Medale Miraklu: pochodzenie i rozprzestrzenianie się

# Druga pojawienie się Panny MariiPodczas rewolucji w 1830 roku, w dniach 27-29 lipca, świętowano *Trzy Gloriowe Dni*. Król został obalony, a wszystkie zapowiedziane krwawe wojny były w toku. Nawet arcybiskup Paryża stał się obiektem gniewu ludu. Zapewniano, że powracają czasy terroru z 1793 roku. Jednak ochrona Lazaristów i Sióstr Miłości, jak przepowiedziano, zatrzymała młodzieżowych rozbójników u progu domów wspólnot św. Wiktora Paula.# Medale cudowneCzy to już koniec? Nie. Cztery miesiące później otrzymała jasne polecenie: zamówić odlanie medalu z wizerunkiem *Nieskalanej Koncepcji*, którą widziała oświetloną darami Bożymi. 27 grudnia miała silną pragnącą zobaczyć Świętą Dziewicę.> “Miałam tak silne pragnienie, że przekonałam się, że ją zobaczę tak piękną jak w jej najpiękniejszym dniu. Widziałam Najświętszą Dziewicę na tej samej wysokości co obraz św. Józefa […]. Wstała, ubrana w białe szaty, o średniej wzroście, z wyglądem tak pięknym, że byłoby niemożliwe opisać jej urody. Nosiła suknię z białej jedwabiu o barwie świtu”. (Życie, 90-91). O piątej i pół wieczorem, podczas modlitwy, w głębokiej ciszy, ojciec Aladel, jej spowiednik, nie uwierzył w to, co usłyszał i nie zapisał niczego na ten temat, pozostawiając jedynie następującą relację z wyznania Katarzyny: “Podczas modlitwy widziała obraz przedstawiający Świętą Dziewicę tak, jak zwykle jest przedstawiana z tytułem *Nieskalanej Koncepcji*, stojącą, z rozpostartymi rękami. Ubrana była w białe szaty i niebiesko-srebrny płaszcz, a na głowie miała welon świtu. Wokół obrazu widziała promienie, jakby pasy światła, których blask ogarniał ją. Jednocześnie słyszała głos mówiący: ‘Te promienie są symbolem łasków, które Maria uzyskiwała dla ludzi'”. (Życie, 91). Na ramieniu obrazu czytała się złota inskrypcja: “O Maryjo, bezgrzesznie poczęta! Modl się za nami, którzy do Ciebie przychodzimy”.# Wspomnienia KatarzynyW swoich wspomnieniach Katarzyna opisuje swoje uczucia w tamtym czasie:> „Nie mogę wyrazić, co poczułam i co widziałam: piękno i błyszczące światło, promienie… «Rozdaję» [te łaski] osobom, które o nie proszą” – słyszała Katarzyna. Zrozumiała, jak hojna była dla ludzi, którzy modlili się do niej. Ile łask udzielała tym, którzy o to prosili, i jaką radość odczuwała przy ich udzielaniu. W tamtym momencie, gdziekolwiek bym nie była, cieszyłam się, choć nie wiem dlaczego” (Życie, 91-92).Ksiądz Aladel kontynuuje swoją opowieść, podsumowując słowa Katarzyny: „Kilka chwil później obraz obrócił się, a na odwrocie dostrzegła literę «M» i krzyżek u dołu, a także Serca Jezusa i Marii. Po uważnej refleksji religijna osoba usłyszała głos mówiący: «Należy stworzyć medalik w tym wzorze, a osoby noszące go i modlące się z pokorą będą miały szczególną ochronę Matki Bożej»”.# Późniejsza historiaNa początku ksiądz Aladel nie traktuje jej słów poważnie. Zwraca się do Katarzyny: „To tylko iluzja! Odpowiedz tym. Jeśli chcesz czcić Matkę Bożą, naśladuj jej cnoty i unikaj wyobraźni”. Katarzyna, pozornie spokojna, wycofała się, nie dając się wywołać emocjom.# Trzecia i ostatnia wizja (grudzień 1830)W grudniu ponownie widzi obraz: o godzinie „pół szóstej” po medytacji, tak jak poprzednio. Dziewica ma ten sam strój z wysokim kołnierzem w kolorze świtu i niebieską chustę na głowie. Katarzyna dokładnie opisuje jej włosy: „Związane wstążką ozdobioną koronką o długości dwóch palców”. Promienie wychodzące z jej rąk wypełniały dolną część obrazu w taki sposób, że nie widocznych było już jej stóp”. Słyszy ponownie głos w głębi serca: „Te promienie są symbolem łask, które Matka Boża uzyskuje dla osób proszących o nie”. Wizja miała charakter pożegnalny. Katarzyna otrzymała ostrzeżenie:> „Nie zobaczysz mnie więcej, ale będziesz słyszeć mój głos podczas modlitw”.# Na służbie ubogimKatarzyna poświęciła się pomocy biednym.# 30 stycznia 1831 rokuW tym dniu Katarzyna przyjęła habit i opuściła nowicjat. Przeznaczono ją do pobliskiego domu w Reuilly, aby mogła być pod obserwacją; jako zakonnica nie powinna stanowić żadnego problemu. Przez całe życie służyła z całkowitą dyskrecją, ale Medalia jeszcze nie została wytworzona.# Marzec 1832 rokuW ciągu kilku godzin Paryż pogrążył się w straszliwej epidemii cholery, która pochłonęła 20 000 ofiar. To narodowa tragedia, czas żałoby i wzajemnej pomocy, ale także modlitw. W tym momencie M. Aladel przekona księdza Quélena, również zaniepokojonego dramatem rewolucji, która pozbawiła go arcyksięstwa 15 stycznia 1831 roku, do walki z tą tragedią. Odwiedził chorych. W maju epidemia ustąpiła, ale w drugiej połowie czerwca ponownie się nasiliła. Przyspieszyło to produkcję Medali. 30 czerwca 1832 roku rozprowadzono pierwsze 1500 egzemplarzy. Arcybiskup użył jej i zlecił wykonanie wizerunku z swoją effigią. Katarzyna otrzymała ją na początku lipca. Od tego czasu zaczęło się następować mnóstwo cudów, trwałe uzdrowienia. Nie ma nic do dodania o życiu Katarzyny; pozostała niezachwiana, skromną i dyskretną służącą ubogim. W Reuilly szybko stała się rolniczką odpowiedzialną za ogród i zwierzęta, zawsze gotową do pracy, nawet przed starszymi czasami ponurymi i autorytarnymi. Pokazuje prawdziwą miarę swojej delikatnej władzy i zdolności adaptacji w czasie Komuny w 1871 roku. Nie ma już objawień, ale czasami otrzymuje komunikaty i wiadomości, które musi przekazać. W takich przypadkach upiera się, aż do momentu, gdy posłuszeństwo zmusi ją do milczenia.# Krzyż z 1848 rokuNa progu rewolucji w 1848 roku Katarzyna wysyła do M. Aladela nowy wniosek: duży krzyż do wzniesienia w Paryżu jako duchowy błyskawiczny:> „Ten krzyż będzie nazywany Krzyżem Zwycięstwa. Będzie bardzo czczony. Ludzie z całej Francji i nawet z odległych krajów przyjdą do Paryża z powodu pobożności, pielgrzymki lub po prostu z ciekawości. W końcu będą specjalne ochronne cuda związane z tym krzyżem. Nikt nie przyjdzie do Paryża, który nie zobaczy i nie odwiedzi tego krzyża jak dzieła sztuki”(Życie, 191).Katarzyna nie została jednak wysłuchana. M. Aladel zabrania jej dalszych rozmów na ten temat. Pozostaje jej napisać ostatni list:**Cytat z listu Catherine:***”Mój Ojcze, to już trzecia prośba o tę krzyż, po konsultacji z Dobrym Bogiem i Świętą Dziewicą, oraz naszym dobrym ojcem św. Vicente. […] Zamiast poczuć ulgę, czułam się coraz bardziej zmuszona do zapisania wszystkiego na piśmie. Dlatego, z posłuszeństwa, poddaję się. Myślę, że już nie będę się martwić. Jestem, z najwyższym szacunkiem, Twoją devotą córką Świętych Serc Jezusa i Marii” (Życie, 190-191).****Popularność krzyża w 1848:**Krzyż był bardzo popularny w 1848 roku. Niektórzy manifestanci triumfalnie niosli krzyż uratowany z ataku na Tulery, ale Aladel nie skorzystał z tej okazji.**Lourdes, 1858:**Kiedy Catherine dowiedziała się o objawieniu, natychmiast powiedziała:*”To ta sama [Pani]”* (Życie, 197). *„Najbardziej niezwykłe”*, pisała siostra Dufès, jej przełożona, *”jest to, że siostra Catherine znała wszystko, co wydarzyło się podczas pielgrzymek, nawet bez czytania żadnych opublikowanych dzieł”*. Według niej, Dziewica Maryja musiała pojawić się tak daleko, ponieważ kaplica wspólnotowa sióstr, kluczowa dla życia wspólnoty, nie była otwarta dla publiczności. Trzy siostry zapisały swoje przemyślenia na ten temat: *”I jak można myśleć, że te cuda mogłyby wydarzyć się w naszej kaplicy!”* (Świadectwo siostry Tranchemer). *”Jeśli kolegia by chciały, Matka Boża wybrałaby naszą kaplicę”* (P. Millon). *”Moja Dobra Matko, nikt tutaj nie chce robić tego, co chcesz, ukazuj się gdzie indziej”!***Śmierć M. Aladela:**Catherine pisała to, zgodnie z relacją siostry Pineau. Wyrażała tym sposób swoje niezadowolenie z faktu, że kaplica na rue de Bac nie była otwarta dla publiczności, co hamowało rozwój zgromadzenia, ponieważ kaplica była zbyt mała dla licznych sióstr i 500 nowicjuszek.**Piękno Maryi z globem:**Catherine była nękana, ponieważ Medalion Milagrowy, *wtedy już milion egzemplarzy*, nie przedstawiał tego, co widziała w 1830: Maryję z globem w dłoniach promieniujących światłem. Siostra Dufès zaczęła: *”Powiedzą, że jesteś szalona”!* *”Och! Nie będzie to pierwsze!”* odpowiadała Catherine. *”M. Aladel traktował mnie często jak pszczołę złą, gdy upierała się przy tych rzeczach”*. Potem opowiedziała mu o tym. *”Co stało się z tym globem?”* – pytała Catherine. *”Ale co będzie z Medalią, jeśli wszystko to zostanie ujawnione”?* *”Nie dotykaj Medalu Milagrowego”* – odpowiadała siostra Dufès. *”Ale M. Aladel odmówił, co oznacza, że miał swoje powody”*. *”To jest moje życie w martwocie”* – odpowiedziała Catherine. *”Ale glob Ziemi już jest pod jej stopami, będzie więc drugi glob między jej rękami”?*

Ani Katarzyna, ani siostra Dufès nigdy nie wyjaśniły, jak widma pogodziło dwie obrazy.

Siostra Dufès jest jeszcze bardziej zdezorientowana faktem, że Katarzyna nie była nieomylna w swoich intuicjach. Poleciła wykopanie terenu w Reuilly po tym, jak Rada Miejska, na głębokości 1,5 metra odkryto “płaską kamień podobną do nagrobka“, “z którym…” powinna być zbudowana “kaplica, lub raczej “kości󳔓, ale po wyszukaniu nie znaleziono nic: “Miałaś rację“, doszła do wniosku siostra Dufès. Katarzyna poddała się dowodom: “No cóż, siostro, myliłam się. Myślałam, że mówię prawdę. Cieszę się, że wiesz prawdę.“

Z tego wynika trudność w dyskryminacji w sprawach objawień. Czy Aladel słusznie odrzucił krzyż z 1848 roku, który mógł mieć znaczący wpływ w tamtym czasie? Czy miał rację odrzucając Dziewicę z globem, którego projekt ostatecznie poparła siostra Dufès, pomimo początkowej odmowy jej przełożonego? Nie da się zaprzeczyć, że dwie obrazy Matki Bożej mogłyby stanowić wiele trudności w wysokich miejscach ze względu na rewolucje. Ale Aladel udzielił prywatnego zatwierdzenia tego modelu dla domu w Reuilly. Model dopasowany zgodnie z wskazówkami Katarzyny, zachowując zawsze jej anonimowość, został ostatecznie umieszczony w kaplicy na rue de Bac, bez ujawniania, co mogłoby dodać do Matki Bożej otaczającej ją promieniami, już ustawionej na głównym ołtarzu.

Krótko mówiąc, na początku objawienia, Matka Boża trzymała w rękach błyszczący glob (ziemię). Światło stało się oslepiające. Katarzyna już nie widziała pierwszego globu, ale tylko promienie oświetlające glob pod jej stopami (i również reprezentujący ziemię). Jaka była pozycja jej rąk w tamtym czasie? Badania tego nie określają. W każdym razie, Katarzyna wyjaśniła siostrze Dufès:

„Nic nie należy zmieniać na medalu”!. Co sugeruje, że Aladel miał rację zachowując końcową fazę przedstawioną na medalu, ponieważ to nie glob emituje światło, ale ręce Matki Bożej. Medal mógłby przedstawiać tylko tę końcową fazę, niezależnie od wariantów każdej z trzech objawień.

Katarzyna, zbliżając się do siedemdziesiątki, zaczęła odczuwać ciężar wieku. Jej sekret zaczął powoli wychodzić na jaw, a otrzymała dyskretną wizytę marszałka Mac Mahona (Życie, 286) w momencie, gdy rodziny nie miały pozwolenia na wejście do jej komnaty. Podczas swojej gorącej agonii nadal manifestowała tę intuicyjną stronę, jak podwójne widzenie, które dyskretnie towarzyszyło jej codziennej pracy, doskonale zintegrowanej z różnymi sytuacjami społecznymi. Na swoją śmierć poprosiła, aby sześćdziesiąt trzy dzieci recytowały każdą invocację litanii Matki Bożej wokół jej łóżka. “Ona szaleje“, “rozpoczęły myśleć”, protestowała Katarzyna. Istnieje tylko 37 invocacji w litanii Niepokalanego Poczęcia używanej przez Siostry Miłości. A jeszcze mniej w litaniach Loreto.”

Siostra Dufès dokonuje obliczeń. Ma to prawidłowe. Katarzyna, która była tak dobra w liczeniu na palcach przed nauką czytania i arytmetyki, potrafiła liczyć, jak świadczy jej niezawodna księgowość prowadzona dla swojej farmy w Reuilly, dla krów, królików i świń. Zadowolona była z odpowiedzi na ostatnie pytanie, które nie miało nic wspólnego z jasnowidzeniem, ale z precyzją umysłu księgowego, odrobiną poezji i czymś symbolicznym.

Widziała w cyfrze sześćdziesiąt trzy ilustrację tradycji ustnej przypisującej Maryi sześćdziesiąt trzy lata: piętnaście lat przed narodzinami Syna i kolejne piętnaście po trzydziestu trzech latach życia Chrystusa. W ten sposób Katarzyna poświęciła swojej Matce Siedmioletnie życie, które uczyniły ją starszą siostrą Maryi.

„Dlaczego bać się iść zobaczyć Pana, Jego Matkę i św. Wincentego?”

To były ostatnie słowa Katarzyny przed zamknięciem niebieskich oczu.

Aby zrozumieć kult maryjny związany z Medaluńką Milagrową, zapoznaj się z apostolską eksortacją Marialis Cultus Pawła VI o ludowej pobożności i kultu Maryi.

Głębiej zgłębiaj swoją wiedzę: zapoznaj się z Mariologią, Teologią Marianą, Aparicjami Marianymi oraz Późną Stopnią w Mariologii.

Sprawdź listę uznanych przez Kościół Aparicji Marianych.