Пий VII и Лев XII — мариология в восстановлении после Наполеоновской эпохи

Папы Пий VII (1800-1823) и Лев XII (1823-1829) составляют эпоху постнаполеоновской восстановления. Церковь, измотанная Французской революцией, находит в Марии знак надежды и восстановления. Множество марианских документов этих двух пап — шестнадцать для Пия VII (nn. 232-253) и пять для Льва XII (nn. 249-253) — отражают интенсивную религиозность первого века XIX.

КоллекцияДоктрина Пия IV: Марианские документы, nn. 232-253
ПапыПий VII (1800-1823) | Лев XII (1823-1829)
Период1800-1829 (постнаполеоновское восстановление)

Пий VII (1800-1823), nn. 232-253

Пий VII, папа, который короновал Наполеона (1804) и затем был им заключен в тюрьму (1809-1814), — папа, в котором проявляется стойкость марианской веры. Его шестнадцать марианских документов, наибольшее количество среди пап этого периода, охватывают:

  • n. 232, Письмо “Id officii” (9 января 1801): Восстановление марианских культов в диоцезах, разрушенных революцией
  • nn. 233-235, Бревиа 1805: Привилегии Розария и Эскулапия для миссионерской деятельности в Латинской Америке и Африке
  • n. 236, Марианская преамбула (17 мая 1806): Один из самых прекрасных текстов Пия VII, литургическая преамбула, в которой Мария описывается как «утренний свет спасения мира»
  • nn. 237-248, Документы 1807-1821: Признание индульгенций для Розария, Ангелуса, месяца Марии, короны двенадцати звезд и других популярных марианских культов

«In tempestatibus nostri temporis, Virgo Maria est ancora spei nostrae et refugium certissimum: ipsa enim, quae serpentem antiquum calcavit, et nos tuebitur ad hostes fidei»

В бурях нашего времени Девы Мария является якорем нашей надежды и непреодолимым убежищем: ведь Она, кто наступила на голову древнего змея, защитит нас и от врагов веры.

Лион XII (1823-1829), н. 249-253

Папа Лион XII, продолжатель дела Пия VII по восстановлению марианской dévции, издал пять документов (н. 249-253), включающих резолты и краткие письма о Розарии, Ангелусе и поклонении Непорочному Зачатию Девы Марии. Последнее появилось в духовности XIX века после откровений Святой Маргариты Марии Алокок и предвосхитило видения Фатимы.

Дополнительное чтение

Изучите Мариологию, Розарий Девы Марии, Redemptoris Mater и Постградусную Мариологию.

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus, которая объединяет строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Хотите серьёзно изучить мариологию?

Эта статья основана на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Постgraduальное обучение по мариологии погружает вас в те же источники, но уже в условиях академического сопровождения: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.

Узнайте о постgraduальной программе по мариологии

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses