Maria, Madre y modelo de los catequistas

El número 73 de la Exhortación Apostólica Catechesi Tradendae (Juan Pablo II, 16 de octubre de 1979), sobre María como Madre y modelo de los catequistas, es uno de los textos mariológicos más importantes del magisterio catequético contemporáneo. Texto latino completo en el Enchiridion Vaticanum vol. 6 (1977-1979), párrafo 1939. Este post complementa el post anterior con el texto latino completo.

Texto latino integral, n. 73 (María, Mater et exemplum discipulorum)

73. Quod utinam precibus suis impetret nobis Virgo Pentecostes! Ipsa enim singularem ob electionem inspectabat, dum filius «Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia». In genibus eius positus ac deinde per totam absconditam in oppido Nazareth vitam, Filius ille, qui erat Unigenitus a Patre, plenus gratiae et veritatis, ab illa institutus est Scripturarum humana cognitione atque historia consilii divini de populo electo, Patrem adorando.

Prima ceterum fuit illius discipulorum: prima videlicet tempore, nam cum in Templo reperisset Filium suum puerum, ab eo doctrinas accepit, quas conservabat in corde suo, sed prima potissimum, quod nemo ut illa, ratione tam alta, «docibilis Dei» facta est. «Mater simul et discipula»: affirmat de ea sanctus Augustinus candideque addit plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi.

Non sine causa in Aula Synodi vocata Maria est «catechismus vivus», «catechistarum mater et exemplar».

Utinam ergo, ipsa deprecante Maria, praesens Spiritus Sanctus concedat Ecclesiae maiorem quam umquam alias impetum catechetici operis, quod pernecessarium est illi! Tunc Ecclesia efficaciter hoc gratiae tempore perficiet mandatum irrevocabile atque universale suo a Magistro receptum: «Euntes ergo docete omnes gentes».

Texto en español (traducción)

73. Que la Virgen de Pentecostés obtenga para nosotros todo esto por su intercesión. Por una vocación singular, ella vio al Hijo de Dios «crecer en sabiduría, edad y gracia». Sobre sus rodillas, y luego al escucharla, durante la vida oculta de Nazaret, este Hijo, que era el Unigénito del Padre lleno de gracia y verdad, fue formado por ella en el conocimiento humano de las Escrituras y de la historia del plan de Dios sobre su pueblo, en la adoración del Padre.

Ella fue, además, la primera de sus discípulos: la primera en el tiempo, porque ya encontrándolo en el Templo, recibe del Hijo adolescente lecciones que guarda en su corazón, la primera sobre todo, porque nadie fue jamás «enseñado por Dios» a un grado semejante de profundidad. Madre y discípula al mismo tiempo, decía de ella San Agustín, añadiendo audazmente que ser discípula fue para ella más importante que ser madre.

No es sin razón que en la asamblea sinodal se dijera de María que es un «catecismo viviente», «madre y modelo de los catequistas».

Que, con la oración de María, la presencia del Espíritu Santo conceda a la Iglesia un impulso sin precedentes en la obra catequética, que es esencial para ella. La Iglesia, entonces, realizará eficazmente, en este tiempo de gracia, la misión inalienable y universal recibida de su Maestro: «Id y enseñad a todas las naciones».

Las cinco afirmaciones mariológicas centrales

El n. 73 de la Catechesi Tradendae hace cinco afirmaciones centrales sobre María:

1. María catequiza a Cristo: «… sobre sus rodillas… fue formado por ella…»
2. María es maestra de la fe: «… en el conocimiento humano de las Escrituras…»
3. María es modelo de vida cristiana: «… en la adoración del Padre…»
4. María es la primera discípula: «… la primera en el tiempo…»
5. María es modelo para la Iglesia: «… un catecismo viviente… madre y modelo de los catequistas…»

«In genibus eius positus… ab illa institutus est», sobre las rodillas de María, Cristo fue configurado en el conocimiento humano de las Escrituras.