Mariologia na língua portuguesa: origens e desenvolvimento

मैरियोलॉजी पुर्तगाली भाषा में जन्म लेती है जैसे ही राष्ट्र का जन्म हुआ। सेंटा मारिया के नाम से पुर्तगाल को शुरुआती इतिहास के स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में जाना जाता है। एक पांडुलिपि जो अल्कोबासा मठ में पाई गई है, वह 1139 में बताती है कि अफोंसो I हेन्रिक्स, मूरों पर जीत के बाद, अपने देश को वर्जिन मैरी के संरक्षण में रखा, जिसे वह आज भी अपने प्रभु के सामने अपनी वकील के रूप में मानता है, बेअसर संत बेनेडिक्ट ऑफ क्लारवल की सहमति के साथ, जो अपने वास्सालों की बहादुरी से राजा बना था।

राजा ने अपने राज्य, अपने लोगों और अपने उत्तराधिकारियों को संता मैरी के देखभाल, संरक्षण, रक्षा और समर्थन में रखने का आदेश दिया। राजा संत बेनेडिक्ट ऑफ क्लारवल का मित्र था, और यहां तक कि उसका रिश्तेदार भी।

देवी के प्रति भक्ति पुर्तगाली लोगों के लिए न केवल एक प्रमुख विशेषता बन गई, बल्कि उन्हें अपने उपनिवेशों में भी संचारित किया गया, विशेष रूप से ब्राजील में। इसलिए, पुर्तगाली भाषा की साहित्यिक रचनाओं में देवी की उपस्थिति स्वाभाविक रूप से मजबूत है। केवल 18वीं शताब्दी में ही यह उपस्थिति फीकी पड़ने लगी, एक स्थायी खालीपन छोड़ दिया, हालांकि मैरियन पुनरुत्थान के कुछ झोंके थे।

प्रथम शताब्दी के दौरान मैरियन साहित्य मुख्य रूप से लोकप्रिय, गहरी भावनाओं का प्रतिनिधित्व करता है, जिसे आमतौर पर सात-सिलेबे के छंदों में व्यक्त किया जाता है, जो पुर्तगालियों के लिए परिचित है। इनमें से कुछ में एक मैरियन रहस्य की याद दिलाई जाती है, उसकी प्रशंसा और अपील की जाती है, जिसे समय-समय पर हम ‘नसर्गिक चमत्कारों’ की देवी के रूप में जाना जाता है, जैसे कि: हमारी प्रिय माँ, संता मारिया डेस मिलाग्रिस, संता मारिया डेस विन्सिम्स, संता मारिया डेस इम्पॉसिबल, लूस, ग्रासा, अलेग्रियास, रेमेडियोस, विटोरिया, सोकोर्रो, ओस डिसेन्डियाडोस, स्वास्थ्य, दुःखी लोग, दुःख, आशा।

यहां कुछ अज्ञात कविताएं हैं:

संता माता के गर्भ में
दिव्य अनुग्रह ने अपना रास्ता बनाया।
वहाँ प्रवेश और निकास
सूर्य की तरह प्रकाश की तरह
मेरी माँ, मेरी माँ जैसी मैं चाहता हूँ
कि मेरी इच्छा पूरी हो जाए
स्वर्ग के द्वार खुले
जैसे चर्च के द्वार।
मेरी प्रिय माँ मदद करो!
मैं अपनी रक्षा के लिए खुद को नहीं बचा सकता
इस रात मैं आधी रात को
एक दिव्य गान सुना
यह संता मारिया का रोज़री था

संता मारिया की कविता 13वीं शताब्दी में अपने चरम पर थी, जिसका प्रतिनिधित्व अफोंसो X, कास्तिला और लियोन के राजा द्वारा रचित कैंटिगास डी सांता मारिया से होता है, जो गैलिको-पुर्तगाली में रचित थीं। इन कविताओं में विश्वास की सच्ची प्रतिज्ञा के साथ-साथ तत्कालीन समय के चरित्रों की एक विविध श्रृंखला के माध्यम से आश्चर्य और प्रत्याशा का चित्रण किया गया है।

अफोंसो X, ज्ञानी (1221-1284)

कास्तिला और लियोन के राजा, एक महान साहित्य और विज्ञान प्रेमी, ने अपने दरबार को एक जीवंत सांस्कृतिक केंद्र में बदल दिया। कवि स्वयं होने के नाते, उन्होंने 420 कैंटिगास ए ला वर्जेन रचीं, जिसमें गीतों और कथाओं का एक संग्रह है, जो एक प्रेमपूर्ण धार्मिक भावना से भरा है, जो लिरिक प्रेरणा से उत्पन्न हुई है। अफोंसो स्पेनिश है, लेकिन उन्होंने अपनी कविताएँ गैलिको-पुर्तगाली में रचीं, जो उस समय की साहित्यिक प्रवृत्ति थी, जिसने इस भाषा को साहित्य के लिए पसंद किया। इसलिए, उनकी कविताओं को पुर्तगाली साहित्य में भी शामिल किया जाना चाहिए। हम उनकी एक कविता साझा करते हैं।

जैसे संता मारिया ने एक मंदिर को तीन सौ साल तक गायन में रखा,

क्योंकि वह प्रार्थना करता था कि वह उसे दिखाए कि

स्वर्ग में जो था, वह क्या था।

जैसे संता मारिया ने एक मंदिर को गायन में रखा जिसे

वह हमेशा उसे दिखाने के लिए प्रार्थना करता था

और उसे अपने जीवन में देखने से पहले मृत्यु हो गई।

और इस प्रकार, आप देखते हैं कि उसने उस महिमा को क्या किया:

उसने उसे अपने मधुर स्वरों में लाया;

वह एक ऐसी हॉर्टा में प्रवेश किया जहाँ वह पहले कई बार आया था।

और उस दिन, उसने एक बहुत ही स्पष्ट और सुंदर फव्वारा पाया,

और वह उसके पास बैठ गया।

फिर उसने अपने हाथ धोए, और कहा: ‘हे, संता मारिया, क्या मैं स्वर्ग देख पाऊँगा?

जो मैंने हमेशा माँगा था।’

Eu pedi tanto o Paraíso, será que o receberei?um pouco do seu vigor antes de partir daqui,[Desejaria] um pouco do seu vigor antes de sair daqui,e que saiba o que a boa obra que receberápois quem sabe o galardão que receberá quem bem obraTão logo o monge acabou a oração,Tão logo o monge acabou a oração,ouviu um passarinho cantar, e em tão mavioso somouviu um passarinho cantar, e em tão maravilhoso somque se esqueceu onde estava e se interessou apenas por ele.que se esqueceu onde estava e se interessou apenas por ele.Tão grande prazer tinha com aquele canto e aquele laisTão grande prazer tinha com aquele canto e aquele laisque, por trezentos anos, ou mais, o monge esteve assim,que, por trezentos anos, ou mais, o monge esteve assim,pensando que estava há pouco, ao invés de estarpensando que estava há pouco, ao invés de estarcomo algumas vezes no ano, quando saía para ir à horta.como algumas vezes no ano, quando saía para ir à horta.Então, foi-se o passarinho, e ele ficou muito pesaroso,Então, foi-se o passarinho, e ele ficou muito pesaroso,e disse: «eu daqui quero ir, porque desejo muito comer no convento».e disse: «eu daqui quero ir, porque desejo muito comer no convento».E logo se foi, quando achou um imenso pórticoE logo se foi, quando achou um imenso pórticoque nunca havia visto, e disse: «Ai, Santa Maria, valei-me!que nunca havia visto, e disse: «Ai, Santa Maria, valei-me!».Não é este o meu mosteiro. O que então será de mim»?Não é este o meu mosteiro. O que então será de mim»?Assim, entrou na igreja, e houve grande pavorAssim, entrou na igreja, e houve grande pavoros monges quando o viron, e o encaminharam ao prior,entre os monges quando o viram, e o encaminharam ao prior,dizendo: «Amigo, quem sois ou o que buscais aqui»?dizendo: «Amigo, quem sois ou o que buscais aqui»?Disse ele: «Busco meu abade, que aqui deixei,Disse ele: «Busco meu abade, que aqui deixei,e o prior e os frades, de que mi agora quiteye o prior e os frades, dos quais me separeiquando fui àquele vergel. Quem me dirá onde estarão»?quando fui àquele vergel. Quem me dirá onde estarão»?| पंक्ति | अनुवाद | |—|—| |जब इसे सुनकर प्रभु ने उसे पागल समझा, | जब इस खबर को सुनकर, प्रभु ने उसे पागल माना, | |और उसे दूसरे मठ से निकाल दिया गया। लेकिन जब उन्हें अच्छी तरह से पता चला कि यह कैसे हुआ था, | और उसे दूसरे मठ में भेज दिया गया। लेकिन जब उन्हें पूरी तरह से पता चला, कि यह कैसे हुआ था, | |और इस तरह की बड़ी चमत्कार को कौन विश्वास करेगा? क्योंकि यह तो ईश्वर द्वारा अपनी पवित्र माँ, संत वर्जिन के प्रार्थना के कारण हुआ है! | और इस तरह की बड़ी चमत्कार को कौन मानेगा? क्योंकि यह तो ईश्वर द्वारा अपनी पवित्र माँ, संत वर्जिन के प्रार्थना के कारण हुआ है! | |और इसीलिए हम उसकी प्रशंसा करते हैं। और कौन उसे प्रशंसा नहीं करेगा? क्योंकि ईश्वर के लिए, यह एक बड़ी न्याय है, | और इसीलिए हम उसकी प्रशंसा करते हैं। और कौन उसे प्रशंसा नहीं करेगा? क्योंकि ईश्वर के लिए, यह एक बड़ी न्याय है, | |क्योंकि हम जो भी माँगें, वह हमारे प्रभु के द्वारा हमें दिया जाता है, विश्वास के साथ। उसी तरह, वह हमें दिखाती है कि वह हमें बाद में क्या देगी। | क्योंकि हम जो भी माँगें, वह हमारे प्रभु के द्वारा हमें दिया जाता है, विश्वास के साथ। उसी तरह, वह हमें दिखाती है कि वह हमें बाद में क्या देगी। |
मैरिया की प्रशंसा का विकास
पुर्तगाली भाषा में मैरिया की धर्मशास्त्र (Mariology) का विकास समृद्ध चर्च परंपरा का हिस्सा है, जिसे पोप जॉन पॉल II की घोषणा Redemptoris Mater में मनाया गया है, जिसमें मैरिया को विश्वास और ईसाई संस्कृति के लिए केंद्रीय रहस्य के रूप में पहचाना गया है।अपने अध्ययन को गहराई से जानें: Mariology, मैरिया की धर्मशास्त्र, अप्रत्याशित प्रकटियाँ, और मैरिया की धर्मशास्त्र में स्नातकोत्तर कार्यक्रम का अन्वेषण करें।
मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन
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यह लेख लोकस मैरिलॉजिकस की पुस्तकालय के कार्यों से उत्पन्न हुआ है। मैरिया की स्नातकोत्तर डिग्री आपको पहले धर्मग्रंथ, चर्च के पिताओं और शिक्षा के स्रोतों की ओर ले जाती है, जो पहले धर्मग्रंथ से लेकर समकालीन मुद्दों तक की खोज करती है।
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