Advent ve Meryem: Bekleyiş Zamanında Virjin

Advento ve Meryem, Bekleyiş Zamanında Varlığı

Advento, Kilise’nin İnkarnaasyon’u hazırladığı liturjik bir zamandır ve bu dönemde Meryem’in varlığı özel bir öneme sahiptir. Vatikan II Litürjik Reformu, bu dönemi “önemli bir Meryem zamanı” olarak onaylamıştır (MC 4). Kutsal Kitap okumaları, dualar ve Advento’ya özgü kutlamalar, Kilise’nin İnkarnaasyon’u kutlamaya hazırlandığı gizemde Meryem’i merkezde tutar. *Marialis Cultus* (Meryem’e Saygı), Meryem’in Advento’daki saygısının “eski ve sürekli bir gelenek” olduğunu vurgular.

Advento: Geliş ve Bekleyiş Zamanı

Hıristiyan Advento’nun üç boyutlu bir zaman algısı vardır: İsrail’in yüzyıllar boyunca hazırlanması anısı, İnkarnaasyon gizminin mevcut kutlaması ve Mesih’in gelecekteki görkemli gelişine dair bekleyiş. Bu üç boyut, Advento’yu sadece Noel’e duygusal hazırlık olarak azaltmaz. Litürjik Reform, “eskatolojik Advento” (1. ila 3. hafta, İsa peygamberi ve Yuhanna Batist’in vaazları ile İsaş’ın orakları) ve “Noel Advento’su” (17-24 Aralık) arasında ayrım yapar; sonunda Meryem unsurları daha belirgin hale gelir.

Advento’nun Meryem Kutlamaları

Advento litürjik takviminde, önemli Meryem kutlamaları yer alır. Bu kutlamalardan biri de İmaculat Konsepsiyonu‘dur (Meryem’in Doğumundan Önce Temizlenişi).8 Aralık “Başlangıçların Annesi” olarak kutlanan, günahsız Virjin Maria’nın onuruna bir bayramdır. Kilise, tüm insanlığa Tanrı’nın arzuladığı kutsallığı önceden gerçekleştiren Maria’nın santifikasyonunu kutlar.20 Aralık Eski “Altın Ayin”ten gelen bu bayram, Melek Gabriel’in Maria’ya Tanrı’nın Mesih’i doğuracağı müjdesini verdiği anı (Lukas 1,26-38) anar. İsaya 7,10-14 (“İşte, bir kız alacak ve ona bir oğul doğuracak”) ayeti de okunur.21 Aralık Bu gün, Ziyaret ve Magnifikat’ın kutlandığı gündür.Dördüncü Pazarı (IV Pazar) Advento “Noel’den önce Marian Pazarı” olarak bilinir. Maria, Tanrı’ya tam teslimiyetiyle, gelen Tanrı’ya tam bir açılımdır.

Virjin dinleyen

Advento’nun Marian sentezi, Maria’nın dinleme tutumuna odaklanır. *Fiat* ifadesi, sadece itaat değil, Kutsal Kitap’taki en mükemmel iman ifadesidir. Maria, Tanrı’nın sözünü alçakgönüllülükle, istekle ve hazırlıkla kabul eder, kalbinde ve karnında Kelam’ı konseptir (Aziz Augustin, Konuşma 215,4). Bu *Maria’nın imanı*, Abrahan’ın imanı ile karşılaştırılır; Abrahan, imkansız vaadi kabul ederken Maria, “Tanrı için hiçbir şey imkansız değildir” (Lukas 1,37) der. Advento, tüm Kilise’yi Maria’dan bu temel iman tutumunu öğrenmeye davet eder.

Maria, Mesihçi hazırlığın sentezi

Maria, “zamanların tamlığı kadını” (Galatyalılar 4,4) olarak tanımlanır. O, İsrail’in tüm umutlarını, İsaya’nın oraklarını, Mesih’i bekleyen “Siyon’un kızı”nı ve Tanrı’nın planının tek ve kesin gerçekleştiricisini içerir. Matta 1’deki İsa’nın soyu, Maria’ya kadar uzanır; o, Tanrı’nın hazırlığının zirvesidir. Bu nedenle, Advento, bu hazırlığı hatırlarken, Maria’yı, bekar bir anne olarak, Mesih’in gelişine hazırlanma ve onu dünyaya getirme konusunda en güzel yüz olarak merkezler.

Virjin-Anne, Kilise’nin tipi

Advento, Maria’yı Kilise’nin tipi ve modeli olarak ortaya koyar. Luka 1,35’te, Kutsal Ruh’un Maria’ya inmesi, Pentekost’ta apostoolara inen Ruh’la aynıdır (Aktler 1,8). Maria’nın Isabel’i ziyaret etme arzusu, misyonel itici gücün bir yansımasıdır. Kilise, Advento’yu kutlarken, bu imgeyi tanır; bir topluluk olarak, Mesih’i dünyaya sunma, ona kulak verme, onu kabul etme ve onu dünyaya taşıma çağrısına hazırlanır.Çalışmalarınızı derinleştirin: Marioloji, Anunciação, Visitação ve Yüksek Lisans Marioloji‘yi keşfedin.—

Kilise Öğretisi

Ad preparandum Natalem Domini, Ecclesia imago Virginis Mariae proponit quae ipse in Adventu spes et gaudium signum est.

Paulus VI, Exh. Ap. Marialis Cultus, n. 4 (2 Şubat 1974)

📚 Doğrudan Çeviri: İsa’nın doğumu için hazırlık yaparken, Kilise, Advent’te umut ve sevinç işareti olan Meryem Ana’nın resmini sunar.

Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabitur nomen eius Emmanuel.

İsaya 7,14 (Vulgata Clementina)

📚 Doğrudan Çeviri: İşte bir kız çocuk hamile kalacak ve bir oğul doğuracak, ve onun adını Emmanuel koyacaklar.