Romisches Konzil von 745 – Fall Aldebert und die acht apokryphen Namen der Engel (Mansi Band 12)

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Das Konzil von Rom von 745 (unter dem heiligen Papst Zacharias) verurteilte streng den französischen Pseudo-Bischof Aldebert, der in Gallien eine Verehrung für Engel mit apokryphen Namen verbreitete: „Uriel, Raguel, Tubuel, Michael, Inias, Tubuas, Sabaoc und Simiel“. Diese Verurteilung stellt den bekanntesten lehramtlichen Fall über die unerlaubte Verwendung nicht biblischer Engelnamen dar. Quelle: Mansi Sacrorum Conciliorum Band 12, Sp. 379-385.

Wer war Aldebert?

Aldebert (um 700-755) war ein angeblicher französischer Kleriker, der im zweiten Viertel des 8. Jahrhunderts in Gallien (heutiges Frankreich) eine halbchristliche Sekte gründete. Er:

• Präsentierte sich als Bischof, ohne gültige Weihe
• Errichtete Kapellen an Orten angeblicher „Erscheinungen“ außerhalb der kirchlichen Aufsicht
• Verteilte seine „Reliquien“ (Haare, Nägel) als Gegenstände der Verehrung
• Verfasste ein „Gebet“, das acht Engel mit spezifischen Namen anruft
• Behauptete, Reliquien von „seinen Engeln“ erhalten zu haben
• Lockte Massen, die ihre Pfarreien verließen, um ihm zu folgen

Der heilige Bonifatius (der Apostel Deutschlands) meldete Aldebert bei Papst Zacharias. Das Konzil von Rom von 745 befasste sich mit dem Fall und erließ eine formelle Verurteilung.

Das „Gebet“ von Aldebert: die acht Namen

Lateinischer Text (zitiert in den Konzilsprotokollen)

„Precor vos, et conjuro vos, et supplico me ad vos, Angeli Uriel, Raguel, Tubuel, Michael, Inias, Tubuas, Sabaoc et Simiel…“

Deutsche Übersetzung

„Ich bitte euch, ich beschwöre euch und flehe euch an, Engel Uriel, Raguel, Tubuel, Michael, Inias, Tubuas, Sabaoc und Simiel…“

Die Entscheidung des Konzils

Das Konzil von Rom von 745, unter dem Vorsitz des heiligen Zacharias, entschied:

1. Aldebert und sein Anhänger Clemens werden von jedem angeblichen Amt entbunden
2. Sie werden exkommuniziert, bis sie sich bekehren
3. Ihre „Reliquien“ sollen verbrannt werden
4. Ihr „Gebet“ an die acht Engel ist verboten
5. Die getäuschten Gläubigen sollen zu ihren kanonischen Pfarreien zurückkehren

Lateinischer Text der Entscheidung des Konzils

«Quia Aldebertus oratione confecta nomina angelorum invocavit, qui non angeli Dei, sed potius daemonia sunt; nempe excepto Michaele, ceterorum septem nomina apud Patres Ecclesiae aut in canonicis Sacrae Scripturae libris non habentur. Quare iudicio sanctae Ecclesiae rejicitur talis oratio nominaque illa octo angelorum non sunt amplius adhibenda.»

Deutsche Übersetzung der Entscheidung

«Weil Aldebert in seiner Gebetskomposition Namen von Engeln anrief, die nicht die Engel Gottes, sondern Dämonen sind. Mit Ausnahme von Michael finden sich die Namen der anderen sieben weder bei den Vätern der Kirche noch in den kanonischen Büchern der Heiligen Schrift. Daher wird durch das Urteil der Heiligen Kirche ein solches Gebet und die Verwendung dieser acht Namen von Engeln abgelehnt.»

Analyse der acht Engel

Lehramtliche Bedeutung

Der Fall Aldebert legt wichtige Prinzipien fest:

1. Nur drei Engel sind in der kanonischen Heiligen Schrift genannt: Michael, Gabriel, Raphael
2. Weitere Namen (Uriel, Selafiel, Yegudiel, Baraquiel) stammen aus apokryphen Schriften
3. Öffentliche Verehrung: Nur die drei kanonischen Engel dürfen namentlich genannt werden
4. Privatverehrung: Die anderen Namen können bekannt sein, aber mit größter Vorsicht
5. Gefahr der falschen Anrufung: Apokryphe Namen könnten Dämonen verbergen

Lehramtliche Kontinuität

Der Fall Aldebert legt einen Präzedenzfall fest, der wieder aufgenommen wird:

• Konzil von Aachen (798-799): Verbot der Darstellung von Engeln mit nicht biblischen Namen
• Bulle Sublimis Deus (1537): Paulus III gegen magische Praktiken mit Engelanrufung
• Römischer Katechismus (1566): Wiederholung der Regel der drei Erzengel
• CDF-Entscheidung über Opera Angelorum (1983): Moderne Anwendung desselben Prinzips

Aktueller liturgischer Kalender: Fest der drei Erzengel (Michael, Gabriel, Raphael) am 29. September: nur diese

Der Fall der orthodoxen Kirche

Es ist zu beachten, dass in den byzantinischen orthodoxen Kirchen traditionell sieben Erzengel angerufen werden: Michael, Gabriel, Raphael, Uriel, Selafiel, Yegudiel und Baraquiel. Diese Tradition geht auf den Pseudo-Areopagiten und die östlichen Väter zurück. Die katholische Kirche erkennt diese östliche Tradition in den östlichen katholischen Kirchen (die den byzantinischen Ritus beibehalten) als legitim an, im lateinischen Ritus jedoch wird die Regel der drei kanonischen Erzengel aus dem Fall Aldebert beibehalten.

Pastorale Anwendung

Die Prinzipien des Falles Aldebert sind heute anwendbar auf:

• New-Age-Bewegungen, die „Engel“ mit erfundenen Namen anrufen
• Angebliche Medien, die behaupten, „Kontakt“ mit Engeln mit spezifischen Namen zu haben
• New-Age-Literatur über Engel mit Invokationstabellen
• Kurse von „spiritueller Angelologie“, die nicht-katholische Paradigmen vermischen

Zusätzliche Lektüre

St. Michael | St. Gabriel | St. Raphael | CDF-Entscheidung Opera Angelorum 1983 | Konzil von Laodikeia, kan. 35

Schauen Sie sich unseren umfassenden Leitfaden zur katholischen Angelologie an.