल की एक पांडुलिपि (10वीं शताब्दी) इसे सलूटारियो मैरियाई (इसी कोडेक्स ने 11 दिसंबर को आर्केंजेल गैब्रियल का भी जश्न मनाया) के रूप में संदर्भित करती है। यह अद्वितीय समय के दौरान घोषणा का जश्न मनाया जाता है जो 25 मार्च को मनाया जाता है।
  3. 21 दिसंबर की छुट्टी: इसाबेल का दौरा। यह अद्वितीय समय की दिशा में दौरे का जश्न मनाता है, जो 31 मई को फिर से शुरू होता है। इवैंजेलिक पठन के संबंध में, यह छुट्टी पहले दिसंबर के समय की शुक्रवार का उत्तराधिकारी है। मैरी की यात्रा की तत्परता उसकी खुशी को प्रकट करती है जो ईश्वर की कृपा से भरी है, पूर्ण अनुग्रह से। इस यात्रा की अचानक प्रकृति मैरी की छवि को चर्च के रूप में दर्शाती है, जो प्रेमी और ईश्वर की पत्नी है। इस मुलाकात में केवल दो माँओं का संबंध नहीं है, बल्कि दो बच्चों के बीच है। इसलिए, जॉन बपतिस्ता पहले संतों में से एक है जिसे मैरी की मध्यस्थता से लाभ होता है।
  4. पूर्व-जन्मी मैरी का रविवार (अद्वितीय के चौथा): पूर्व-जन्मी रविवार की समीक्षा की गई है, जिससे मैरी के लिए प्रार्थना का एक बड़ा अवसर बन गया है, भले ही इसे एक विशेष नाम नहीं दिया गया हो। जैसा कि पहले उल्लिखित छुट्टियों में उल्लेख किया गया है, रविवार ने भी दिसंबर के समय की लिटुर्गिक परंपराओं को अपनाया है: इस प्रकार, बच्चों के जन्म से पहले के इवैंजेलियम की घटनाएँ एक अधिक संगठित कथा में फिट हो जाती हैं।
  5. मैरी के लिए अद्वितीय काल की मिसाएँ: तीर्थयात्राओं के लिए, स्थानीय त्योहारों, मैरी के आसपास के विशेष समारोहों और शनिवार के लिए, मिसाल में एक विशेष अद्वितीय काल के लिए एक स्वयं का प्रारूप प्रस्तावित करता है, जो सामान्य के रूप में भी काम करता है।
हम अद्वितीय काल की लिटुर्गी में मैरी की प्रशंसा के बारे में थोड़ा चर्चा करते हैं, जहां हम अपने मन को उस समय की ओर मोड़ते हैं जब हम उसे देखते हैं, और उस प्रकटीकरण की ओर मुड़ते हैं जो हमें उम्मीद करते हैं और पुकारते हैं, वें साथ आओ! हालाँकि, जब हम पुत्र के बारे में सोचते हैं, तो हमें यह समझना चाहिए कि उसके पास एक माँ है। एक महिला जो ईश्वर के कार्य में शामिल होकर मानवता के लिए बचाव करती है, और उस समय से एक संबंध बनाती है, ईश्वर के लिए मध्यस्थता करती है, और उसके बेटे के साथ उसका संबंध एक संबंध है।«अंतराल के सभी समय की याद में छिपा हुआ मारिया का रहस्य है: जैसे वह मुड़ती है, आत्मसमर्पण करती है, चलती है, समझती है, आज्ञाकारिता दिखाती है, प्रेम करती है। हमें उसके साथ उसकी आशा में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया जाता है, जो उसके मिशन पर आधारित है और उसके माध्यम से प्रत्येक व्यक्ति के विश्वास के मिशन पर। शायद कोई और अच्छी तैयारी नहीं है कि हम जान लें कि हम उसकी प्रार्थना में शामिल हैं, उसके विश्वास में स्वतंत्र हैं, हर डर और चिंता से मुक्त हैं, कि हम अपने आप को उसके द्वारा उसके पुत्र के आने की प्रतीक्षा में प्रतिक्रिया देने के लिए तैयार करेंगे जो हमारे पास आया था» (एड्रियन वॉन स्पेयर)।

इसलिए, हम मारिया की मध्यस्थता के लिए प्रार्थना करते हैं ताकि हमारा एडवेंट का अनुभव हमें रात्रि में मसीह के जन्म को अपने दिलों में देखने की अनुमति दे, जबकि हम उसके अंतिम आने की प्रतीक्षा करते हैं।

एडवेंट के उत्सवों और मारिया के लिटर्जिकल भूमिका को समझने के लिए, पॉल VI द्वारा Marialis Cultus की शिक्षाएँ देखें।

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