Litürjik yıl

Litürjik yıl ve Maria’nın litürjideki yeri

Bu hafta boyunca, liturjik yıl hakkında konuşacağız, böylece 12 aydan oluşan bölümlere bölünerek Kristos’un hayatının gizemlerini kutlayabiliriz. Liturjik yıl, Tanrı’nın insanlığa sevgi eylemini kutlar ve tarih boyunca bir yol izleyerek, Söz’ün insanlık haline gelmesi ve Tanrı’nın iç dünyasını İsa Mesih aracılığıyla ortaya koyması olan sevginin zirvesini düşünmemize olanak tanır.

Önemli bir ilke, Tanrı’nın insanlığa tarih boyunca kendini açması ve onunla iletişim kurması, insanla bir ilişki kurması ve kutsal planını insanlığa kurtuluşu sunmak için ortaya çıkarmasıdır. Bu plan, İsa’nın çarmıha gerilmesi ve dirilişiyle gelişti ve onun ihtişamının ortaya çıkmasını bekliyoruz.

Zaman içinde kurulan antlaşma, Katolik Kilisesi’nin liturjisi aracılığıyla inananlara güncel olarak sunulur, böylece kurtuluş herkese iletilebilir. Her yıl Kilise’nin İsa’nın hayatının gizemlerini kutladığı ve Kristos’un zaman ve tarih ritmi içinde gizemini kutladığı bayramlar, Kilise’nin ritüel çevirisi olarak, güncel koşullara ve Kilise’nin kendi durumuna göre genel bir sakrament olarak anlaşılır.

Zaman içinde, yıllar ve günlerle ölçülen sakramentler ve bayramlar, kurtuluş zamanını yapılandırır. Yani Tanrı’nın halkıyla iletişimi sadece güncellenmedi, aynı zamanda tüm Kilise halkının gerçek ve somut bir şekilde yaşadığı bir olay haline geldi. Yüzyıllar önce duyurulan ve Tanrı’nın insanlık için kurtuluş planını ortaya koyan bu olay, günümüze kadar uzanır ve aynı lütfu farklı şekillerde ve yoğunluklarda iletir. Bu gerçeklikten Litürjik Yıl doğar.

Aziz Marsili yazıyor: «Litürjik Yıl, ‘tüm’ kurtuluş tarihi, yani geçmiş, şimdiki ve gelecekte çeşitli zaman dilimlerinde ortaya çıkan İsa’nın, belirli bir insan grubuna, belirli bir zamanda (kairos) bir yıl boyunca sunulmasıdır. Bu nedenle, Litürjik Zaman, kurtuluş zamanının zaman çizgisi boyunca bir bütünlük değerini vurgulayan bir sentezdir».

Litürjik reformun anlaşılması, sadece güncellenmemesi ilkesine dayanır, çünkü teolojik bir süreçle gerçekleştirilmiştir ve kurtuluşun zaman çizelgesini yöneten ilkeleri ortaya koymak için bir dizi temel gerektirir, ya da kendi tarihi (doğumu ve kültürel dönemlerdeki gelişimi) üzerinden. Bu veriler başlangıçta kurulmazsa, Litürjik Zamanın anlamını ve kurtuluşun zaman çizelgesinin sentezini vurgulayan litürjinin anlamını kaybetme riski doğar, ayrıca Litürjik Zamanın döngüleri de anlamını kaybeder.

Sadece gerçek bir tarih öğretisi anlayışı ile Hristiyan bayramlarının mantığını açıklayabiliriz. Aynı şekilde, Meryem bayramlarının boyutları ve görünümleri, tüm sistemle uyumlu ve bu merkezi gerçeğe bağlı olarak şekillenir; tüm kurtuluş tarihinin anlaşılmasıdır. Bu büyük olayın anlaşılması, liturjik anlam ve liturjik yılın anlamını keşfetmemizi sağlayacaktır.

Advent kapılarının önünde, okuyucunun hangi liturjik zamana daha çok ilgi duyduğunu bilmek istiyoruz.

Meryem’in liturjik yıl içindeki yerini anlamak için, Paul VI’nin Marialis Cultus adlı apostolik tavsiyesi, Kilise’nin liturjik teolojisinde Meryem’e adanmış kültün temel belgesi olan bir belgedir.

Çalışmalarınızı derinleştirin: Marioloji’yi keşfedin, Teoloji mariana, Meryem’in görünüşleri ve Marioloji Yüksek Lisansı‘nı araştırın.