カルメル聖母：カルメル会の守護聖人

カルメル聖母、カルメル家族の守護聖人

カルメル聖母

カルメル聖母は、カルメル会（12世紀後半にガリラヤのカルメル山に設立された西部の巡礼者たちによって設立された）のマリアへの崇敬を表すマリア主義の称号です。そのリタル祝日は7月16日で、特にスペイン語圏、イタリア、ラテンアメリカなどのキリスト教地域で広く知られています。

カルメルマリア主義の起源

カルメル山の最初の修道士たちは、エルサレム総大司教アルベルト・ダヴォグラ（1206-1214年）によって「聖マリア・カルメル会」として組織されました。彼らの伝統では、カルメルマリア主義は特定のイメージや新しい崇敬の形態から生まれたのではなく、ナザレの聖母の福音的な瞑想から生まれました。彼女は「主の従者」として、言葉を受け入れ、守る「処女」として見なされ、その「はい」によって神の子供となった人間となったのです。マリアは「カルメルの主」として見なされ、兄弟たちは彼女に完全に奉仕することを誓います。

7月16日の記念と祝祭

中世のイングランドで、カルメル会は「聖なる処女マリアへの感謝の記念」を祝い始めました。当初は7月17日に行われ、リヨン公会議（1274年）でカルメル会の存在が確認された日に関連していました。15世紀末には、祝祭日は7月16日に前倒しされ、1726年にベネディクト13世によってローマ全土に広がりました。バチカン2後は、ローマ暦で「義務記念」として残っています。

スカラと聖シモン・ストックの姿

カルメル会のスカラ（スカーフ）の伝統は、13世紀に聖シモン・ストックに関連付けられています。伝えられるところによると、聖母は彼にカルメル会のスカラを授け、言ったとされています。「これがあなたとあなたの子の特権です。このスカラを着用して死ぬ者は、救われるでしょう。」しかし、専門家たちは、このビジョンが記録された最古の文書は1411年以降であることを指摘しています。また、「サバティナ布告」（1322年、ヨハネス2世による）は、死後に浄化から解放されることを約束する偽物とみなされています。スカラへの崇敬は、カルメル会の一員としての献身と、マリアへの特別な献身を象徴する「小さな服」として解釈されるべきです。ピオ12世は、それを「聖母の記念碑であり、謙虚さと純潔の鏡」と呼びました。カルメル会の霊性は、マリアを祈りと言葉の聴き取りに専念する生活のインスピレーション、導き手、そして模範として見ています。カルメル山の「上り」はキリストに結ばれており、マリアの役割は、キリストの山であるカルメル山を象徴する完璧な愛へと導くことです。マリアはカルメル会では「母と姉妹」として見なされ、親密な瞑想の雰囲気の中で、その存在は「謙虚さと純潔」の象徴です。バチカン2世は、この考えを確認し、マリアは「神の恵みの中で、兄弟の救い主」であると宣言しました（ルカ・グレーカ、1964年）。

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Ordo Fratrum Beatissimae Mariae Virginis de Monte Carmelo ab initio se posuit sub patrocinio Mariae, cuius imitatione vivit et cuius contemplationem propositum habet.

バチカン第二公会議、Perfectae Caritatis宣言第2項（1965年10月28日)

直訳: カールメルのベネディクト会は、当初からマリアの保護の下に立ち、マリアの模範に従い、彼女の瞑想を目標としています。