Pengharapan dalam Perjanjian Lama dan Yudaisme pra-Kristen: asal-usul

Oleh Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Diperbarui 9 Oktober 2026

Pengharapan dalam perjanjian-perjanjian Perjanjian Lama: janji-janji ilahi, identitas Israel, dan iman pra-Kristen

Pengharapan adalah konsep yang beraneka segi yang meresapi berbagai tradisi religius dan filosofis. Dalam konteks Perjanjian Lama dan Yudaisme pra-Kristen, pengharapan bukan sekadar harapan yang samar, melainkan berakar dalam pada janji-janji ilahi, perjanjian-perjanjian, dan kisah-kisah sejarah yang membentuk iman dan identitas bangsa Israel. Artikel ini menelusuri terminologi dan konsep yang berkaitan dengan pengharapan dalam Alkitab Ibrani, dengan menyoroti bagaimana istilah-istilah ini mencerminkan kepercayaan yang teguh pada janji-janji Allah.

Terminologi Ibrani dan Yunani tentang pengharapan: qawāh, yaḥāl, ἔλπίς, ὑπομονή, dan padanan-padanan biblisnya

Kata-kata Yunani yang terkait dengan pengharapan, kesabaran, dan kepercayaan dalam Perjanjian Baru (ἔλπίς, ὑπομονή, προσδοκία, πίστις) memiliki padanan dalam istilah-istilah Alkitab Ibrani berikut:

• קָוָה (qawāh): Merentangkan diri, berharap (C. Westermann, TheolHdWbAT 2, 619-629)
• יָחַל (yaḥāl): Menanti, bertekun (Cf. Barth, ThWbAT 3, 603-610)
• חָכָה (ḥākāh): Menunggu, bersabar (ibid. 2, 915-920)
• בָּטַח (bāṭaḥ): Merasa aman, tanpa kekhawatiran (A. Jepsen, ThWbAT 1, 608-615)
• אָמַן (‘āmān): Percaya, meyakini dengan teguh (A. Jepsen, ThWbAT 1, 313-348)
• חָסָה (ḥāsāh): Mencari perlindungan (J. Gamberoni, ThWbAT 3, 71-83)

Akar-akar kata ini banyak digunakan dalam Mazmur dan dalam teks-teks kenabian yang mengikuti gaya bahasa Mazmur, seperti dalam perikop-perikop yang memadukan berbagai ungkapan kepercayaan dan pengharapan (Mzm 27[26]:13-14; Mzm 62[61]:6-9; Mzm 130[129]:5-7; Rat 3:19-30).

Dari tradisi Yahwista dan Elohista hingga pembaruan pasca-pembuangan: pengharapan dalam kisah-kisah sejarah Alkitab Ibrani

Kitab-kitab sejarah pertama dalam Alkitab Ibrani jarang menggunakan kosakata yang berkaitan dengan pengharapan dan kepercayaan. Namun, kisah-kisah yang termuat dalam teks-teks tersebut sering menunjuk pada berkat-berkat ilahi, janji-janji, dan perjanjian-perjanjian, yang mencerminkan harapan akan masa depan dan kepercayaan pada kuasa Allah yang setia.

Ciri ini tampak jelas dalam tradisi-tradisi yang dihimpun oleh Yahwista pada periode pasca-Salomo di Yehuda dan dalam tradisi-tradisi Elohista yang sebagian diintegrasikan, yang berasal dari kerajaan utara. Contoh-contoh yang menonjol antara lain:

• Kej 8:21: Janji untuk meringankan beban dosa atas bumi, dibandingkan dengan Kej 3:17 dan Kej 5:29
• Kej 12:2: Janji keturunan dan nama yang besar kepada Abraham
• Kej 28:10-22: Janji tanah, keturunan, dan perlindungan yang tetap kepada Yakub
• Bil 23:4-25: Nubuat-nubuat Bileam
• Kel 3:13-14: Pewahyuan nama Allah dan janji kesetiaan abadi

Selama pembuangan, tradisi imamat mengambil alih tradisi-tradisi berkat yang kuno itu, merumuskannya kembali dalam suatu sejarah yang menyeluruh sejak penciptaan hingga awal ibadat di Kemah Suci. Perspektif ini menekankan pengharapan pada janji-janji ilahi dan menunjuk pada pemulihan di masa depan sesudah pembuangan (Kej 2:3; Kel 31:16-17; Kej 9:1-19; Kej 17; Kel 6:2-8).

Historiografi deuteronomistis, yang mencakup periode dari Musa sampai pembuangan, mengambil pendekatan kenabian untuk mengisahkan hubungan Israel dengan firman Allah. Dengan menunjukkan bagaimana Allah selalu menggenapi firman-Nya, historiografi ini menawarkan perspektif keselamatan atau kutukan, tergantung pada tanggapan umat (Ul 7:7-11; 2 Sam 7:1-17).

Di sisi lain, karya penulis Tawarikh menafsirkan kembali pandangan sejarah ini, dengan membarui iman pada janji-janji ilahi dan menguatkan pengharapan komunitas pasca-pembuangan (1 Taw 17:14; 28:9-10).

Bacaan yang dianjurkan: Spe Salvi (Benediktus XVI), ensiklik tentang pengharapan kristiani.

Perdalam studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Maria, penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.

Dari perjanjian-perjanjian Abraham hingga pemulihan pasca-pembuangan: pengharapan sebagai kepercayaan pada kesetiaan Allah

Pengharapan dalam Perjanjian Lama dan Yudaisme pra-Kristen digambarkan sebagai kepercayaan yang mendalam pada janji-janji dan kesetiaan Allah. Sejak perjanjian-perjanjian Abraham hingga pembaruan-pembaruan pasca-pembuangan, pengharapan terkait erat dengan penantian akan berkat-berkat masa depan dan pemulihan. Pandangan tentang pengharapan ini tidak hanya menguatkan iman, tetapi juga mengarahkan perilaku etis dan komunal bangsa Israel, dengan mencerminkan kompleksitas dan kedalaman tradisi-tradisi religius yang membentuk spiritualitas Yahudi.

Institut Locus Mariologicus adalah rujukan akademik dunia dalam Mariologi. Kenali sumber-sumber kami tentang Teologi Maria, penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.

Untuk mendalami teologi pengharapan Maria, bacalah Ensiklik Redemptoris Mater dari Paus Yohanes Paulus II.