CDF – 数多くの年月を経て（1985年9月29日）：エクソシズムの kanon法上の規律の再確認

聖なる信仰省の書簡「インド・アルキト・アンニス」（1985年9月29日）は、ジョゼフ・ラッツィンガー枢機卿（長官）によって、世界中の司教たちに送られたものです。この文書は、教会法典第1172条における除霊の厳格な適用を再確認しています。文面は、ヴァチカン公文書集第9巻（1983-1985年）、第1663-1667項に記載されています。

牧会上の文脈

ヴァチカン公会議第2期後、1970年代から1980年代にかけてのカリスマ的カトリック運動の成長に伴い、一部の地域社会では「悪魔からの解放」を目的とした祈りの会が増加しました。しばしば以下のような状況でした：

• 平信者が祈りのリーダーを務めました
• 1890年のレオ13世の悪魔への呪文（エクソシズム）が地域社会で実施されました
• 「治癒の祈り」と「エクソシズム」が適切な区別なく混在しました
• 司祭が出席していた場合でも、必ずしも司教からの明示的な許可があったわけではありませんでした

これらの慣行は、1983年の教会法典第1172条（エクソシズムの厳格な実施を司祭に限定）に矛盾していました。CDFは本文書で、教会法を再確認し、この問題に対する規律を強調しました。

ラテン語テキスト、第1663段落

In his temporis, in certis ecclesiis, multiplicantur ad orationes congregandae, quae finem habent liberandam a influentia demonum, non tamen exorcismos propriis nominibus; hae congregatio sub directione laicorum, etiam in praesentia sacerdotis, celebrantur.

Cum a Congregatione pro doctrina fidei quaesitum sit quid sentiendum de hisce factis, hoc dicasterium necessarium putat omnes ordinarios certiores facere de responsione quae sequitur:

ポルトガル語翻訳、第1663段落

Há alguns anos, em algumas comunidades eclesiais, multiplicam-se reuniões de oração com este propósito: obter a libertação da influência dos demónios, embora não se trate de exorcismos propriamente ditos. Estas reuniões são realizadas sob a direcção de leigos, mesmo na presença de um sacerdote.

Tendo sido perguntado à Congregação para a Doutrina da Fé o que se deve pensar destes factos, este Dicasterio considerou necessário informar todos os Ordinários da resposta seguinte:

第1664段落、教会法第1172条の再確認

ラテン語: カノニクス・ロリス・1172 declarat, ne quid legitime exorcismos in obsessos proferre possit nisi ab ordinario loci peculiarem et expressam licentiam obtinuit (§ 1), et determinat hanc licentiam ab ordinario loci concedendam tantummodo presbytero pietate, scientia, prudentia ac vitae integritate praedito (§ 2). Episcopi ita invitatis sunt ut observantiam urgeant horum praescriptorum.

教理に関する文書

カノン法1172条は、所有された者に対するエクソシズムの執行は、地上の司教から特別かつ明示的な許可を得なければ合法ではない（§1）と定め、この許可は、慈悲、知識、慎重さ、そして正直な生活を備えた司祭にのみ地上の司教が与えるべきである（§2）と規定しています。そのため、司教はこれらの規定の遵守を強く促されています。

第1665条、レオ13世公の公式式文の使用禁止

ラテン語: Ex hisce praescriptionibus sequitur ut christifidelibus etiam non liceat adhibere formulam exorcismi contra Satanam et angelos apostaticos, excerptam ex illa quae publici iuris facta est iussu summi pontificis Leonis XIII, ac multo minus adhibere textum integrum huius exorcismi. Episcopi hac de re fideles admonere curent in casu necessitatis.ポルトガル語: これらの規定に従って、キリスト教徒は、レオ13世教皇の命令によって公にされた式文から抽出したものであっても、サタンや反逆天使に対するエクソシズムの公式式文を使用することは許されません。また、エクソシズムの完全なテキストを使用することは、たとえわずかな場合でも禁止されています。司教は、必要に応じて、この件について信者たちを注意する必要があります。

五つの規律上の点

1. 厳密な許可: エクソシズムを執行できるのは、地上の司教から明示的な許可を得た司祭のみです。 2. 禁止: 信仰の人々は、レオ13世教皇の『エクソシズム・イン・サタナム』（1890年）の完全な式文やその抜粋を使用することはできません。 3. 祈りとの区別: 「解放」のための祈りの集まりは、エクソシズムと等しくありません。 4. 監督: 司教は、カリスマ的なコミュニティを監視し、乱用を防ぐ必要があります。 5. 許可された祈り: レオ13世教皇の『聖ミカエルへの祈り』（短いテキスト: 「サンテ・ミカエル・アーチエンジェル」）は、個人的な崇敬や祈りのために使用できますが、エクソシズムの長文は信者には禁止されています。

重要な区別: 祈り vs. エクソシズム

| カテゴリー | 誰が実行できる | 例 | |—|—|—| | 個人的な悪に対する祈り | どの信者でも | 主の祈り（悪から解放してください）； 聖ミカエルへの祈り | | コミュニティの解放のための祈り | カリスマ的なグループと司祭 | 自由な祈り（エクソシズムの公式式文なし） | | 私的なエクソシズム（軽度） | 司祭 | 聖水での洗礼; 祝福 | | 厳格なエクソシズム（重大） | 許可を得た司祭のみ | 1999年の『エクソシズム・デ・エクソシスティス』の儀式 |

受け入れと遺産

『Inde ab aliquot annis』は、直接的に以下のものを基盤としました。『De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam』（1999年） – 新ローマ礼儀におけるこれらの原則の採用

• カリスマ的運動への牧会的な勧告
• 司教による教理教育：エクソシズムの限界について
• 認可されたエクソシストのための専門的な訓練

1990年、CDFは『一部の祈り方に関する指示』を発し、これらの原則を再確認しました。

「カトリックの均衡」の再確認

1985年のCDFの書簡は、悪魔学におけるカトリックの均衡を確認しています：

• 軽視に対する：教会は悪の働きを認め、それに対処します。それを無視しません。
• 過剰に対する：教会は、厳密な牧会的配慮、判断、節度を求めます。
• 階層に対する：厳重なエクソシズムは、聖職者のみが行うことができます。
• 民衆の祈りに対する：信者は、定められた範囲内で悪魔と戦うことができます。

補足資料

CIC 第1172条 | レオ13世『サンのミゲルによる祈り』（1890年） – サタンへのエクソシズム | 1999年エクソシズムの儀式 | CDF『信仰と悪魔学』（1975年） | パウロ6世『悪魔との対決』（1972年11月15日）

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