“Jagalah maka”: Monica, pengawalan ibu-ibu dan hamba yang setia
Jadi, tetaplah waspada, karena kamu tidak tahu pada hari apa Tuhanmu akan datang. […] Tuhan yang setia, melalui Dia kamu dipanggil menjadi bagian dari persekutuan Anak-Nya Yesus Kristus, Tuhan kita.
(Matius 24:42 dan 1 Korintus 1:9)
Pada hari Kamis dalam Minggu ke-21 Waktu Biasa, di mana Gereja mengingat Santa Monica, dua pernyataan yang saling melengkapi muncul. Paulus dalam Surat Pertama kepada Korintus mengucapkan terima kasih atas komunitas yang belum memperbaiki kekurangannya, dan ia membangun ucapannya tersebut bukan atas kebaikan penerima tetapi atas Tuhan: «Tuhan yang setia, melalui Dia kamu diundang untuk bersatu dengan Anak-Nya» (v.9). Yesus, di sisi lain, menuntut dari murid-muridnya kewaspadaan seperti hamba yang mengelola rumah dalam ketidakhadiran tuan.
I. Pembacaan Pertama: 1 Korintus 1,1-9
Pendahuluan surat ini adalah karya retorika pastoral yang luar biasa. Paulus menulis kepada komunitas yang terpecah, lemah secara moral, dan kacau dalam pertemuan mereka, dan kata-katanya yang pertama adalah ucapan syukur. Ia menyebut mereka «orang-orang yang kudus dalam Kristus Yesus, yang dipanggil untuk kesudahan» (v.2). Bukan pujian atau strategi, tetapi teologi: kesucian Korintus bukanlah pencapaian mereka, melainkan keadaan di mana mereka ditempatkan oleh tindakan Tuhan, dan dari keadaan tersebut koreksi kemudian dapat diminta.
Inti dari bagian ini terdapat pada kepadatan ayat terakhir: «Tuhan setia». Seluruh harapan yang diletakkan Paulus pada komunitas yang tidak stabil itu bersandar di sana. Ia menegaskan bahwa Tuhan «akan membuat kamu kokoh hingga akhir» (v.8), dan ia menegaskannya tanpa ilusi tentang bahan manusia yang digunakan Tuhan. Ketepatan ilahi tidak menjamin bahwa tidak akan ada hal yang salah, tetapi menjamin bahwa inisiatif yang dimulai tidak akan ditinggalkan di tengah jalan. Orang yang setia tidak dipanggil untuk menciptakan kekokohan mereka sendiri. Ia dipanggil untuk tidak meninggalkan tempat di mana kekokohan itu diberikan kepadanya.
II. Injil: Matius 24,42-51
Perikop eskatologis Matius di sini beralih dari pengumuman ke nasihat praktis. «Waspadalah, karena kamu tidak tahu pada hari apa datangnya Tuhanmu» (v.42). Gambar tuan rumah dan pencuri malam hanya untuk mengatakan satu hal: waktunya tidak diketahui dan ketidakpengetahuan itu permanen, bukan sementara. Siapa yang menunggu mengetahui tanggalnya sebenarnya menunggu sesuatu yang tidak akan pernah diberikan kepadanya.
Bagian kedua dari perikop ini mengklarifikasi kewaspadaan dalam hal konkret dan menghilangkan kesalahpahaman spiritualis. Hamba yang setia dan bijaksana bukan yang berdiri di jendela menatap cakrawala, tetapi yang terus memberikan «makanan pada waktunya yang tepat» (v.45) kepada teman-temannya. Berwaspada adalah tetap berada dalam pelayanan. Dan hamba yang buruk bukan yang kehilangan iman pada kembalinya tuan, tetapi yang menunda-nunda pertemuan tersebut: «Tuanku menunda-nunda kedatangannya» (v.48). Penundaan adalah awal dari kekerasan yang menyusul. Siapa yang menunda pertemuan akhirnya mulai memperlakukan mereka yang ada di dekatnya dengan buruk.
III. Monica: kewaspadaan yang berlangsung seumur hidup
Peringatan Santa Monica (332-387) jatuh pada hari ini dengan ketepatan yang liturgi tidak rencakan tetapi yang dapat dengan baik diperhatikan oleh orang beriman.Dia itu adalah gambaran yang tepat dari hamba yang tidak berkata, “Tuanku, mengapa Engkau menunda-diri?” Dia menemani putra Tagaste ke Kartago, dari Kartago ke Roma, dari Roma ke Milan, dan berdoa untuknya selama bertahun-tahun ketika Agustinus memiliki semua alasan untuk menyerah. Tradisi mencatat jawaban uskup yang menenangkannya, menurut Agustinus sendiri, dengan mengatakan kepadanya bahwa tidak mungkin putra dari air mata begitu banyak itu akan binasa (AGUSTINUS. *Confessiones* III, 12, 21).
Apa yang diajarkan Monica bukanlah intensitas perasaan ibu, yang tidak perlu diajarkan. Ini adalah struktur harapan Kristen. Dia tidak mengetahui hari atau waktu, dan terus melayani. Pengawasan yang diminta Yesus tidak diukur dengan kecemasan mereka yang menunggu, tetapi dengan ketekunan mereka yang tetap berguna saat menunggu. Setiap intercessi yang bertahan bergantung pada pernyataan Paulus yang sama: jika Allah setia, maka doa selama bertahun-tahun bukanlah waktu yang terbuang, tetapi waktu yang diberikan.
IV. Maria, hamba yang berjaga
Ada garis yang melintasi Alkitab yang menghubungkan pengawasan dengan pelayanan, dan Maria berada di titik di mana keduanya bertemu. Dia menyebut dirinya “hamba Tuhan” (Lukas 1:38), menggunakan kata yang Yesus gunakan dalam parabel hari ini untuk menggambarkan orang yang bertanggung jawab atas rumah. Hamba Nazaret adalah pelayan yang setia dan bijaksana sebelum parabel diceritakan. Dia menerima rumah itu, menjaga Firman, dan terus melayani tanpa mengetahui hari atau waktu dari apa yang telah dijanjikannya.
Pengawasan Maria memiliki durasi yang menakutkan ketika dipikirkan. Dari pengumuman malaikat hingga Salib, dia dengan setia mempertahankan persatuan dengan Putra dan maju “dalam perjalanan iman” (LG 58), tanpa peristiwa apa pun yang secara mendahului menjelaskan yang berikutnya. Lukas mencatat dua kali bahwa dia “menjaga semua hal ini di dalam hatinya” (Lukas 2:19.51), yang merupakan definisi paling tepat pengawasan dalam Alkitab. Bukan melihat ke luar untuk tanda-tanda, tetapi menyimpan di dalam apa yang belum dipahami.
Setelah Kenaikan, Kitab Kisah Para Rasul menemukannya di Bait Suci, “berdoa dengan hati yang sama bersama para rasul” (Akt 1:14). Ini adalah adegan Alkitab terakhir di mana dia muncul, dan itu adalah adegan pengawasan. Gereja yang menunggu Roh Kudus menunggu dengannya, dan itulah sebabnya Konsili dapat mengatakan bahwa Maria mendahului Gereja sebagai tanda harapan yang aman dan penghiburan bagi rakyat Allah yang dalam perjalanan (LG 68). Monica menunggu putranya hampir sepanjang hidupnya, dan meninggal beberapa bulan setelah melihatnya dibaptis. Maria menunggu saat yang tidak ditentukan oleh siapapun, dan hadir ketika waktunya tiba.
Jadi, Kamis Minggu ke-21 meninggalkan satu tuntutan saja, dan itu bukan hal emosional. Pengawasan adalah terus memberikan makanan pada waktu yang tepat, bahkan ketika Tuan menunda-nunda dan tidak ada yang memeriksa pekerjaan. Ketekunan Allah adalah yang membuat ketekunan itu masuk akal. Maria dan Monica adalah yang membuatnya dapat ditiru.
Program Pascasarjana Mariologi
Apakah Anda ingin mendalami pengetahuan Anda dalam bidang Mariologi? Kenali Program Pascasarjana Mariologi dari Locus Mariologicus – sebuah pendidikan akademik yang menggabungkan ketatn teologis, kehidupan spiritual, dan tradisi hidup Gereja.
Responses