Мария, дочь Сиона — один из богатейших библейских титулов мариологии. В Священном Писании «дочь Сиона» (на иврите, Бат-Сион) обозначает Иерусалим и, по расширению, народ Израиля, любимый Богом. Христианская традиция признаёт в Марии идеальное воплощение этой дочери Сиона: в ней вся надежда Израиля находит своё совершенное осуществление.

Дочь Сиона в Писании

Пророки обращаются к дочери Сиона с призывом радоваться при приходе Спасителя: «Радуйся, дочь Сиона… твой царь к тебе приходит» (Зач 9,9); «Радуйся, дочь Сиона… Господь среди тебя» (Сф 3,14-17). Эти тексты готовят путь для приветствия ангела Марией.

Мария как исполнение дочери Сиона

В Благовещении ангел обращается к Марии словами «Радуйся» (чаире), что точно отражает пророческие заветы: Мария приветствуется как дочь Сиона, принимающая короля. «Господь с тобой» буквально выполняет пророчество Софонии «Господь среди тебя». В Магнификате Мария собирает в себе голос бедных Израиля (анавим) и провозглашает осуществление обещаний, данных Аврааму.

Новая Иерусалим

Как дочь Сиона, Мария также является образцом новой Иерусалима и Церкви: святого сообщества, в котором обитает Бог. Она одновременно представляет собой вершину древнего народа Бога и начало нового. Этот титул тесно связан с титулом Мать Божия и её материнством над Церковью.

Часто задаваемые вопросы

Что означает «дочь Сиона»?

Это библейский термин для Иерусалима и народа Израиля. Применённый к Марии, он указывает на то, что в ней исполняются надежды всего народа Бога.

Где это написано в Библии?

В Софонии 3,14-17, Захарии 9,9 и Илии 2 — текстах, которые ангел повторяет в приветствии Марии (Лк 1,28).

См. также

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Этот статью основан на работах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии приводит вас к тем же источникам, но с академическим сопровождением: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о Постgraduальном обучении по мариологии