Ibu Gereja dalam liturgi Katolik Roma

Ibu Tuhan dalam Liturgi Roma Hari Ini

Maria memegang peran penting dalam tahun liturgi karena, seperti yang dinyatakan dalam *Sacrosanctum Concilium* (n. 103):> Dalam perayaan siklus tahunan misteri Kristus, Gereja kudus dengan cinta yang khusus memuliakan Bunda Bersalib Maria, Ibu Tuhan, yang terikat secara tak terpisahkan dengan karya keselamatan Anak-Nya. Melalui Maria, Gereja mengagumi dan memuliakan buah tertinggi dari pembebasan dan menatap dengan sukacita, seperti dalam cermin yang murni, apa yang diinginkan dan harapannya.Dengan pertimbangan ini, kalender umum Roma (terakhir diperbarui pada tahun 1969) direvisi, memungkinkan pengingkatan memori Ibu Tuhan secara organik dan lebih erat dalam siklus tahunan misteri Anak-Nya (Marialis Cultus 2). Figur Maria bersinar dengan segala kemuliaannya dalam perayaan-perayaan, pesta, dan memori yang khusus didedikasikan untuk-Nya. Formulir Misa dan Ofisi diperbarui atau diperkaya dengan teks-teks Alkitab dan liturgi.Namun, memori-memori tentang-Nya tidak terbatas pada perayaan-perayaan khusus Maria. Adapun, masa Advento adalah “waktu yang sangat tepat untuk memuliakan Ibu Tuhan” (Marialis Cultus 3). Sejak Minggu pertama, himne dan antifon dalam lagu-lagu Laudes, Vésperas, dan Hora Intermedia menyebut Perawan, dan memori-memori tentang-Nya semakin menonjol dari tanggal 17 hingga 24 Desember, seperti dalam Minggu IV Advento, serta tidak boleh dilupakan bahwa bulan kelahiran Tuhan dimulai dengan perayaan Solenitas Imakulata Konsepsi.Waktu Natal juga merupakan memori yang berkepanjangan tentang keibuan ilahi, perawan, dan keselamatan yang diberikan oleh Ibu Tuhan kepada dunia. (Marialis Cultus)

5), di mana liturgi mengingat Maria, baik dalam kasus kelahiran Kristus maupun dalam pengalaman saat ini dari persahabatan dengan Emanuel. Tugas-Nya masih dipuji dalam perayaan Keluarga Suci, Ibu Allah, dan Epifani.

Liturgi pada masa Puasa dan Paskah, meskipun sederhana dalam menyebutkan Maria, tidak diam: sebutan-sebutan Maria dalam beberapa doa Laudes dan Vésperas, yang diulang setiap minggu, menjadi contoh dari koleksi Misa “Nossa Senhora”. Perlu diingat di sini bahwa sepanjang tahun, ingatan Santa Maria “di Sabtu” dirayakan secara terus-menerus.

Maria dalam perayaan sakramen dan sakramental

Tidak cukup hanya mempertimbangkan perayaan-perayaan marian atau penekanan marian pada masa-masa tertentu dalam tahun, karena dimensi marian dalam doa liturgi harus dinilai terlebih dahulu. Dalam kenyataannya, Gereja, yang diikat dengan Maria melalui ikatan-ikatan yang menyatukan-Nya dengan Kristus, ingin hidup misteri Kristus dengan Dia dan seperti Dia, terus-menerus mengalami bahwa Perawan Suci selalu berada di sisinya, terutama dalam liturgi suci, sebagai ibu dan pembantu.

Berdasarkan tradisi kuno dan universal, ingatan Maria terkait dengan perayaan Ekaristi. Hubungan antara Inkarnasi dan Ekaristi, dan di dalamnya persekutuan dengan Dia yang secara historis datang kepada kita dengan tubuh dan darah Kristus, menghubungkan kepedulian marian dengan perayaan Ekaristi. Dari dada perawan Sion, Dia yang menumbuhkan roti para malaikat. Oleh karena itu, ketika merayakan Ekaristi, Gereja mengingat, memuji, dan berdoa kepada Maria, merasakan persekutuan-Nya.

Tidak boleh dianggap bahwa sebutan-sebutan Maria dalam Doa Ekaristi bersifat devosional: sebaliknya, ini adalah tanda bahwa ingatan Maria tidak boleh diabaikan dalam mengingat misteri Kristus. Peristiwa Kata yang menjadi tubuh dalam Perawan yang setia, karena Roh Kudus, menerangi misteri Kata yang menjadi tubuh dalam Gereja yang berdoa, sehingga, melalui Roh yang sama, menjadi satu tubuh dan satu semangat seperti yang diminta dalam Doa Ekaristi.

Perempuan di Pentakosta menjadi kuil hidup dari Imam Abadi yang berdoa demi kita kepada Bapa (lihat Hb 7,25). Dia adalah cermin Gereja dalam doa: sikap Maria, Perawan yang mendengarkan, Perawan yang berdoa, Perawan Ibu, Perawan yang menawarkan diri, menjadi contoh bagi Gereja dalam melaksanakan ibadah.

Dalam konteks ini, … (sisa teks tidak diterjemahkan sesuai permintaan)

Magnificat dibacakan setiap hari dalam Vesper.Dan dalam perayaan sakramen dan ritual yang berkaitan dengan sakramen, beberapa resonansi marian muncul atau semakin ditekankan, yang berasal dari inti dari sakramen itu sendiri: Tuhan di antara kita. Terutama, jumlah banyak berkat yang mengingat Maria patut diperhatikan.Mengapa bersama Maria?Dengan demikian, dalam persekutuan intim, dengan memperpanjang sikap kultus Virgin, Gereja merayakan misteri-misteri ilahi, di mana kemuliaan sempurna diberikan kepada Tuhan dan manusia disucikan: dengan bergabung dengan suara Ibu Tuhan, Gereja memuliakan Tuhan Bapa dan memujanya bersama-sama, dengan nyanyian syukur dan pujian yang sama.Bersama Maria, Gereja ingin mendengarkan firman Tuhan dan memikirkannya secara terus-menerus.Bersama Maria, Gereja ingin berpartisipasi dalam misteri Paskah Kristus dan bergabung dalam karya pembebasan.Seperti Maria, yang di Tepi (Cenacle), bersama para rasul, berdoa sambil menanti kedatangan Roh Kudus, ia terus-menerus memohon karunia Roh itu.Bersama Maria, yang menjaga jalannya, ia dengan penuh keyakinan menuju Kristus.Selain itu, dalam merayakan berbagai misteri, Gereja terus-menerus memanggilnya untuk perantara, mencari perlindungan di bawah sayapnya, memohon agar Ia mengunjungi umat Kristen dan memberkati mereka dengan karunia-Nya.Gambar Maria yang kita kenal dalam Liturgi Roma saat ini adalah cerminan pemahaman yang diperbarui, baik dalam teks Alkitab maupun dalam liturgi. Peningkatan Leccionari dan perayaan marian (termasuk pilihan luas dari Alkitab dalam *Koleksi Misa Maria*) sesuai dengan perluasan doa dan prefasi, yang diarahkan pada tiga jalur: inspirasi Alkitab, penilaian pemikiran para Bapa, dan penerimaan pandangan mariologi yang diungkapkan dalam *Lumen Gentium*.Oleh karena itu, Roh Konsili juga menghasilkan, pada tingkat iman yang dirayakan, pembacaan ulang kesaksian Injil dan tradisi tentang Maria, dengan memusatkan kembali citranya dalam cahaya teologi dan eklesiologi. Hal ini memiliki efek untuk lebih memuliakan sifat tugas Maria dalam sejarah keselamatan.