Η Μαρία στην Ανάσταση του Κυρίου

Η Μαρία στην Ανάσταση του Κυρίου

Το θέμα είναι η χαρά που πηγάζει από την Ανάσταση του Χριστού: όλο το μυστήριο που γιορτάζεται τονίζει αυτή την διάσταση με διάφορους τρόπους. Η χαρά της Ανάστασης δίνει τη τελική μορφή του «Χαίρετε» (Καιρέ) στην σύλληψη του Χριστού.

Τα κείμενα αφηγούνται την χαρούμενη ανακοίνωση της Ανάστασης (Ματθαίος 28,1-10) η οποία θα βρει την τελική της υλοποίηση στην Νέα Ιερουσαλήμ (Αποκάλυψη 21,1-5). Εν τω μεταξύ, η Παρθένος θαυμάζεται ως η πόλη του Θεού στην οποία κατοικεί η δικαιοσύνη: αφού υπέφερε τον πόνο του Υιού της μέχρι το σταυρό, τώρα χαίρεται με μεγάλη ηρεμία.

Σε αυτή την προοπτική, η Εκκλησία, συγκεντρωμένη στη χαρούμενη μνήμη της Παρθένου, θυμάται την Ανάσταση του Υιού της που επέστρεψε τη χαρά σε όλο τον κόσμο, έμπνευσε μια ανείπωτη χαρά στη Μητέρα, επέτρεψε στην νεοφώτιστη Εκκλησία να θαυμάσει τον Κύριο με διστακτική ευφρόσυνη, και τώρα, με την πάροδο του χρόνου, οδηγεί τους πιστούς της στην κατανόηση της αιώνιας χαράς.

Είναι μια χαρά που πηγάζει από το μυστήριο της Πάσχα και επεκτείνεται σε τρία στάδια.

Πρώτον, στη Παρθένο Μαρία, η οποία μετά την κοινή της τον τεράστιο πόνο με τον Υιό, όταν ο Αμόλυντος Αρνίος στον σταυρό προσφέρθηκε για εμάς, ήταν γεμάτη με απέραντη χαρά στην ανάσταση του Χριστού. Γι’ αυτό η Εκκλησία ψάλλει: Χαρούμενη είσαι, Παρθένε Μητέρα, και την χαιρετεί ως Μητέρα του Φωτός.

Δεύτερον, στην Εκκλησία: στην αναδυόμενη Εκκλησία, πρώτα, η οποία με ανυπόμονη χαρά αντίκρισε το θριαμβευτικό πρόσωπο του αθάνατου Κυρίου. Και, δεύτερον, στην Εκκλησία κάθε εποχής και τόπου, η οποία, ενισχυμένη από την ίδια πίστη της Μαρίας, μπορεί να οδηγηθεί στην κατοχή της αιώνιας χαράς για να απολαύσει τη χαρά της αέναης ζωής.

Τρίτον, σε ολόκληρο τον κόσμο: ο οποίος, εμπιστευμένος στις εργατικές χείρες του ανθρώπου και προορισμένος για τελική μεταμόρφωση, στην θριαμβευτική ανάσταση του Υιού, πλημμύρισε με χαράφω φως.

Το παράδειγμα της Παρθένου Μαρίας είναι επίσης μυστήριο που γιορτάζεται κυρίως σε τρία πεδία.

Η ανάσταση του Χριστού είναι μια θαυμαστή εξύψωση της πίστης της Μαρίας: επειδή πίστεψε και σύλληψε και επειδή πίστεψε τότε περίμενε την ανάσταση. Η ζωή της Εκκλησίας, που καλείται να γεννήσει τον Χριστό στην καρδιά των πιστών, πρέπει να μοντελοποιηθεί σε αυτή την ίδια διάσταση, περιμένοντας την λαμπρή μέρα κατά την οποία, αφού εξαφανιστούν οι σκιές του θανάτου, η λύτρωση του Χριστού θα έχει φτάσει σε κάθε πλάσμα.Η στάση με την οποία η Μαρία περίμενε θαρραλέα την πασχαλινή νίκη γίνεται παραδειγματική για την Εκκλησία σε όλες τις εποχές και τους τόπους. Γι’ αυτό οι πιστοί, συμμετέχοντας στην μνημονική εορτή της Πάσχα, ζητούν: την επιβεβαίωση σε εμάς του δώρου της αληθινής πίστης, για να πραγματοποιήσουν το μυστήριο της Πάσχα στη ζωή και στις δημιουργημένες πραγματικότητες.

Το κάλεσμα που η Εκκλησία απευθύνει στη Μαρία: “Χαρούμενη να είσαι (laetare)” είναι το ίδιο που επαναλαμβάνεται στην χριστιανική κοινότητα καθ’ όλη τη διάρκεια του δρόμου της: όπως η Μαρία, έτσι και η Εκκλησία χαίρεται για τη ζωή της πίστης των παιδιών της, που αναγνωρίζουν στον Χριστό τον Θεό-Άνθρωπο, τον Υιό της Παρθένου, και επικαλούνται τη δύναμη της ανάστασής Του για να οδηγηθούν στην κατοχή της αιώνιας χαράς.

Η χαρά της Μαρίας στην Ανάσταση τονίζεται από τον Πάπα Παύλο ΣΤ’ στην Αποστολική Εξόρκιση Marialis Cultus, που παρουσιάζει τη Μαρία ως πρότυπο πασχαλινής πίστης και ελπίδας για όλη την Εκκλησία.

Βαθύνετε τις σπουδές σας: εξερευνήστε Μαριολογία, Θεολογία Mariana, Μαριανές Εμφανίσεις και το Μεταπτυχιακό στη Μαριολογία.