レオ14世とポンペイの嘆願
マリアに捧げられた教皇職
2025年5月8日に教皇に選出されたレオ14世は、教皇職の初期からマリアへの献身を実践している。サン・ピエトロ大聖堂のロッジアに初めて姿を現し、Habemus PapamとUrbi et Orbiの祝福を述べた際、レオ14世はメッセージの中でマリアを言及した。人々に挨拶し、先代の教皇たちに感謝した後、新教皇はサン・ピエトロ広場にいる群衆と共にアヴェ・マリアを唱えた。最初の公の場でのアヴェ・マリアを唱えることで、レオ14世は聖母の保護を祈り、至聖マリアへの信頼と献身を明らかにし、教皇としての務めをマリアの保護のもとに捧げた。さらに、ポンペイの祈りについて言及し、本記事で詳しく取り上げる。
ポンペイの聖母への祈り：起源、内容、およびその教理的価値
なぜ、毎年5月8日と10月の第1日曜日に、何百万人もの信者が「ポンペイの聖最聖ローザの女王への祈り」という同じ祈りを口にするのでしょうか？その答えは、3つの重要な人物と、ローザの祈り、そして、民衆の崇敬、慈善活動、霊的形成を統合する教会的な視点に求められます。ある祈りは、地下の水路のように何世紀にもわたって流れ、神民が必要とするときに慰めをもたらすように表面に現れます。ポンペイの聖母への祈りは、そのような生きている水路の一つです。その意味を理解するには、ベアト・バルトロ・ロングの人生の軌跡に従うことができます。彼は、反教権主義の影からローザの光へと回心しました。1872年、ある暑い午後に、彼はポンペイの荒れ果てた谷を永遠に離れると誓いました。その決断により、風景は変わりました。民衆の祭り、兄弟会、伝道活動、そして、単なる絵画がアイコンとなり、後に壮大な聖域が建設され、今も空に向かって希望の指を差しています。レンガとアヴェ・マリアの中で、ロングは学校、孤児院、そして、刑務所の子供たちのための家庭も設立しました。彼は、キリストをマリアと共に見つめることが、すべての疎外された人々を抱きしめる心を開くと確信していたのです。このプロジェクトの中心には、1883年に書かれた祈りがあります。それは、後に『15日のサバト』という小冊子から取り出され、世界中に広がりました。祈りは、マリアを「高貴な」「祝福された」「恩寵で全能な」と称賛する、ほぼ典礼的な賛美で始まります。しかし、すぐに、罪人としての自覚を反映した情熱的な告白へと移ります。祈りは、キリストの神秘を呼び起こし、それらが現代の傷に具体的な癒しをもたらす、ローザのペースに合わせて進みます。各祈願は、父のみが与えることができる恩恵を母の座から求める、絶え間ない祈りの波のように聞こえます。この祈りの力は、その美文だけではありません。1887年に教皇の承認を受け、ラジオ放送で広まり、毎年、聖域の境界を越えて、惑星的な合唱団のように響き渡ります。ヨハネ・パウロ2世は、ロングを「ローザの使徒」と呼び、その祈りが荒れ果てた谷をキリスト教の慈善活動の実験場に変えたことを認めました。今日、祈りを捧げる者は、その言葉が不平等な人々を統一することを感じます。農民と枢機卿、子供と高齢者、全員が、心を一つにして、子への祈りを捧げるのです。これは、教義を詩的な形に表したものであり、共感を神学に変え、兄弟愛を信仰として生きているものです。祈りの秘密は、まさにこの瞑想と行動の揺れ動く動きにあります。ロングは、「二人の友人が日々共に暮らすと、やがて習慣さえも共有するようになる」と書きました。キリストや聖母と会話し、神秘を繰り返し唱えることで、祈る者は変容します。この祈りは、神の奇跡の記憶から、私たちの切迫した現代の必要性へと、その出会いをほぼ体感できるようにします。そこでは、聖母は遠いミューズではなく、「罪人の母」として、それぞれの苦しみを調べ、神の御前に香水のように提示します。この祈りを唱えるとは、その著者と同じようにコミットメントを負うことを意味します。荒廃した者が教会を建てたのと同じように、孤児院や学校、死刑判決を受けた者の法的擁護、貧しい人々の食事など、多くの人々の必要を満たしました。
速さに満ちた時代において、ニュースが火花のように消費される今、この祈りはより深い息吹を与えます。福音が花開くのは、誰かが最小の空間が神の恵みの啓示となると信じるときです。この祈りの言葉を唱えるとは、8月8日や10月の第一日曜日に、ゴシック様式の聖堂やスラム街、デジタル放送で同じ言葉を口にする数百万人の流れに加わることを意味します。そのエコーは世界中を駆け巡り、しかし常にポンペイの谷に還り、感謝の波のように戻ってきます。
マリアへの祈りは、福音への創造的な源として、豊かな神学の宝庫を保ちます。この祈りが重要なのは、そこに滲み出る愛情と、内包された約束のためです：マリアに身を任せる者はキリストを発見し、キリストを発見した者は隣人を発見する。そのため、最後の祈り、「ポンペイのロザリオの女王よ、私たちを助けてください」の中で、祈る者は静かにでも、この弁護士の改心によって始まった物語を継承し、慈悲の庭園を荒れ地に変えるように感じるのです。
ポンペイの祈り
I. 栄光ある勝利の女王、天国の支配者よ、あなたの力強い御名に天が喜び、地獄が恐れおののきます。聖なるロザリオの至聖なる女王よ、この世紀にあなたの恵みによってポンペイに神殿を建てられた、あなたの幸いな子ら、ここにひれ伏し、この最も聖なる祝祭の日に、あなたの新たな勝利の記念として、この地上の偶像と悪魔の土地に、私たちの心からの愛と感謝の涙を注ぎます。
ああ、慈悲の座に座り、女王として君臨するマリアよ、私たちに再び優しい目を与えてください。私たちすべての家族、イタリア、ヨーロッパ、そして教会全体に、私たちの苦悩と、私たちの人生を苦しめる苦労に思いやりを示してください。
母よ、私たちの周りには魂と体に多くの危険が迫り、数々の災難と苦難が私たちを圧迫しているのを見なさい。母よ、お子様である怒りの息子からの正義の腕を止め、慈悲で罪人の心に勝利してください。彼らはまた、私たちの兄弟であり、あなたの子供でもあります。彼らは甘いイエスの血と、あなたの非常に敏感な心の剣で傷つきました。
今日、あなたはすべての人に対して、あなたがどのような方であるかを示してください。平和と赦しの女王として。アヴェ・マリア
II. はい、私たちはまず、あなたの御子であるにもかかわらず、私たちの罪によって、イエスを心の中で再び十字架にかけ、あなたの心をもう一度刺しました。はい、私たちはそれを認めます。私たちは最も厳しい罰に値します。しかし、思い出してください。十字架の上で、あなたは最後の神の血のしずくを集め、苦しむ救い主の最後の遺言を受け取りました。その遺言は、神であり人間である神の子によって、私たちはあなたの母であると述べられていました。したがって、あなたは私たちの母であり、私たちの弁護者であり、私たちの希望です。そして、私たちは嘆きながら、あなたに懇願の手を伸ばし、叫びます。「慈悲を！」
親愛なる母よ、私たちの魂、私たちの家族、親族、友人、故人、そして特に私たちの敵、そしてキリスト教徒を称するものの多くが、あなたの親切な息子の心をかき乱していることに思いやりを示してください。慈悲を！今日、私たちは迷った国々、ヨーロッパ全体、そして世界全体に祈ります。彼らが心からあなたの心に戻るように。慈悲をすべての人に。アヴェ・マリア。
III.マリアよ、私たちに耳を傾け、救いを与えてくださるのは何故ですか？ すべての恩恵と慈悲の宝をあなたの手に預けられたイエスではありませんか？ あなたは御子の右に座し、永遠の栄光に包まれて、すべての天使の合唱団の上に女王として戴冠されています。 あなたの権能は天の広がりまで及び、あなたは地獄の手から私たちを解放してくださる、マリアよ。 あなたは恩寵により全能であり、したがって私たちを救うことができます。 もしあなたが私たちの不義の子供たちへの助けを拒むとおっしゃるなら、少なくとも他の誰に助けを求めることができるのか教えてください。ああ、いいえ！ あなたの母の心は、私たちの子供たちが失われるのを見ることを許しません。 あなたの膝の上にいる幼子、あなたの手にある神秘的な冠は、私たちに満足のいく対応が与えられるという信頼を与えます。 私たちは完全にあなたに信頼し、最も優しい母親の腕に身を任せ、今まさに、はい、今日、あなたから願い求めた恩恵を期待しています。今、この聖なる日に、あなたに最後の恩恵を請います。 あなたは私たちにこの恩恵を拒むことはできません。 私たちにあなたの絶え間ない愛を与え、特にあなたの母なる祝福をください。 私たちはあなたの足元から離れ、あなたの膝から立ち上がることはありません。この瞬間、マリアよ、最高司教を祝福してください。 あなたの冠に昔からある栄光、あなたのロザリオの古い勝利、あなたが勝利の女王と呼ばれる理由に、この祝福を加えてください。 宗教に勝利を与え、人類の社会に平和を与えてください。 あなたの司教、司祭、特にあなたの聖なる聖域の名誉を守る人々を祝福してください。さらに、あなたの新しいポンペイの聖域に関連する人々、あなたの聖なるロザリオの崇拝を促進する人々を祝福してください。祝福されたマリアのロザリオよ、私たちを神に結びつける甘美な鎖、天使たちと私たちを愛で結ぶ絆、地獄の襲撃から私たちを救う塔、共通の難破から安全な港、私たちは二度とあなたを捨てません。 苦しみの時にあなたは私たちの慰めとなります。 私たちは消えゆく命の最後の口づけをあなたに与えます。 そして、色あせた唇の最後の音は、あなたの優しい名前、ポンペイの谷のロザリオの女王、私たちの愛する母、罪人の唯一の避難所、悲しみの支配者です。 あなたは今も、そして永遠に、地上と天上で祝福されます。 アミエン。 サヴェ・レジナ。コミュニティ・ロクス・マリロギクスからの教皇レオ14世への挨拶天の母である聖なる処女マリア、エクレジアの母であり、新しい福音化の星である彼女が、あなたのペトロの務めに、彼女の「はい」の明晰さ、信仰と愛による行為を授けますように。私たちは、すべてのキリスト教徒と共に、最も古いマリアへの祈り「聖なる母なる神の母、私たちの避難所へと導いてください」を口にします。私たちは、彼女の母性的な優しさに身を委ね、ペトロの船が希望、団結、愛の中で進むことを確信しています。ローマの民の救いであり、希望の母であるマリア、そして希望の母である彼女に、私たちは祈りを捧げます。レオ14世の教皇職が、聖なる三位一体の栄光と、すべての信者の喜びのために、長きにわたり続くことを願います。ポンペイの祈りと、レオ14世が愛したロザリオの崇敬は、ヨハネ・パウロ2世の使徒的書簡『ロザリオの聖母』（ロザリオの聖母）によって確立された、現代のマリア霊性の基礎に根ざしています。さらに学びを深める:* マリア学を探求する * マリア神学を学ぶ * マリアの出現を調べる * マリア学修士課程を受講するマリア学への教育:ロクス・マリロギクス研究所は、マリア学修士課程、マリア学に関する論文や資料、マリアの出現やマリア神学、マリア学に関する研究を提供しています。マリアへの崇敬を深めるために、ロザリオを用いる際には、パウロ6世の使徒的勧告『マリア崇敬』（マリア崇敬）を参照してください。
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