Franciscus – Lumen fidei en Laudato si: Maria, icoon van de geloof en Koningin van alle schepping

De eerste drie grote documenten van het pontificaat van Paus Franciscus, *Lumen Fidei* (29 juni 2013, met tekst van Benedictus XVI), *Evangelii Gaudium* (24 november 2013) en *Laudato Si* (24 mei 2015), eindigen allemaal met uitgebreide Mariaanse secties. Maria wordt een sleutelfiguur voor de drie thema’s: geloof, evangelisatie en ecologie.

*Lumen Fidei* nn. 58-60, Maria, perfecte icoon van het geloof

De encycliek *Lumen Fidei* sluit af met drie paragrafen (58-60) over Maria als «perfecte icoon van het geloof». Dit is het eerste encycliek van het pontificaat van Franciscus en vormt een Mariaanse driehoek met de theologische encyclieken van zijn voorgangers: *Deus Caritas Est* (liefde), *Spe Salvi* (hoop), *Lumen Fidei* (geloof), waarbij elk een Maria als model van de bijbehorende deugd voorstelt.

«Maria, perfecta fidei icona, sicut Sancta Elisabeth dicit, beata est ‘quae credidit’ (Lucas 1, 45). In Maria, filia Sion, impletur longa via fidei feminarum Veteris Testamenti, quae a Sara incipit. Cum sit ‘memoriam quoque ut quae prius in corde quam in carne Christum concepit’, ipsa via fidei eius totaliter perspectiva est ad Christum»

Maria, perfecte icoon van het geloof, zoals heilige Elisabeth zegt, is welbeheersd «die geloofde» (Lucas 1, 45). In Maria, dochter van Sion, wordt de lange weg van het geloof van de vrouwen van het Oude Testament voltooid, die begon met Sara. Zoals zij «herinnering is van wie eerst in haar hart dan in haar vlees Christus conceptie had», is haar pad van geloof volledig gericht op Christus.

De drie elementen van het Mariaanse geloof volgens *Lumen Fidei*:

1. Luisteren naar het Woord: Maria luistert naar de engel, de Schrift en de Zoon.
2. In God geloven: Maria gelooft zelfs wanneer ze het niet begrijpt (Lucas 2, 50).
3. Met Christus wandelen: Maria leidt de pelgrimsreis van de Kerk als diegene die «op het geloof wandelde» (LG 58).

*Laudato Si* n. 241, Maria, Koningin van alle schepping

De encycliek *Laudato Si* over ecologie en ecologie integreert in een originele Mariaanse sectie: Maria als Koningin niet alleen van de mensheid maar van alle schepping. Dit is een van de grote Mariologische innovaties van Franciscus: Maria in het ecologische perspectief opnemen.

«Maria, Moeder die Jezus verzorgde, zorgt nu met liefde en moederlijke zorg voor deze gewonde wereld. Net zoals ze de bittere pijn van haar borst uitdroeg voor de gestorven Jezus, lijdt ze nu met de gekruisigde armenlozen en met de schepselen van deze wereld die door de menselijke macht zijn vernietigd. Getransformeerd met Christus, wordt ze glorieus herrezen om te zijn «Koningin van alle Schepping».»

Maria, de Moeder die Jezus verzorgde, heeft nu een zorg voor deze gewonde wereld met liefde en moederlijke zorg. Net zoals ze de pijn van haar borst uitdroeg voor de gestorven Jezus, lijdt ze nu met de armenlozen die aan het kruis zijn genageld en met de schepselen van deze wereld die door de menselijke macht worden vernietigd. Samen met Christus getransformeerd, herreest ze glorieus om te zijn «Koningin van alle Schepping».

Deze passage breidt de traditionele theologie van het Koningschap van Maria (gedefinieerd in Ad Caeli Reginam van Pius XII in 1954, zie hier) uit in een ecologische sleutel: Maria regeert niet alleen over de mensen, maar over alle schepping, met name de gewonde en bedreigde schepping door menselijke activiteiten.

Betekenis voor de hedendaagse Mariologie

Deze twee teksten tonen de continuïteit en innovatie in het mariaans leergezag van Franciscus:

• Continuïteit: Maria als icoon van de geloof (Bento XVI), Moeder van de Verlosser (Johannes Paulus II), Moeder van genade (traditioneel).
• Innovatie: Maria als medeleed met de gekruisigde armenlozen, Maria als bezorgd voor het gemeenschappelijk huis, Maria als moeder niet alleen spiritueel maar ook existentiële.

Aanvullende lectuur

Mariologie | Evangelii Gaudium | Redemptoris Mater | Ad Caeli Reginam | Spe Salvi

Postgraduaat in Mariologie

Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie van Locus Mariologicus, een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.

Inschrijven of meer informatie →

Ken het oudste Mariabeeld in de Catacumba van Priscila.

Wil je mariologie serieus bestuderen?

Dit artikel is ontstaan uit de werken van de bibliotheek van Locus Mariologicus. De Postgraduaat in Mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Leergezag, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.

Ontdek de Postgraduaat in Mariologie