Rekabetin Annesi Maria

Maria, Anayol Anlaşmasının Annesi: Yuhanna 19,25-27, Evrensel Ruhani Annelik ve Papa II. Johannes’in (1987) *Redemptoris Mater*

Bu litürjik dönemin son aşaması, Hristiyan topluluğunu, Maria’yı “Anayol Anlaşmasının Annesi” olarak tanıyıp ona davet etmeye çeker. Bir yandan, Quaresma’nın tipik penitenziel karakterini uyumlu bir şekilde benimsiyoruz, diğer yandan, İsa’nın Baba ile “değerli kanıyla dünyayı uzlaştırdığı” ile onun arasında çok yakın bir ilişki olduğunu vurguluyoruz ve Maria’yı “uzlaştırıcı” ve “günahkarlar için sığınak” olarak çağırıyoruz.Yuhanna 19,25-27’de, “teslim” perspektifini okuyoruz: Tüm öğrenciler, Maria’ya güvenen merhamet dileklerini ona sunar ve öğrenciler, onu “Anayol Anlaşmasının Annesi” olarak bilirler. Pavlus’un Tanrı’ya uzlaşmayı çağrısı (2 Korintiyalılar 5,17-21) aklımıza gelir. Bu uzlaşma, Tanrı ile tüm insanlık arasında, “kurtuluş işareti” olan haç ile kurulan antlaşma işaretidir.Paskal dualarına bakarsak, Tanrı ile insanlık arasında barışın kurulmasından (virginal sevi içinde) “haçın altında” (kurtuluş işareti altında) Baba’nın Maria’yı “günahkarları uzlaştırmak için” ataması, Meryem’in Filtreci Oğlu’nun kurtarıcı işinde aktif bir katılımcı olduğu bir dizi olayı içerir. Bu nedenle, O, “Tanrı’nın uzlaşmada ortağı” olarak ilan edilir.Bu tanıma dayanarak, inananlar, Meryem’in, “bizim çaresizliğimize karşı şefkatli” ve “günahkarlar için merhametli bir kalbe sahip” olduğuna inanırlar.Günahkarlar, “anası olan şefkatli sevgisine” dönerek, ona sığınarak ve bağışlanmayı dilekleriyle ona yaklaşırlar. Onun ruhani güzelliğini düşünerek, karanlık kötü çekimin etkisinden kurtulurlar. Onun sözlerini ve örneklerini düşünerek, O’nun Oğlunun emirlerine uymaya teşvik edilirler..

Basitliğiyle sürekli uzlaşma yolu, tüm zamanların ve yerlerin inananları için bir yolculuğa dönüşür ve bu yolculuk, sürekli olarak Eukaristi ile zirveye ulaşır ve desteklenir. İnananlar, “kurban etme ve övgü“a katılımları ve “Kristo’nun bedeni ve kanıyla birlik“leriyle “uzlaşma sakramenti“in canlı deneyimini yaşarlar.

Mary’nin örnekliği, yeni zamanların başlangıcında kurtuluşumuz için aracılık eden o bütünsel varlık olarak açıkça ortaya çıkar; Kilise zamanı içinde günahkarları kucaklar ve “onları uzlaştırır“, onları Eukaristi’ye yönlendirerek, Baba’nın merhametinin hediyesi ve sonsuz kurtuluşun ödülü olan bu gizemi gerçekleştirir.

Annenin, annelik sevgisi, ruhani güzelliği ve sözleri ve örnekleriyle çekiciliği, Kilise’ye misyonunu sunar. Bu misyon, tüm zamanlarda, annelik sevgisiyle herkese yeniden Tanrı’nın sevgisini deneyimlemeyi ve Kristo’nun sözünü düşünmeyi ve Meryem’in sözünü ve örneğini takip etmeyi arayanlara hizmet eder.

Daha fazla öğrenin: Marioloji, Mariana Teolojisi, Marian Görüşleri ve Marioloji Yüksek Lisansı hakkında locusmariologicus.org‘u keşfedin.

İnsanlığın Tanrı ile uzlaşmasını aracılık eden Mary’nin rolünü daha derinlemesine düşünmek için Papa II. Johannes’in Redemptoris Mater encikliklerini inceleyin.