Catechesi tradendae, n. 73 (1979) – texto latino integral: Maria Mater et exemplar catechistarum

O número 73 da Exortação Apostólica Catechesi Tradendae (João Paulo II, 16 de outubro de 1979), sobre Maria como Mãe e modelo dos catequistas, é um dos textos mariológicos mais importantes do magistério catequético contemporâneo. Texto latino integral no Enchiridion Vaticanum vol. 6 (1977-1979), parágrafo 1939. Este post complementa o post anterior com o texto latino integral.

Texto latino integral, n. 73 (Maria, Mater et exemplar discipulorum)

75. Quod utinam precibus suis impetret nobis Virgo Pentecostes! Ipsa enim singularem ob electionem inspectabat, dum filius «Iesus proficiebat sapientia et aetate et gratia». In genibus eius positus ac deinde per totam absconditam in oppido Nazareth vitam, Filius ille, qui erat Unigenitus a Patre, plenus gratiae et veritatis, ab illa institutus est Scripturarum humana cognitione atque historia consilii divini de populo electo, Patrem adorando.

Prima ceterum fuit illius discipulorum: prima videlicet tempore, nam cum in Templo reperisset Filium suum puerum, ab eo doctrinas accepit, quas conservabat in corde suo, sed prima potissimum, quod nemo ut illa, ratione tam alta, «docibilis Dei» facta est. «Mater simul et discipula»: affirmat de ea sanctus Augustinus candideque addit plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi.

Non sine causa in Aula Synodi vocata Maria est «catechismus vivus», «catechistarum mater et exemplar».

Utinam ergo, ipsa deprecante Maria, praesens Spiritus Sanctus concedat Ecclesiae maiorem quam umquam alias impetum catechetici operis, quod pernecessarium est illi! Tunc Ecclesia efficaciter hoc gratiae tempore perficiet mandatum irrevocabile atque universale suo a Magistro receptum: «Euntes ergo docete omnes gentes».

Texto italiano (do enchiridion)

73. Che la Vergine della pentecoste ci ottenga tutto questo con la sua intercessione! Per una vocazione singolare, ella vide il Figlio Gesu «crescere in sapienza, eta e grazia». Sulle sue ginocchia e poi ascoltandola, nel corso della vita nascosta di Nazaret, questo Figlio, che era l’Unigenito del Padre pieno di grazia e di verita, fu da lei formato alla conoscenza umana delle Scritture e della storia del disegno di Dio sul suo popolo, nell’adorazione del Padre.

Ella e stata, dall’altra parte, la prima dei suoi discepoli: prima nel tempo, perche gia ritrovandolo nel tempio ella riceve dal figlio adolescente lezioni, che conserva nel cuore, la prima soprattutto, perche nessuno fu mai «ammaestrato da Dio» ad un grado simile di profondita. Madre e discepola al tempo stesso, diceva di lei sant’Agostino, aggiungendo arditamente che l’esser discepola fu per lei piu importante che l’esser madre.

Non e senza ragione che nell’aula sinodale fu detto di Maria che e «un catechismo vivente», «madre e modello dei catechisti».

Tradução portuguesa integral

73. Possa a Virgem do Pentecostes obter-nos tudo isto pela sua intercessão! Por uma vocação singular, ela viu o Filho Jesus «crescer em sabedoria, idade e graça». Sobre os seus joelhos e depois escutando-a, no decurso da vida escondida de Nazaré, este Filho, que era o Unigénito do Pai cheio de graça e de verdade, foi formado por ela no conhecimento humano das Escrituras e da história do desígnio de Deus sobre o seu povo, na adoração do Pai.

Ela foi, aliás, a primeira dos discípulos: primeira no tempo, porque já encontrando-o no Templo recebe do Filho adolescente lições que guarda no coração, a primeira sobretudo, porque ninguém foi jamais «ensinado por Deus» a um grau tão profundo. Mãe e discípula ao mesmo tempo, dizia dela Santo Agostinho, acrescentando ousadamente que o ser discípula foi para ela mais importante que o ser mãe.

Não é sem razão que na aula sinodal foi dito de Maria que é «um catecismo vivente», «mãe e modelo dos catequistas».

Possa, com a oração de Maria, a presença do Espírito Santo conceder à Igreja um ímpeto sem precedentes na obra catequética, que lhe é essencial. A Igreja então realizará eficazmente, neste tempo de graça, a missão inalienável e universal recebida do seu Mestre: «Ide e ensinai todas as gentes».

As cinco afirmações mariológicas centrais

O n. 73 da Catechesi Tradendae faz cinco afirmações centrais sobre Maria:

1. Maria catequiza Cristo: «In genibus eius positus… ab illa institutus est», sobre os joelhos de Maria, Cristo foi formado no conhecimento humano das Escrituras.
2. Maria é a primeira discípula: «Prima videlicet tempore» (a primeira no tempo) e «prima potissimum» (a primeira sobretudo).
3. Maria é mais discípula que mãe (citando Santo Agostinho): «Plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi».
4. Maria é «catecismo vivente»: «Catechismus vivus», fórmula nascida na Aula Sinodal de 1977 e oficializada por este texto.
5. Maria é «mãe e modelo dos catequistas»: «Catechistarum mater et exemplar», fórmula que será retomada em todos os documentos catequéticos posteriores.

Origem da fórmula «Catechismus vivus»

A expressão «catecismo vivente» (catechismus vivus) é singular e não tem precedentes magisteriais directos. Surgiu na Aula Sinodal de 1977 (IV Sínodo dos Bispos sobre catequese, presidido por Paulo VI). O Cardeal Bernardin Gantin (Benim) propôs-a numa intervenção memorável: «Maria não apenas tem o catecismo: Maria é o catecismo». A fórmula passou para a Catechesi Tradendae como síntese magisterial.

Conexão com a mariologia catequética posterior

A fórmula «catechistarum mater et exemplar» de Catechesi Tradendae tornou-se a referência para:

• Catecismo da Igreja Católica (1992): especialmente nn. 484-511.
• Directório Geral para a Catequese (1997-2020).
• Compêndio do CCC (Bento XVI, 2005).
• Diversas Cartas Apostólicas sobre formação de catequistas.

Leitura complementar

Catechesi Tradendae: post síntese | Catecismo da Igreja Católica | Redemptoris Mater | Catequeses Marianas 1995-1997