카테체시 트란덴데, 73 (1979) – 전체 라틴어 본문: 마리아 마터 에트 엑사플라 카테치스타룸

글: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · 업데이트 2026-10-25

Catechesi Tradendae (제73항, 마리아: 사도들의 모범)

성 요한 바오로 2세, 1979년 10월 16일(교황 선출 1주년)에 발표된 Catechesi Tradendae 제73항은 마리아를 사도들의 모범으로 제시하는 중요한 마리아론 텍스트이다. 이 텍스트는 Enchiridion Vaticanum 제6권, 제1939항에 실려 있으며, 전체 라틴어 원문은 AAS 71 (1979), 1339-1340면에 게재되어 있다.

라틴어 원문 (제73항)

Maria, ut mater et exemplum discipulorum, in evangelica doctrina et in vitae praeceptis, quos Christus dominus, per propriam vocem aut per ministerios suos, in Ecclesia propter salem populorum, annuntiat et confert, praesidere debet. Quae enim maternitas et exemplaritas non est, quae non in eam referatur, qui est in Christe, Dominus, medius et terminus omnium rerum salus? In ea enim spes et gaudia, quaedam etiam angusta, ad veniam, ad unitatem, ad caritatem, ad vitam aeternam, in eam sperant et gaudent credentes.

73. Quod utinam precibus suis impetret nobis Virgo Pentecostes! Ipsa enim singularem ob electionem inspectabat, dum filius «Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia». In genibus eius positus ac deinde per totam absconditam in oppido Nazareth vitam, Filius ille, qui erat Unigenitus a Patre, plenus gratiae et veritatis, ab illa institutus est Scripturarum humana cognitione atque historia consilii divini de populo electo, Patrem adorando.

Prima ceterum fuit illius discipulorum: prima videlicet tempore, nam cum in Templo reperisset Filium suum puerum, ab eo doctrinas accepit, quas conservabat in corde suo, sed prima potissimum, quod nemo ut illa, ratione tam alta, «docibilis Dei» facta est. «Mater simul et discipula»: affirmat de ea sanctus Augustinus candideque addit plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi.

Non sine causa in Aula Synodi vocata Maria est «catechismus vivus», «catechistarum mater et exemplar».

Utinam ergo, ipsa deprecante Maria, praesens Spiritus Sanctus concedat Ecclesiae maiorem quam umquam alias impetum catechetici operis, quod pernecessarium est illi! Tunc Ecclesia efficaciter hoc gratiae tempore perficiet mandatum irrevocabile atque universale suo a Magistro receptum: «Euntes ergo docete omnes gentes».

이탈리아어 원문 (vatican.va)

73. Che la Vergine della pentecoste ci ottenga tutto questo con la sua intercessione! Per una vocazione singolare, ella vide il Figlio Gesù «crescere in sapienza, età e grazia». Sulle sue ginocchia e poi ascoltandola, nel corso della vita nascosta di Nazaret, questo Figlio, che era l’Unigenito del Padre pieno di grazia e di verità, fu da lei formato alla conoscenza umana delle Scritture e della storia del disegno di Dio sul suo popolo, nell’adorazione del Padre.

Ella è stata, d’altra parte, la prima dei suoi discepoli: prima nel tempo, perché già ritrovandolo nel tempio ella riceve dal figlio adolescente lezioni, che conserva nel cuore; la prima soprattutto, perché nessuno fu mai «ammaestrato da Dio» ad un grado simile di profondità. Madre e discepola al tempo stesso, diceva di lei sant’Agostino, aggiungendo arditamente che l’esser discepola fu per lei più importante che l’esser madre.

Non è senza ragione che nell’aula sinodale fu detto di Maria che è «un catechismo vivente», «madre e modello dei catechisti».

공식 한국어 번역 (vatican.va)

73. 성모 승천의 축복이 우리 모두에게 이 모든 것을 가져다주도록 성모님의 중재를 청하노라! 성모님은 독특한 소명을 통해 아들 예수님이 “지혜와 나이와 은혜에서” 자라나는 것을 보셨다. 성모님은 예수의 어린 시절에, 그분의 무염시태의 은총과 진리 속에서 아버지의 독생자로서 예수를 무릎에 앉히시고, 그분의 성스러운 말씀을 듣고, 나사렛의 은둔된 삶 동안에 그분을 양육하셨다. 또한 성모님은 첫 번째 제자로서, 시간의 측면에서, 성전에서의 만남에서 이미 성인의 아들로부터 어린 시절의 가르침을 받아 마음에 간직하셨다. 그리고 무엇보다도, 성모님은 하느님께서 직접 가르치신 깊이에서 아무도 가르침을 받지 않았다.

“어머니이자 제자로서” 성 아우구스티누스는 성모님에 대해 말씀하셨고, 대담하게도 제자가 되는 것이 성모님에게는 어머니가 되는 것보다 더 중요했다고 덧붙였다. 마땅히 그렇다. 시노드 회의에서 마리아에 대해 말한 것처럼, 그녀는 “살아 있는 카테시스”, “카테추스트의 어머니이자 모델”이다.

그러므로 성령의 현존이 성모님의 중재를 통해 교회에 전례적으로 미치는 영향은, 필수적인 사도직에 있어 교회가 카테추스적 활동에 새로운 추진력을 얻는 것을 의미할 것이다. 교회는 이 은총의 시대에 주님께서 교회에 주신 보편적이고 불가침한 사명을 효과적으로 수행할 것이다. “모든 민족에게 복음을 전하라”

마리아에 대한 다섯 가지 중심적 진술

제73항에서 교리서 Catechesi Tradendae는 마리아에 관한 다섯 가지 중심적 진술을 한다:

1. 마리아는 그리스도를 카테추스한다: “

In genibus eius positus… ab illa institutus est», 마리아 무릎 위에 그리스도는 성서 지식의 인간적 이해로 형성되었습니다.

2. 마리아는 첫 제자입니다: «Prima videlicet tempore» (시간적으로 첫 번째)와 «prima potissimum» (가장 먼저, 특히).
3. 마리아는 어머니보다 제자입니다 (성 아우구스티노 인용): «Plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi».
4. 마리아는 «살아있는 카테시스모»입니다: «살아있는 카테시스모», 1977년 시노드 강당에서 태어난 공식 문구.
5. 마리아는 «카테추스들의 어머니이자 모범»입니다: «»Catechistarum mater et exemplar점유(占유)

공식의 기원살아있는 카타치즘»

표현 «살아있는 카타콤» (살아있는 카타치즘이 문제는 직접적인 교리적 선례가 없는 독특한 사안입니다. 이는 1977년 시노드 회의(제4차 주교 회의 시노드, 바오로 6세 교황 주재)에서 제기되었습니다. 미국 주교회의 대표로서 구두 발언을 통해 성모 마리아께서 카테키즘에서 차지하는 역할에 관해 언급한 존 조세프 카버리 추기경(세인트 루이스 대주교)은 다음과 같이 말했습니다:마리는 “카테치즘의 요약”이라고 말할 수 있으며, “살아있는 카테치즘”이다.“마리아는 ‘요약된 교리’라고 말할 수 있으며, ‘생동하는 교리서’이다. 같은 맥락에서 그는 우리 주님을 위한 모범과 어머니로서 선교 작품에 제시하였다.”사도적 협의회(1977). 하느님의 백성에게 전하는 메시지와 미국 대표단의 발언(워싱턴, 미국 가톨릭 주교회, 1978). 이 공식은 교리 교육에 대한 교회의 가르침을 요약한 것으로 채택되었다.

보완 독서

교리 교육에 관하여: 종합 후의 교리 교육 | 가톨릭 교회 교리서 | | 구원자의 어머니 | | 마리아 교리 교육 1995-1997