Maria, Mẹ và Mẫu gương của các giáo sĩ.

Số 73 trong Thư Khuyến Khích Tông Đồ Catechesi Tradendae (Giáo hoàng Gioan Phaolô II, ngày 16 tháng 10 năm 1979), về Maria như Mẹ và người mẫu mực cho các tín hữu, là một trong những văn bản mari học quan trọng nhất của giáo huấn hiện đại. Toàn văn tiếng Latinh được trích trong Enchiridion Vaticanum, tập 6 (1977-1979), đoạn 1939. Bài viết này là phần tiếp theo của bài viết trước về toàn văn tiếng Latinh.

Toàn văn tiếng Latinh, số 73 (Maria, Mater et exemplum discipulorum)

75. Quão chúc nguyện Đức Trinh Nữ Pentecostes ban cho chúng ta những lời cầu nguyện của Ngài! Chính Ngài đã đặc biệt quan sát sự lựa chọn ấy, khi Con Ngài, «phát triển trong khôn ngoan, tuổi trẻ và ân sủng». Ngài được đặt trong lòng Ngài và sau đó, qua một cuộc sống ẩn dật kéo dài ở thành Nazareth, Con Ngài, Đấng độc nhất từ Cha, đầy ân sủng và sự thật, được hướng dẫn để hiểu biết về Kinh Thánh và kế hoạch thiêng liêng của Thiên Chúa về dân được chọn, thờ phượng Cha.

Trước hết, Ngài là học trò của Ngài: trước hết về thời gian, vì khi Ngài tìm thấy Con mình trong Đền thờ, Ngài đã nhận được những giáo lý từ Ngài, mà Ngài giữ trong lòng mình, nhưng trước hết, vì không ai có thể hiểu những điều ấy như Ngài, «có khả năng học hỏi về Thiên Chúa». «Mẹ và học trò»: Thánh Augustine nói về Ngài một cách rõ ràng hơn, rằng Maria là học trò của Chúa Kitô hơn là Mẹ của Ngài.

Vì vậy, không ngạc nhiên khi Maria được gọi là «cách mạng sống» và «mẹ và người mẫu mực cho các tín hữu» trong một phiên họp của Hội đồng.

Hãy xin Maria, khi Ngài cầu xin, Chúa Thánh Thần sẽ ban cho Giáo hội một sự thúc đẩy lớn hơn bao giờ hết trong công việc truyền giáo, điều mà Ngài cần thiết hơn bao giờ hết! Khi đó, Giáo hội sẽ hoàn thành một cách hiệu quả, trong thời đại ân sủng này, mệnh lệnh bất khả thi và phổ quát mà Ngài đã nhận từ Thầy của Ngài: «Hãy đi và dạy dỗ mọi dân tộc».

Bản dịch tiếng Ý (từ Enchiridion)

73. Đức Trinh Nữ của Lễ Ngũ Tuần hãy giúp chúng ta đạt được tất cả điều này qua sự trung gian của Ngài! Vì một cuộc gọi đặc biệt, Ngài thấy Con Chúa Giêsu «phát triển trong trí tuệ, tuổi tác và ân sủng». Trên đầu gối Ngài và sau đó khi lắng nghe Ngài, trong suốt cuộc đời ẩn dật tại Nazareth, Con này, là Con Một của Cha đầy ân sủng và sự thật, đã được Ngài dạy dỗ trong sự hiểu biết của con người về Kinh Thánh và lịch sử của kế hoạch của Thiên Chúa với dân Ngài, trong sự thờ phượng Cha.

Ngài là người đầu tiên trong số các môn đệ: đầu tiên về thời gian, bởi vì khi gặp Ngài trong Đền thờ, Ngài đã nhận được từ Con trai thiếu niên những bài học mà Ngài ghi nhớ trong trái tim, đặc biệt là bài học đầu tiên, bởi vì không ai từng được «giáo dục bởi Thiên Chúa» đến mức độ sâu sắc như vậy. Mẹ và học trò cùng một lúc, Thánh Augustine đã nói về Ngài, và ông táo bạo thêm rằng việc làm học trò là điều quan trọng hơn với Ngài so với việc làm mẹ.

Không phải ngẫu nhiên mà trong phiên họp đồng nghị, người ta đã nói về Maria là «một bài học sống», «mẹ và hình mẫu của các giáo sĩ».

Với lời cầu nguyện của Maria, sự hiện diện của Thánh Thần hãy ban cho Giáo Hội một sự thúc đẩy chưa từng có trong công việc giáo dục, vốn là điều thiết yếu cho Ngài. Khi đó, Giáo Hội sẽ thực hiện hiệu quả, trong thời đại ân sủng này, sứ mệnh không thể từ chối và phổ quát mà Đấng Thầy của Ngài đã trao: «Hãy đi và dạy dỗ mọi dân tộc».

Năm tuyên bố trung tâm về Maria

Số 73 của Catechesi Tradendae đưa ra năm tuyên bố trung tâm về Maria:

1. Maria dạy Chúa Giêsu: «In genibus eius positus… ab illa institutus est», trên đầu gối Maria, Chúa Giêsu đã được dạy dỗ trong sự hiểu biết của con người về Kinh Thánh.
2. …
Maria là người học trò đầu tiên: «Prima videlicet tempore» (người đầu tiên về thời gian) và «prima potissimum» (người đầu tiên về mặt quan trọng).
3. Maria là học trò hơn là mẹ (theo Thánh Augustine): «Plus esse Mariae, discipulam fuisse Christi, quam Matrem fuisse Christi».
4. Maria là «catecism sống»: «Catechismus vivus», một công thức ra đời tại Hội đồng Giáo hoàng năm 1977 (Hội đồng Giám mục thứ tư về Giáo dục Tôn giáo, do Giáo hoàng Phaolô VI chủ trì) và được chính thức hóa bởi văn bản này.
5. Maria là «mẹ và hình mẫu của những người truyền giáo»: «Catechistarum mater et exemplar», một công thức được tiếp nối trong tất cả các tài liệu giáo dục tôn giáo sau này.

Nguồn gốc của công thức «Catechismus vivus»

Từ ngữ «catecismo sống» (catechismus vivus) là độc đáo và không có tiền lệ trực tiếp trong giáo lý. Nó xuất hiện tại Hội đồng Giáo hoàng năm 1977 (Hội đồng Giám mục thứ tư về Giáo dục Tôn giáo, do Giáo hoàng Phaolô VI chủ trì). Hồng y Bernardin Gantin (Benin) đã đề xuất nó trong một bài phát biểu đáng nhớ: «Maria không chỉ có catecism: Maria là catecism». Công thức này được đưa vào trong “Catechesi Tradendae” như một tổng hợp của giáo lý.

Liên kết với Mariology sau này

Công thức «catechistarum mater et exemplar» từ “Catechesi Tradendae” đã trở thành tham chiếu cho:

• Catecism của Giáo hội Công giáo (1992): đặc biệt là các đoạn 484-511.
• Hướng dẫn Tổng quát về Giáo dục Tôn giáo (1997-2020).
• Tóm tắt Catecism của Giáo hội Công giáo (Bento XVI, 2005).
• Nhiều Thư giáo về đào tạo truyền giáo.

Đọc thêm

Catechesi Tradendae: sau tổng hợp | Catecism của Giáo hội Công giáo | Redemptoris Mater | Catequeses Marian 1995-1997

Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →