Bento XIV e a bula gloriosae dominae (1748) – Maria medianeira de todas as graças (Doctrina pontificia IV, nn. 209-220)

Bento XIV en de bul Gloriosae Dominae (1748) – Maria, middelares van alle genaden (Doctrina pontificia IV, nn. 209-220)

De bul Aurea Gloriosae Dominae (Bento XIV, 1748) is een Maria-summa uit de 18e eeuw, met de leer van de universele bemiddeling van Maria, de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Clemente XIII, XIV e Pio VI – mariologia no iluminismo e revolução francesa (Doctrina pontifical IV, nn. 221-231)

Klemens XIII, XIV en Pius VI – Mariologie in de Verlichting en Franse Revolutie (Doctrinische brief van de paus, nrs. 221-231)

De pausen van de Verlichting en de Franse Revolutie: Clemens XIII, Clemens XIV en Pius VI verdedigen de Maria-devie tegen het anti-religieuze…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Clemente IX até Clemente XI – rosário, Imaculada e devoção mariana (Doctrina pontifical IV, nn. 194-204)

Van Clemens IX tot Clemens XI – rozenkrans, Onbevlekte Ontvangenis en Maria-devie (Doctrina pontifical IV, nn. 194-204)

De papen Clemens IX tot Clemens XI (1667-1721): barokke heersers en de strijd tegen jansenisme, met documenten over het Rozengebed, de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Urbano VIII, Inocêncio X e Alexandre VII – realeza de Maria e Imaculada

Urbanus VIII, Innocentius X en Alexander VII – koninklijkheid van Maria en onbevlekte ontvangenis

De pausen Urbanus VIII, Innocentius X en Alexander VII in de 17e eeuw: leer over de Koningschap van Maria, strijd tegen het jansensisme en de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Sixto V, Clemente VIII e Paulo V – liturgia mariana pós-Tridentina (Doctrina pontifícia IV, nn. 176-183)

Sixtus V, Clemens VIII en Paulus V – Mariaan liturgisch leven na de Tridentijnse Raad (Doctrina Pontifcia IV, nn. 176-183)

Papen Sixtus V, Clemens VIII en Paulus V consolideerden de post-Tridentijnse Marianische liturgie: Maria's feesten, Rosariocongregaties en de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Gregório XIII e o rosário universal – monet apostolus (Doctrina pontificia IV, nn. 171-175)

Gregorius XIII en het universele rozenkrans – Monet apostolus (Doctrina pontificia IV, nn. 171-175)

De documenten van Gregorius XIII (1572-1585) die het Rozenkrans als universele devotie bevestigden: de bul "Monet Apostolus" (1573), de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Alexandre VII – sollicitudo omnium ecclesiarum e a Imaculada Conceição (Doctrina pontificia IV, nn. 190-193)

Alexander VII – Zorg voor alle kerken uitgaande van de Onbevlekte Ontvangenis (Doctrinale brief IV, nn. 190-193)

De Apostolische Constitutie Sollicitudo omnium Ecclesiarum (Alexander VII, 8 december 1661): het beslissende moment tussen Sixtus IV en Pius IX…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Papas do século XIII-XV: rosário, escapulário e Imaculada Conceição (Doctrina pontificia IV, nn. 122-143)

Papezen van de 13e tot de 15e eeuw: rozenkrans, scapulaire en onbevlekte ontvangenis (Doctrina pontificia IV, art. 122-143)

Van Innocentius IV tot het Concilie van Florence: de geboorte van het Rozenkrans, de Carmelietische scapulaire, de controverse over de…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Pio V, a bula Consueverunt (1569) e Lepanto

Sint Pius V en het Rozengebed van Lepanto – gewoonten van de Romeinse pausen (Doctrina Pontificia IV, nrs. 168-170)

De drie Mariaanse documenten van paus Pius V: het Magna Carta van het Rozenkrans (1569), de overwinning bij Lepanto (1571) en de instelling van…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

São Gregório II, III e concílio niceu II – culto de Maria e imagens (Doctrina pontifícia IV, nn. 62-97)

De aanbidding van Maria en afbeeldingen – volgens de doctrine van paus Gregorius II, Gregorius III en het Tweede Concilie van Nicea (Doctrina pontifícia IV, nn. 62-97)

De pausen Gregorius II, Gregorius III en het Tweede Concilie van Nicea (787) verdedigen de legitieme aanbidding van Maria-afbeeldingen, waarbij…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Papas medievais: Leão IX a Inocêncio III – mariologia escolástica (Doctrina pontifícia IV, nn. 100-121)

Middeleeuws pausdom: Leo IX tot Innocentius III – scholastieke mariologie (Doctrina pontifícia IV, nn. 100-121)

Van paus Leo IX tot het Lateraans Concilie IV (1215) en paus Innocentius III: de middeleeuwse Mariologie in 22 documenten, van…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Concílio Toledano XI e III Constantinopla – theotokos aeiparthenos (Doctrina pontificia IV, nn. 48-60)

Toleder Concilie XI en III Constantinopel – Theotokos eeuwig maagd (Doctrina Pontificia IV, nrs. 48-60)

Het Toledaans Concilie XI (675) en het Derde Concilie van Constantinopel (680-681) consolideerden de titel Theotokos en Aeiparthenos: Maria…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Papas do século V-VI – Maria mãe de Deus e sempre Virgem (Doctrina pontifical IV, nn. 30-43)

Papen van de 5e en 6e eeuw – Maria, Moeder van God en Altijddurende Maagd (Doctrina pontificalis IV, nn. 30-43)

Gelasius I, Sisino, Johannes II, Vigilius en Hormisda I bevestigen de Efese-leer over Maria als Theotokos en eeuwig maagd, met de nadruk op…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Concílio de Latrão (649) – aeiparthenos, sempre Virgem e Imaculada (Doctrina pontifícia IV, nn. 44-47)

Concilie van Latran (649) – eeuwig maagd en onbevlekte (Pauselijke Doktrin IV, nn. 44-47)

Het Tweede Concilie van Constantinopel (553) en het Concilie van Latran in 649 definiëren de eeuwige maagdelijkheid van Maria als dogma…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Concílio de Éfeso (431) – theotokos, mãe de Deus (Doctrina pontifical IV, nn. 17-18)

Koncilie van Efeze (431) – Theotokos, Moeder van God (Doctrina pontifical IV, nn. 17-18)

Het Concilie van Efeze (431) definieert Maria als Theotokos - Moeder van God. Griekse en Portugese teksten van het grootste mariologische…

Daniel Afonso 10/05/2026

0 reacties

Meer laden