Johannes Paulus II – “Ik zal jullie herders zijn en het leven wijden: Maria, moeder van priesters en icoon van het toegewijde leven.”
*Pastores Dabo Vobis* nr. 82, Maria, Mater Sacerdotum
> *”Maria, Mater Domini Iesu Christi summi Sacerdotis, est Mater sacerdotum. Ipsa enim plus quam alia mulier comprehendit veritatem cordis sacerdotis sui Filii. Cum sacerdotium ministeriale Christi esset, sacerdotium Mariae fuit secundum suum modum proprium. Ipsa primum exemplar est mulieris quae cum sacerdote-Filio cooperatur in opere salutis.”*Maria, Moeder van de Heer Jezus Christus, Sumo Sacerdote, is de Moeder van de priesters. Zij begrijpt meer dan enig ander vrouw de waarheid van het hart van haar zoon-priester. Aangezien het ministeriële priesterschap van Christus was, was het priesterschap van Maria volgens haar eigen manier. Zij is het eerste voorbeeld van een vrouw die samenwerkt met de priester-Zoon in het werk van de redding.Drie aspecten van Maria’s moederschap ten opzichte van priesters:1. Mater Sacerdotum: Moeder in een spirituele zin van elke priester, die *’alter Christus’* is. 2. Onderwijzeres van de roeping: Maria als degene die Jezus heeft georiënteerd, model voor de priesterlijke vorming. 3. Toevlucht in tijden van crisis: Maria als beschermer van priesters in moeilijke tijden.*Vita Consecrata* nn. 28 en 112, Maria als icoon van het gewijd leven
Nr. 28 van *Vita Consecrata* is de meest systematische verwijzing uit het recente leergezag naar Maria als icoon van het gewijd leven:> *”Beatissima Virgo Maria… in vitae consecratae fundamentaliter exemplar peregrinationem nobis offert et eius spiritualem proprium modum. Maria perfecta consecratio est. In Maria laudis en amoris cantus est filiae Sion in qua omnes filiae continentur. In Maria et per Mariam, vita consecrata invenit suam propriam fontem en exemplar perfectum.”*Onze-Lieve-Vrouw biedt ons in *Vita Consecrata* fundamenteel een voorbeeld van de pelgrimage van het gewijd leven en haar eigen spirituele manier. Maria is volledig gewijd. In Maria wordt de lofzang en de liefde van de dochter van Sion geuit, waarin alle dochters zich vinden. Door Maria en met Maria vindt het gewijd leven zijn eigen bron en perfect voorbeeld.Onze-Lieve-Vrouw Maria… door haar leven gewijd, biedt zij ons fundamenteel een voorbeeld van de pelgrimstocht en haar eigen spirituele weg. Maria is de perfecte wijding. In Maria ligt het lofzang en liefdelied van de dochter van Sión, waarin alle dochters zich herkennen. Door en in Maria vindt het gewijd leven zijn eigen bron en zijn perfecte voorbeeld.
Maria als type van de drie evangelische raadgevingen
Paus Johannes Paulus II interpreteert de drie evangelische raadgevingen (kasteit, armoede, gehoorzaamheid) in het licht van Maria’s figuur:
- Kasteit: Maria, de maagd, wiens totale toewijding aan God niet alleen fysiek maar ook spiritueel is.
- Armoede: Maria die haar bescheiden toestand aanvaardt («ecce ancilla Domini»).
- Gehoorzaamheid: Maria die het «fiat» uitspreekt, een gehoorzaamheid die meer is dan onderwerping, het is een toewijding.
Verbinding met de mariologie van de liturgie
Zowel Pastores Dabo Vobis als Vita Consecrata verbinden de mariologie met de liturgie en het marian jaar. Met name in n. 112 van Vita Consecrata wordt de mariale gebed van de monnik/nonne beschreven als een «constante ademhaling» van hun wijding, parallel met wat Marialis Cultus had gezegd over de mariale liturgie in de hele Kerk.
Aanvullende lectuur
Mariologie | Redemptoris Mater | Marialis Cultus | Rosarium Virginis Mariae
Postgraduaat in Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek dan de Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.Ontdek het oudste Mariabeeld in de Catacumba van Priscila.
Wilt u mariologie serieus bestuderen?
Dit artikel is geïnspireerd door de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. De postgraduaat in Mariologie leidt u naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Leergezag, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses