Maria, fiica lui Israel: analiză dogmatică-liturgică

Maria, fiica lui Israel: o analiză dogmatică și liturgică

Astăzi începe noua noastră, în care vom explora adevărul din spatele istoriei Sfintei Concepute, adică a Noului Nostru, Aparute a Maicii Domnului. Am auzit multe povești despre descoperirea ei, despre minunile, sanctuarul, arta marială care se dezvoltă zi de zi. Dar, în centrul atenției, în cadrul acestei noi, vom recupera, pe parcursul a nouă zile, istoria mântuirii pe care o sărbătorim în Liturgia de astăzi. Maria, Fecioara aleasă din neamul Israelului.Maria aparține unui popor căruia i-a fost anunțată mântuirea. Ea este fiica lui Adam prin naștere, fiica lui Avraam prin credință, fiica Bisericii prin bucuria excelentului titlu de „Fiica Sioanei”. În plinitatea vremii, promisiunea divină de mântuire din istoria poporului s-a împlinit, și Fiul lui Dumnezeu, în pântecul Fecioarei Maria, s-a făcut Om ca noi! Acesta este misterul primei zile a noii noastre.În prima lectură, Domnul ia inițiativa de a merge la Avraam pentru a scrie cu el o istorie sacră a Alianței dintre YHWH și descendența patriarhului. Cine este această descendență? Acea care păstrează binecuvântarea divină, cea care călătorește prin lume, ghidată de Cuvântul lui Dumnezeu spre o promisiune: „Păstrează credința în fiecare zi a vieții tale, chiar dacă nu înțelegi, și îți voi da Țara Promisă”.În Evanghelie, vedem de unde vine Maria: din Avraam prin credință, din David prin promisiunea mesianică, iar Mesia este Cel care eliberează de robia idolatriei babiloniene și, pe întreaga genealogie, găsim soți, părinți și patru mame.– Tamar, care primește viață de la ginerele ei, dar asigură descendența. – Raabe, care, în ciuda vieții ei de curtezană, salvează israeliții prin credință și fapte. – Rute, văduvă care, în noile ei căsătorii, va concepe în Betleem.Betsabea, adulteră, mama lui Solomon, care a succedat tatălui său pe tron.La sfârșitul acestei istorii contorsionate, marcate de întâlniri și despărțiri în sensul istoriei Alianței, apare ultima femeie, Maria, care împlinește vremurile definitive. Ea este Soția lui Iosif, din Casa lui David, și din ea se naște Isus, numit Hristos. După Maria, nu mai avem genealogia celor născuți din promisiunea carnei și sângelui, așa cum s-a întâmplat de la Avraam, ci doar a celor născuți din Dumnezeu, din Duhul prin Botezul, și astfel, Biserica, Mamă prin Fii și Virgină prin alegere, învață de la Maria să trăiască noua și veșnică Alianță.

Dumnezeu a ales pe Avraam	Dumnezeu a ales pe Maria
Dumnezeu inițiază în istoria umană a bătrânului patriarh un nou drum pentru omenire	Dumnezeu inițiază în istoria umană a tinerei soții un nou drum pentru omenire
Avraam este mediator al unui itinerar de credință tăcut și ascultător în dialog cu Dumnezeu	Maria este mediatoare a unui itinerar de credință tăcut și ascultător în dialog cu Trinitatea la Anunțarea și cu Fiul pe parcursul vieții
Avraam este omul care trăiește din ascultarea Cuvântului, Dumnezeu vorbește și omul ascultă, cuvintele lui Dumnezeu creează și fac să se întâmple istoria până când aceasta se împlinește în alianța perfectă.	Maria este femeia care trăiește din ascultarea Cuvântului, Dumnezeu vorbește și Maria ascultă și întreabă și primește răspuns, cuvintele lui Dumnezeu creează și fac să se întâmple în istorie alianța fără sfârșit, pentru că Dumnezeu s-a făcut istorie, om, Cuvânt.

În rugăciunile ce urmează, se va spune despre ofrandă:> Primește, Doamne, aceste daruri și transformă-le, prin puterea Ta, în sacrament al mântuirii, prin care, încetat fiind sacrificiile din prima Alianță, se oferă cu adevărat Mielul lui Dumnezeu, Isus Hristos, născut în mod minunat din Fecioara Imaculată.Și în prefață:> Ai făcut-o pe Sfânta Fecioară Maria plenitudinea lui Israel și începutul Bisericii, pentru a arăta tuturor popoarelor că mântuirea vine din Israel și că noua familie își are rădăcinile în trunchiul ales.Prin natura fiică a lui Adam Maria a reparat prin inocența ei păcatul Evei, prima mamă.Prin credința descendență a lui Avraam ea a conceput în pântecele ei, pentru că a crezut. Prin naștere ea este ramura lui Iesse, care a înflorit în Isus Hristos, Domnul nostru.Aici începem noua de Nossa Senhora a Concepciei Aparecida.Pentru a aprofunda reflecția asupra Mariei ca fiică a Israelului și locul ei în istoria mântuirii, consultați enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea, care analizează credința Mariei în contextul poporului ales Israel.Adânciți studiile: explorați Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Programul de Studii Postuniversitare în Mariologie.