Một Canan và một nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc: Is 56, Rm 11 và Mt 15

Trích dẫn Kinh Thánh:* “Đàn bà ấy, đức tin của ngươi thật vĩ đại: cho dù ngươi muốn gì, Ngài cũng sẽ ban cho ngươi.” (Mt 15,28)Bài giảng:Chủ nhật thứ 20 của Mùa Thường niên năm A kết hợp ba đoạn Kinh Thánh xoay quanh tính phổ quát của sự cứu rỗi và sự kiên định của đức tin.Is 56,1.6-7 tuyên bố: “Chúa nói: ‘Hãy giữ công lý và thực hành sự công bằng, vì sự cứu rỗi của Ta sắp đến gần, và sự công bằng của Ta sẽ được phô bày.’” (Is 56,1) Sau đó, Ngài mở rộng một ranh giới bất ngờ cho tư duy thời đại: “Những người ngoại quốc đã quy thuận Chúa để thờ Ngài, yêu mến danh Ngài và phục vụ Ngài, những người giữ ngày Sa-bát không phạm và giữ chặt giao ước của Ta, Ta sẽ đưa họ đến núi thánh của Ta và làm cho họ vui mừng trong nhà cầu nguyện của Ta.” (6-7) Và kết luận là câu mà Chúa Giêsu trích dẫn trong Đền thờ: “Vì nhà Ta sẽ được gọi là nhà cầu nguyện của mọi dân tộc.” (7) Đền thờ không phải là tài sản của một dân tộc nào, mà là nơi mọi người yêu mến Chúa gặp gỡ. Bản sắc của dân Chúa không được xác định bởi dòng máu, mà bởi giao ước, tình yêu đối với danh Chúa và thực hành công lý.Rom 11,13-15.29-32, Thánh Phaolô, Tông đồ của các dân tộc, giải thích logic nghịch lý của lịch sử cứu rỗi. Ngài ca ngợi sứ vụ của mình giữa người ngoại quốc với mục đích: “để kích thích sự ghen tị trong lòng đồng bào của Ta” (Rom 11,14), để một số người được cứu rỗi. Lý do là táo bạo: “Nếu sự khước từ của họ dẫn đến sự hòa giải với thế giới, thì sự chấp nhận của họ sẽ là sự sống lại từ cõi chết.” (15) Và các nguyên tắc cấu trúc mọi thứ: “Những ân huệ và lời kêu gọi của Thiên Chúa không thể bị thu hồi.” (29) Thiên Chúa không thay đổi ý định về những người Ngài đã kêu gọi. Và kết luận bao trùm mọi người: “Thiên Chúa đã đóng đinh tất cả mọi người trong sự bất tuân để có lòng thương xót cho tất cả mọi người.” (32) “Tất cả mọi người” xuất hiện hai lần: trong sự bất tuân và trong lòng thương xót. Không phải là sự cân bằng toán học, mà là sự mô tả về chiều rộng của tình yêu Thiên Chúa, Đừng để ai bị bỏ lại trong nhu cầu ân sủng, và Ngài cũng không để ai bị bỏ lại ngoài lời mời gọi thương xót.

III. Phúc Âm: Mt 15,21-28

Giêsu rút lui đến vùng Tyro và Sidon, là vùng đất ngoại giáo. Một người phụ nữ người Canan đến cầu xin: «Lord, con trai của David, xin thương xót tôi! Con gái tôi bị quấy rối bởi một con quỷ dữ lắm» (Mt 15,22). Giêsu không trả lời một từ nào. Các môn đồ yêu cầu người phụ nữ ấy rời đi vì cô ấy đang la hét theo họ. Giêsu đáp lại bằng một giới hạn rõ ràng: «Tôi không được gửi đến trừ những con chiên lạc của nhà Israel» (v.24). Người phụ nữ quỳ xuống và cầu xin: «Lord, xin giúp con» (v.25). Giêsu đáp cứng rắn: «Không nên lấy thức ăn của con cái để ném cho những con chó con» (v.26). Câu trả lời của người phụ nữ là tuyệt vời: «Đúng vậy, Lord, nhưng ngay cả những con chó con cũng ăn những mẩu bánh rơi từ bàn của chủ nhân chúng» (v.27). Giêsu tuyên bố: «Người phụ nữ này, đức tin của con thật vĩ đại! Hãy làm như con muốn» (v.28). Con gái cô ấy được chữa lành ngay lập tức. Sự kiên trì của Giêsu không phải là từ chối: đó là bài kiểm tra mà đức tin cần để phô bày tầm vóc của nó. Người phụ nữ Canan trở thành hình mẫu của lời cầu nguyện không ngừng, biến giới hạn thành lập luận, và sử dụng chính sự loại trừ của mình như một lý do để được bao gồm.

IV. Maria và ngôi nhà cầu nguyện cho mọi người

Is 56 hứa một ngôi nhà cầu nguyện cho mọi dân tộc. Maria đứng ở trung tâm của sự phổ quát này: trong Công vụ 1,14, nơi các môn đồ kiên trì cầu nguyện tại Bức tường, Maria đứng giữa, tập hợp người Do Thái và người ngoại giáo xung quanh cùng một Thánh Linh. Ngôi nhà cầu nguyện được tiên tri trong Is 56 bắt đầu được thực hiện tại Bức tường, và Maria là trái tim của nó. Đức tin của người phụ nữ Canan soi sáng một sự kiện khác trong thần học Maria: Cana. Tại Cana, Maria cầu xin Giêsu, và Ngài đáp lại bằng một giới hạn rõ ràng («Chưa đến lúc cho tôi»), tương tự như Ngài đã trả lời người phụ nữ Canan bằng sự im lặng và sau đó bằng câu nói về con cái và những con chó con. Maria, giống như người phụ nữ Canan, không nản lòng: cô ấy nói với những người hầu: «Hãy làm theo những gì Chúa Giêsu bảo» (Mt 15,28). Và Giêsu hành động. Lời cầu nguyện của Maria có cấu trúc giống như đức tin của người phụ nữ Canan: cô ấy kiên trì mà không đòi hỏi, biến giới hạn thành sự tin tưởng, chờ đợi thời điểm của Thiên Chúa mà không ép buộc.