海星之母：中世纪玛丽颂歌及其意义

圣母星，起源与作者

《圣母星》（Ave Maris Stella）是拉丁传统中最古老、最富有诗意的圣母经文之一。音乐学家将它的创作时间定在八至九世纪，已知最早的手稿副本是九世纪的（圣加尔手稿）。作者的归属存在争议：有人认为是由第六世纪的主教文生·福图纳特（Venantius Fortunatus）撰写，也有人认为是十二世纪的圣伯纳德（Bernard of Clairvaux），还有匿名作者。无可争议的是，它具有非凡的礼仪传播度：它成为圣母经的绝佳选择，并在《圣时礼仪》中继续被吟唱。

圣母的逆转

《圣母星》的第一节经文展示了著名的教父解读：路加福音中天使加布里埃尔对玛利亚的问候“Ave”（卢卡 1:28）被解读为“Eva”的倒写。这个字词游戏“Ave/Eva”被圣杰罗姆和后来的圣伯纳德在《二篇关于圣祭的讲章》（Homilia II super Missus est）中探讨：玛利亚，在接受同样的“Ave”时，开启了救赎，成为“新伊娃”，纠正了第一伊娃造成的错误。这种类型学，早在二世纪就出现在正义念和依纳爵·利昂的著作中，是《圣母星》创作的基础。

海之星

“圣母星”（Maris Stella）这个标题有着悠久的历史，始于圣杰罗姆：他在将希伯来语名字“Miryam”翻译成拉丁语时，提出了“Stilla Maris”（海之滴），中世纪的抄写员将其改成了“Stella Maris”（海之星）。“海之星”的解释成为主导，被中世纪航海者采用，他们将圣母玛利亚视为风暴中的向导。圣伯纳德在关于五旬节的讲章中流行了这一形象：“如果你不想被风暴吞噬，就不要从这颗星的光芒中移开目光”。圣母“海之星”的图象是圣母玛利亚最普遍的称号之一，是航海者和旅人的守护神。深入学习：探索《玛丽学》（Mariologia）、《圣母经》（Orações marianas）、《玛利亚的赞美》（Magnificat）以及《玛丽学硕士学位课程》（Post-Graduate Program in Mariology）。