Lucyfer w Biblii: kim jest i skąd pochodzi to imię

Autor: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Zaktualizowano
„Lucyfer” nie jest imieniem własnym diabła w Biblii hebrajskiej: jest to łacińskie słowo, którym Wulgata oddała wyrażenie „Helel, syn Jutrzenki”, czyli gwiazdę poranną, w Księdze Izajasza 14,12. Prorok posłużył się tym obrazem przeciwko królowi Babilonu. Ojcowie Kościoła odczytali w nim upadek pysznego anioła i stąd imię to zaczęło oznaczać złego ducha. Pismo Święte nazywa upadłego anioła Diabłem, Szatanem i „Wężem starodawnym” (Ap 12,9).
W skrócie
- Co oznacza: „niosący światło”, łacińska nazwa gwiazdy porannej (planety Wenus).
- Gdzie występuje: Iz 14,12 w Wulgacie, w wyroczni przeciwko królowi Babilonu.
- Dlaczego stało się imieniem diabła: Ojcowie, tacy jak Orygenes, odnieśli obraz pychy i upadku do zbuntowanego anioła.
- Imiona, które nadaje mu Biblia: Diabeł, Szatan, „Wąż starodawny”, „władca tego świata”.
- Zaskoczenie: liturgia Wielkanocy nazywa Chrystusa „lucifer”, gwiazdą poranną, która nie zna zachodu.
Co mówi Księga Izajasza 14
Rozdział 14 Księgi Izajasza to szyderczy tren żałobny przeciwko królowi Babilonu (Iz 14,4). W wersecie 12 prorok drwi z tyrana, który chciał być równy Bogu:
„Jakże to spadłeś z niebios, Helelu, synu Jutrzenki? Zostałeś strącony na ziemię, ty, który podbijałeś narody” (Iz 14,12).
Helel oznacza „jaśniejący”, czyli gwiazdę poranną. Święty Hieronim, tłumacząc Biblię na łacinę, użył łacińskiej nazwy tej gwiazdy, lucifer, od lux (światło) i ferre (nieść): „Quomodo cecidisti de caelo, lucifer, fili aurorae?” (Iz 14,12, Wulgata).
W sensie dosłownym tekst mówi więc o upadku ludzkiego króla, który napełnił się pychą: „Wstąpię na niebiosa […] podobny będę do Najwyższego” (Iz 14,13-14).
Jak „Lucyfer” stał się imieniem diabła
Ojcowie Kościoła, czytając Pismo Święte w jego głębi, rozpoznali w tym schemacie pychy i upadku znamię pierwszego pysznego. Orygenes w III wieku odnosi ten tekst do wrogiej mocy, która spadła z nieba (De principiis I,5,5). Odczytanie to opierało się na słowach samego Chrystusa: „Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica” (Łk 10,18).
Innym tekstem odczytywanym w ten sam sposób jest Księga Ezechiela 28, skierowana przeciwko królowi Tyru, który był „w Edenie, ogrodzie Bożym”, i był „cherubem” (Ez 28,13-14). Także tutaj sens dosłowny mówi o królu, a odniesienie do diabła jest odczytaniem duchowym. Zobacz Cherubin: co mówi Biblia.
Takie odniesienie jest uprawnione jako odczytanie duchowe, ale dobrze jest wiedzieć, co tekst mówi, a czego nie mówi. Biblia nie opowiada o upadku aniołów w Iz 14. Stwierdzają go inne teksty: 2 P 2,4, Jud 6 i Ap 12,7-9. Zobacz Upadli aniołowie: kim są i co mówi o nich Biblia.
Imiona, które Biblia nadaje upadłemu aniołowi
Pismo Święte używa wielu imion i tytułów:
- Szatan, od hebrajskiego satan, „przeciwnik” (Hi 1,6; Mt 4,10). Zobacz Kim jest szatan w Biblii.
- Diabeł, od greckiego diábolos, „ten, który dzieli” lub „oszczerca” (Mt 4,1).
- „Wąż starodawny”, co łączy Apokalipsę z Księgą Rodzaju: „wielki Smok, Wąż starodawny, który zwie się diabeł i szatan” (Ap 12,9).
- „Władca tego świata” (J 12,31; 14,30).
- Belzebub, imię, którym przeciwnicy Jezusa nazywali przywódcę demonów (Mk 3,22).
Czego naucza Kościół
Kościół nie naucza niczego na temat imienia „Lucyfer”. Naucza tego, co istotne:
- Został stworzony jako dobry. Sobór Laterański IV orzekł, że „diabeł i inne demony zostały przez Boga stworzone jako z natury dobre, lecz same z siebie stały się złe” (DS 800).
- Upadek był wolnym i nieodwołalnym wyborem. „Upadek polega na wolnym wyborze tych stworzonych duchów, które radykalnie i nieodwołalnie odrzuciły Boga i Jego Królestwo” (Katechizm, n. 392).
- Jego moc jest ograniczona. „Moc szatana nie jest nieskończona. Jest on tylko stworzeniem […] nie może przeszkodzić budowaniu Królestwa Bożego” (Katechizm, n. 395).
Aby zapoznać się z pełnym studium, zobacz Demonologia katolicka.
Chrystus, prawdziwa gwiazda poranna
Jest pewien zaskakujący szczegół: w Biblii i w liturgii słowo lucifer odnosi się także do Chrystusa.
- W Wulgacie święty Piotr mówi o słowie prorockim, które świeci, „aż dzień zaświta, a gwiazda poranna (lucifer) wzejdzie w waszych sercach” (2 P 1,19).
- W Apokalipsie Jezus mówi o sobie: „Ja jestem […] Gwiazda świecąca, poranna” (Ap 22,16).
- W Exsultet, orędziu wielkanocnym śpiewanym podczas Wigilii Paschalnej, Kościół modli się, aby gwiazda poranna zastała płonący ogień paschału: „ille, inquam, lucifer, qui nescit occasum: Christus Filius tuus”, „ta gwiazda poranna, która nie zna zachodu: Chrystus, Syn Twój”.
Fałszywe światło upadło z pychy. Prawdziwe światło, Chrystus, zstąpiło z miłości i nie zna zachodu.
Najczęściej zadawane pytania
Czy Lucyfer to imię biblijne?
Tylko w przekładzie łacińskim. „Lucifer” to słowo, którym Wulgata oddała wyrażenie „Helel, syn Jutrzenki”, czyli gwiazdę poranną, w Iz 14,12, w wyroczni przeciwko królowi Babilonu. Biblia hebrajska nie nadaje diabłu tego imienia; nazywa go Szatanem, Diabłem i Wężem starodawnym.
Czy Lucyfer i szatan to ta sama osoba?
W potocznym języku tak: tradycja chrześcijańska zaczęła nazywać Lucyferem anioła, który upadł, a Biblia nazywa go Szatanem i Diabłem. W Piśmie Świętym nie ma „Lucyfera” innego niż szatan.
Czy Lucyfer był najpiękniejszym aniołem w niebie?
Ta myśl pochodzi z duchowego odczytania Iz 14 i Ez 28, a nie z tekstu biblijnego o aniołach. Wiara stwierdza, że został stworzony jako dobry i upadł wskutek wolnego wyboru, nie opisując jego pozycji w niebie.
Co oznacza imię Lucyfer?
„Niosący światło”, od lux (światło) i ferre (nieść). Po łacinie była to zwyczajna nazwa gwiazdy porannej, planety Wenus.
Dlaczego Kościół nazywa Chrystusa „lucifer” w czasie Wielkanocy?
Ponieważ Chrystus jest prawdziwą „gwiazdą poranną” (Ap 22,16; 2 P 1,19). W Exsultet Wigilii Paschalnej Kościół opiewa Chrystusa jako „gwiazdę poranną, która nie zna zachodu”.
Gdzie Biblia mówi o upadku Lucyfera?
Imię to pojawia się w Iz 14,12, który w sensie dosłownym mówi o królu. Upadek aniołów stwierdzają 2 P 2,4, Jud 6 i Ap 12,7-9, a Jezus mówi: „Widziałem szatana spadającego z nieba jak błyskawica” (Łk 10,18).
Bibliografia
- PISMO ŚWIĘTE: Iz 14,4-15; Ez 28,12-17; Łk 10,18; J 12,31; 2 P 1,19; 2 P 2,4; Jud 6; Ap 12,7-9; Ap 22,16.
- BIBLIA SACRA IUXTA VULGATAM VERSIONEM: Iz 14,12; 2 P 1,19.
- KATECHIZM KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO, n. 391-395.
- SOBÓR LATERAŃSKI IV (1215), rozdz. 1 (DS 800).
- MSZAŁ RZYMSKI. Wigilia Paschalna, Praeconium paschale (Exsultet).
- ORYGENES. De principiis I,5,5.
Responses