क्लेमेंटे XIII, XIV और पियो VI – प्रकाशवाद और फ्रांसीसी क्रांति में मारिया की धर्मशास्त्र (पोपीय डॉक्ट्रिना IV, नं. 221-231)

लेखक: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · अद्यतन 2026-10-27

संत पिता 18वीं शताब्दी के दूसरे आधे काल में, क्लेमेंटे थर्ड (1758-1769), क्लेमेंटे फोर्थ (1769-1774) और पियो छठे (1775-1799), प्रकाशवाद और फ्रांसीसी क्रांति के चुनौतियों का सामना करते हुए, जो न केवल पोपत्व को बल्कि मारिया की भक्ति को भी “असुविधा” के रूप में चुनौती देती थी। उनके मारियाई दस्तावेज़ इस सांस्कृतिक चुनौती का आंशिक रूप से जवाब हैं।

क्लेमेंटे थर्ड (1758-1769), नं. 221-224

क्लेमेंटे थर्ड का पोपत्व जेसुइट्स के निष्कासन (जिसे उनके उत्तराधिकारी द्वारा पूरा किया जाएगा) और विरोधी धार्मिक प्रकाशवाद के बढ़ते प्रभावों के साथ चिह्नित है। उनके चार मारियाई दस्तावेज़ हैं:

• नं. 221, बुला “क्वांटम ओर्नामेंटी” (8 नवंबर 1760): मारिया के आध्यात्मिक सजावट और उनकी चर्च की मदद के लिए उनकी मध्यस्थता के बारे में
• नं. 222, छोटा “कुम प्रिमम” (17 जनवरी 1761): कार्मलाइट स्कापुले के लाभ
• नं. 223, छोटा “कमिसी” (16 मार्च 1767): मिशनों में मारिया की भक्ति

नं. 224, ब्रीफ “Eximia pietatis” (14 मार्च 1768): नई डियोसेस में मारियन संस्कार

क्लेमेंटे XIV (1769-1774), नं. 225: “Ratio pastoralis”
क्लेमेंटे XIV, जिसने जेसुइट कंपनी को समाप्त किया (1773), अप्रत्याशित रूप से 18वीं शताब्दी के सबसे मारियन पोपों में से एक है। ब्रीफ “Ratio pastoralis” (21 नवंबर 1769) का दावा है कि मारिया के प्रति भक्ति असली ईसाई विश्वास से अलग नहीं है और पादरियों को अपने डियोसेस में इसे सक्रिय रूप से बढ़ावा देना चाहिए।

पियो VI (1775-1799), नं. 226-231
पियो VI ने फ्रांसीसी क्रांति का सामना किया, नेपोलियन के सेनाओं द्वारा गिरफ्तार किया गया और 1799 में वालेंस में कैद में मर गया। अपने छह मारियन दस्तावेज़ दिखाते हैं कि कैसे पोप, प्रतिबद्धता के समय, मारिया को आशा का एक ठिकाना के रूप में बुलाते हैं। संविधान “Auctorem fidei” (28 अगस्त 1794), पियो VI का सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेज, पिस्तौआ सिंडिक को निंदा करता है, जिसने कई मारियन भक्तियों को “सुपरस्टिशन” के रूप में चिह्नित किया था:

“प्रोपोज़िशन जिसने निर्धारित किया […] कि मारिया की पूजा उस अर्थ में समझी जानी चाहिए जैसे वह ही पूजा हो… गलत, शर्मनाक, बुरी, प्रोपोज़िशन जो मारिया को मध्यस्थ के रूप में स्वीकार करती है, वह धार्मिक और स्वस्थ है”प्रस्तावना जो स्थापित करती है […] कि संतिसिमा वर्जिन मैरिया का पूजा का अर्थ पूजा होना चाहिए… गलत, शर्मनाक, अनैतिक है, लेकिन वह प्रस्तावना जो मैरिया को मध्यस्थ के रूप में स्थापित करती है… धार्मिक और स्वस्थ है।

संदर्भ पढ़ें

मैरियालोजी (Mariologia) का अन्वेषण करें, Marialis Cultus (पॉल VI) और मैरियालोजी में पोस्ट-ग्रेजुएट डिग्री का अध्ययन करें।