Paulus VI. – Enzyklika „Christi Mater Rosarii“ (15. September 1966): lateinischer Text und Rosenkranz für den Frieden im Vietnam.

Die Enzyklika *Christi Matri Rosarii* (15. September 1966) ist die zweite marianische Enzyklika von Paul VI., die ausdrücklich den Rosenkranz für den Frieden im Vietnam aufruft. Sie wurde zum Fest Unserer Lieben Frau Schmerzen und an die gesamte Kirche gerichtet. Vollständiger Text im Enchiridion Vaticanum Band 2 (1963-1967).

Lateinischer Text – Anfang

Christi Matri Rosarii sacrum mensem Octobrem proxime ineuntem proximum esse cernimus. Aeris turbines undique nos circumstant, atque pacis et concordiae spes nondum reddita est. Hoc graviore in periculo, ad Christi Matrem confugimus, ad eam quam totus orbis Christianus appellat «Reginam pacis», eamque deprecamur ut populis omnibus pacem largiri dignetur.

Portugiesische Übersetzung

Wir sehen, dass der Monat Oktober, dem Rosenkranz der Mutter Christi geweiht, bald beginnt. Stürme umschließen uns auf allen Seiten, und die Hoffnung auf Frieden und Eintracht ist noch nicht wiederhergestellt. In diesem schwerwiegenderen Gefährdungsfall wenden wir uns an die Mutter Christi, die alle Christen als «Königin des Friedens» bezeichnen, und bitten sie, sich zu erweichen und allen Völkern den Frieden zu schenken.

Historischer Kontext

Das Jahr 1966 war eines der schlimmsten Momente des Vietnamkriegs:

• 30. Juni 1966: Amerikanische Bombenangriffe auf Hanoi und Haiphong intensivieren sich
• September 1966: Die amerikanische Militärpräsenz erreicht 385.000 Mann im Vietnam
• Das katholische Vietnam litt schwer unter dem Konflikt auf beiden Seiten

Paul VI. hatte bereits 1965 in der Enzyklika *Mense Mai* (Mai des Menschen) um Gebete für Vietnam gebeten. Ein Jahr später, als der Krieg eskalierte, wandte er sich erneut an Maria, Königin des Friedens, mit dieser neuen Enzyklika.

Die drei Bitten der Enzyklika

Paul VI. stellt drei spezifische Bitten auf:

1. Tägliches Rosenkranzgebet während Oktober 1966 in allen Kirchen der Welt
2. Ein Ende des Vietnamkriegs und aller bewaffneten Konflikte weltweit
3. Für einen reibungslosen Ablauf des Bischofssynods (gegründet im selben Jahr von Paul VI. als Instrument kollegialer Regierungsführung)

Der Rosenkranz als Friedenswaffe

Lateinisch: Beata Virgo Maria, dum Rosarium recitatur, animos hominum ad pacem internam et fraternitatem mutuam ducit. In illa enim mysteria gaudii, doloris et gloriae contemplatione, fideles in se ipsis instituuntur ad sentiendum cum Christo, et per Christum cum aliis hominibus, qui sunt fratres in Christo.

Portugiesisch: A Beatíssima Virgem Maria, enquanto se recita o Rosário, conduz os ânimos dos homens à paz interior e à fraternidade mútua. Pois naquela contemplação dos mistérios da alegria, da dor e da glória, os fiéis são educados a sentir com Cristo, e por meio de Cristo com os outros homens, que são irmãos em Cristo.

Verbindung mit der Tradition

Die Enzyklika nimmt ausdrücklich Bezug auf:

• Papst Pius V: Die Seeschlacht von Lepanto (7. Oktober 1571), Maria, Königin des Sieges, später als Königin des Rosenkranzes bekannt
• Pius XIII: Die dreizehn Enzykliken über das Rosenkranzgebet (1883-1898), der Rosenkranz als Waffe der Kirche in der Krise der Moderne
• Pius XII: Die Weihe der Welt an das Unbefleckte Herz Mariens (1942) inmitten des Zweiten Weltkriegs

Die Dreier-Marien-Enzykliken von Paul VI

Die Enzyklika *Christi Matri Rosarii* ist Teil der anfänglichen Dreier-Marien-Serie von Paul VI:

1. Mense Maio (1965) – Der Rosenkranz für den Frieden im Vietnam
2. Christi Matri Rosarii (1966) – Zweite Aufforderung
3. Signum Magnum (1967) – Maria als Vorbild der Tugenden in der Kirche
4. Recurrens Mensis October (1969) – Dritte Aufforderung
5. Marialis Cultus (1974) – Die große Synthese der Mariologie Pauls VI.

Zusätzliche Lektüre

Marialis Cultus | Mense Maio | Signum Magnum | Rosarium Virginis Mariae | Apokryphe Marienerscheinungen (Fátima)

Lernen Sie das Rosenkranzgebet in unserem Leitfaden: Wie man den Rosenkranz betet – Schritt für Schritt.