Розарій та римські єпископи

Розарій Марії та єпископи Риму: папська традиція

Діяльність, яку виконували і продовжують виконувати єпископи Риму в минулому та сьогодні, полягає у заохоченні та сприянні молитві до Євангелічного Розарію серед вірних. Молитва Розарію добре супроводжує різні стадії життя віруючих. Запитання Святого Івана Павла II, який закликав усіх християн (духовенство, богослови та миряни) з новою впевненістю повернутися до Псалтера Діви, відкриваючи його у світлі об’явленої істини та в гармонії з літургією віри в повсякденному житті (див. RVM 43), залишається актуальним і сьогодні.

Крім того, молитва Розарію не лише відзначає, у молитовному та контемплятивному способі, щоденне існування вірних католиків, але також визнана цінною допомогою та втішенням, як навчав сам Папа Войтила, у досвіді болю та хвороби. Святе Письмо, фундаментальний текст юдейсько-християнської віри, розуманий у своїх частинах Старого і Нового Завіту як “одна книга, а ця книга – Христос” (Гуго з Сен-Віктор, Ковчег Ноя, II,8), повинно бути бачене вірними як велика книга “історії” Бога і, у Богові, людства.

Це святе і правдиве оповідання про милосердне/материнське погляд Божого на світ: “Очі Господа обходять всю землю” (Zach 4,10). Погляд уважний, здатний проникати в найскрытіші місця (пор. Sir 23,19). Ці батьківські/материнські очі, уважні до різних реальностей і потреб людини та жінки, готові витерти сльози страждання, які Бог зібрав з ніжністю в шкіряний міх (пор. Ps 56,9). Вони насолоджуються духовною бідністю скромних і бідних, як Ана Марія з Назарету. Милосердний погляд і ніжне та щедро серце Божого Одного і Трійці завжди супроводжували історію людства і кожного з його членів. І це Мати і Служниця Господа пережила, користувалася цим поглядом, і тому вказує на нього у своїй всесвітній материнстві!

Мати Господа і Церкви, яка на землі пережила страждання та біль не лише через Сина і його спасительну працю, звісно, завжди вшановується як Salus infirmorum (Здоров’я хворих), пропонуючи допомогу та підтримку своїм дітям, позначеним стражданням. Тому християнські громади, хворі та ті, хто страждає, звертаються до Матері Христа через молитву Різанця, щоб відновити фізичне здоров’я і духовний спокій, втіху та надію. У святилищах, де молитва Різанця особливо наполеглива, багато свідчать про глибоку довіру до Матері Христа, бо щось нове сталося в їхньому житті: перетворення чи вилікування.

Отже, не дивно, що Папи протягом століть, як у часи труднощів, так і в періоди соціального та церковного спокою, високо цінували марійський Розарий, рекомендуючи його увазі та практиці християнського народу. Вони запрошують молитися ним з простотою та усерддям, як це роблять скромні, пригноблені та довірливі люди. Недарма єпископи Риму XX століття, особливо Папа Іван Павло II, запропонували “всім християнським родинам молитву Розарію, щоб вони могли відчути красу зупинитися разом і з Марією медитувати над радісними, болісними та славетними таємствами нашого Викуплення, і таким чином освячувати щасливі та важкі моменти повсякденного життя“.

У паломництві до святині Лурд, 15 вересня 2008 року, Папа Бенедикт XVI підкреслив важливість цих місць як інтенсивних і справжніх зустрічей молитви з Богом, а також просторів братства/сестринства людського у товаристві Матері Ісуса. Він заявив: “Основне призначення святині Лурд [і всіх марійських святинь] — бути місцем зустрічі з Богом у молитві та місцем служіння братам, особливо в прийнятті хворих, бідних і всіх людей, які страждають. У цьому місці Марія з’являється нам як матір, завжди готова відповісти на потреби своїх дітей. Через світло, що виходить від її обличчя, проявляється милість Божа. Дозволимо собі торкнутися її погляду: він говорить нам, що всі ми кохані Богом, ніколи не покинуті!“

Молитва є досвідом теофанії та антропофанії, тобто прояву людини. У молитві-спілкуванні людина переживає красу і доброту Бога. Трійчасто Святий у своїй скромності й співчутті переживає досвід людини, наповнюючи його своєю любов’ю та надаючи трансфігураційний досвід, подібно до теофаній Старого Завіту і особливо до христофанії Тавора (Lc 9,28-36), де Петро вигукнув: “Добре нам тут бути!” (Lc 9,33).

Світ сьогодні страждає від безобраздя та жорстокості, завданих людству й творінню. Необхідно відновити екологію серця й розуму для пошуку втраченої краси, яка завжди можлива: інтегральна екологія, якою Син Божий Прекрасний і Святий здатний випромінювати, вказувати та відновлювати у людині й світі, а Тота Пулхра (Вся Прекрасна) є здоровим і блискучим іконом. Таким чином, на тій же лінії досвіду перетворювального Тавора, кожне справжнє явище/маріофанія одночасно є естетичним досвідом: там знаходиться незгаснена реальність, Особа Найпрекрасніша, яка милостиво запрошує нас жити прекрасним і добрим життям.

Краса перевершена і цінна Сина Божого запрошує учня/ученицю “піднятися” та дозволити собі перетворитися в аурі божественної святості, щоб повністю перетворитися на істоту з “новим духом і новим серцем“. Японська теологиня Лука М. Рітсуко Ока пише: “Перетворення серця, тобто всього тілесного-духовної особистості Марії, завершилося повною участю у прославленому тілі Христа. Марія ‘живе з Ісусом повністю перетворившись’ і ‘в її прославленому тілі, разом із воскресшим Христом, частина творіння досягла повноти своєї краси’ (Франциск, Laudato si’, 241)“.

Про фрукти теологічні від Розарію, промова Папи Франциска на площі Святого Петра 31 травня 2013 року підкреслює три слова, які резюмують ставлення Матері Ісуса: слухання, рішення, дія. Тріада, яка становить саме мету молитви Розарію: споглядати з Марією таємниці Ісуса, щоб навчитися слухати, вирішувати й діяти за Царством Божим. Наступного року, у 2014-му, Понтифік підтвердив цю ідею, визначивши Марію як “Нашу Панну Готовості”, наголошуючи, що Розарий — це молитва, яка навчає “бути готовими” слухати Слово життя, приймати рішення й діяти за Evangelii gaudium, на зразок Діви з Назарету, жінки віри й улюбленої Богом.

Рекомендуємо для поглиблення ваших досліджень: досліджуйте Маріологію, Маріанську теологію, маріанські явища та Послідницьку освіту в Маріології.

Для поглиблення відданості Марії через Розарій зверніться до Апостольського навернення “Маріаліс культус” Папи Павла VI.

Навчіться молитися Розарій у нашому посібнику: Як молитися Розарій, крок за кроком.