천사들은 미래를 훨씬 더 광범위하게 알고 있지만, 모든 것을 알지는 못한다. 천사학은 천사의 지식에 대해 두 가지를 구분한다: 천사가 자신과 피조물에 대해 가지고 있는 통찰력 있고 즉각적인 지식, 그리고 하나님이 자신에게만 아는 것으로 제한된 지식이다. 마태오 24,36은 천사들도 그 날을 알지 못한다고 말함으로써 한계를 설정한다.

이 문제는 한 문장으로 해결할 수 없다. 도서관의 Locus 자료는 동일한 내용을 정확히 전달하지 않으며, 그 차이를 보여줄 가치가 있다. 안느 베르네는 천사들이 모든 것의 종말을 본다고 주장한다. 요한 에반젤리스트 마르틴 테라(Karl Rahner의 해석을 따름)는 성서가 천사들에게 종말에 대한 지식을 부여하지 않는다고 기억한다. 이 기사는 두 입장을 비교하고 그들이 만나는 지점을 보여준다.

천사학이 천사의 지식에 대해 말하는 것은 무엇인가?

출발점은 본질이다. 안느 베르네는 *«천사는 지적인 순수 영적 존재로, 눈이나 구체적인 형태가 없으며, 성 토마스 아퀴나스의 *신학 대계*에서 언급한 대로, «그들은 상징이 아니라 개별적인 존재로, 삼위일체의 숭배자, 메신저, 보호자로서의 삼중 임무를 수행한다»»라고 *«천사들과 함께: 하나님의 사자들에 대한 진정한 이야기»* (1998)에서 정의한다. 저자는 천사의 지식이 우리와는 비교할 수 없는 수준이라고 덧붙인다. 왜냐하면 천사는 우리가 필수적으로 감각에 의존하는 것과 달리, 순전히 영적인 방식으로 안다는 것이다. 이 본질에 대한 더 자세한 내용은 *성 토마스 아퀴나스의 신학 대계*를 참조하기 바란다.

루이스 세르지오 코엘호 데 사마파의 *«천사학에 대한 개념»*은 다른 저자들의 견해를 집대성한다. 세마난의 인용에 따르면, 교부들과 중세 시대의 주요 신학자들은 천사의 영적 본질로 인해 그들은 자신과 모든 피조물에 대해 포괄적인 지식을 가질 수 있다고 동의한다. 또한, 마이클 슈마스의 인용을 통해, 저자는 성서가 천사들이 모든 것을 통찰하는 능력을 의미함으로써 이 지식을 강조한다고 상기시킨다.

안느 베르네: 천사들은 «모든 것의 결말을 알고 있다»

도서관에서 가장 강력한 주장은 안느 베르네가 악의 스캔들에 대한 맥락에서 제시한다. 그녀는 천사들이 범죄와 모독에 고통받는 이유는 하나님의 계획에서 악의 위치를 이해하지 못하기 때문이며, 즉시 다음과 같이 덧붙인다: «천사들은 하나님이 무엇을 했는지, 무엇을 하고 있는지, 무엇을 할 것인지에 대해 모든 것을 알고 있다. 그들은 모든 것의 결말을 알고 있다.»”이 끝을 우리는 알지 못하지만, 천사는 본다”라는 문장은 인기 있는 미래에 대한 질문의 근원이 된다. 베넷은 천사가 사건의 세부 사항을 예측하는 것이 아니라, 역사의 종착점, 인간에게 숨겨진 결과를 본다고 명확히 한다. 이는 이후 논의에 결정적인 구별을 제공한다.

“그 날은 심지어 천사도 모른다” (마태오 24:36): 마태오 복음서의 한계

천사가 보편적인 예언자라는 해석에 반해, 성서는 명시적인 한계를 제시한다. 요한 에반젤리스트 마르틴 테라(1996년, *”카를 라너의 천사학: 그의 해석학적 원리에 따라”* )는 그리스도의 영광스러운 오심에 관해 다음과 같이 기술한다: “그 날은 심지어 천사도 모른다. 오직 아버지만이 아신다” (마태오 24:36). 같은 연구는 천사가 그 날이 올 때 선택받은 자들을 모으는 역할을 맡지만(마태오 24:26-27), 이는 그들이 그 시간에 대해 모른다는 것을 더욱 강조한다.

산마포의 같은 인용은 조지 타바르드를 인용하며, 신의 비밀을 지키는 것은 하나님 영의 성령에게만 가능하며, 1코린토 2:10에 언급된 바와 같이 천사도 완전히 이해할 수 없다고 밝힌다.

두 진술의 조화

출처 간의 갈등은 실제이며 침묵으로 덮어서는 안 되지만, 이는 교리적 갈등이 아니라 대상에 대한 차이이다. 베넷은 결과와 의미에 초점을 맞춰 천사가 본다고 주장하는 반면, 테라와 타바드는 그 날, 즉 신의 결정이 아직 알려지지 않은 시간에 대해 천사가 모른다고 부정한다. 두 진술 사이에는 충돌이 없는데, 왜냐하면 “끝을 아는 것”과 “시간을 아는 것”은 서로 다른 개념이기 때문이다.

두 번째 기준은 본질적 성격과 관련되어 있다. 천사의 지식이 창조된 것을 포함한다고 가정한다면, 미래의 자유와 신의 결정은 이미 주어진 창조된 것이 아니기 때문에 천사의 영역에 속하지 않는다. 천사는 피조물이며, 하나님이 아직 계시하지 않은 것을 스스로 알 수 없다. 이는 천사가 선택할 수 있고, 선택함으로써 실수할 수 있다는 사실( *”천사들은 자유 의지를 가지고 있다”* )과도 일치한다.

천사들이 우리의 행동들을 아는가?

이 부분에서 출처들은 보다 신중하다. 테라의 라너에 대한 연구는 다음과 같이 핵심적인 점을 인정한다: “우리와 우리의 행동에 대해 천사와 성인은 알고 있다.”오직 하나님만이 미래를 알고 있으며, 천사들은 인간이 도달할 수 있는 것보다 더 많은 것을 알지만, 모든 것을 아는 것은 아닙니다. 앤 베른은 천사들이 하나님이 행하신 일, 현재 행하고 계신 일, 그리고 미래에 행하실 일에 대해 알고 있으며, 모든 결과물을 본다고 주장합니다. 그러나 마태복음 24:36은 천사들에게 최후의 날에 대한 지식을 부정합니다. 요한 에반젤리스타 마르틴스 테라(João Evangelista Martins Terra)는 카를 라너(Karl Rahner)의 천사학에 대한 연구를 통해 이를 언급합니다.

천사들은 최후의 심판의 날을 알지 못합니다. 마태복음 24:36은 천사들에게도 그 날에 대한 지식이 주어지지 않는다고 명시합니다.

천사들이 인간의 생각을 읽을 수 있는가? 연구에 따르면 천사들은 그들의 영적 본질로 인해 자기 자신과 창조물에 대한 이해를 가지고 있지만, 인간의 생각을 읽을 수 있다는 증거는 없습니다.

천사들의 지식은 어떻게 가능한가? 천사들의 지식은 영적 차원에서 이루어집니다. 앤 베른은 천사의 지능이 우리의 것과 비교할 수 없다고 설명합니다. 천사들은 우리가 필수적으로 사용하는 감각에 의존하지 않기 때문입니다. 마이클 슈마스(Michael Schmaus)는 성령의 영감으로만 접근 가능한 신성한 깊이를 천사들은 완전히 이해하지 못한다고 언급합니다 (고린도전서 2:10).

천사들의 역할은 무엇인가? 앤 베른은 세 가지 임무를 요약합니다: 삼위일체에게 영원한 경배, 하나님과 인간 사이의 메신저, 그리고 인류의 보호자. 카를 라너의 연구는 천사들이 그리스도의 구원 사역을 두 번의 방문에서 드러내는 역할을 추가로 제시합니다.학술적으로 천사학(angelology)을 공부하고 싶으신가요?

이 기사는 Locus Mariologicus 도서관의 작품에서 탄생했습니다. 천사학은 교회 교리 안에서 마리올로지(Mariology)의 한 분야로, 성경에서 교회 아버지들, 그리고 교회의 가르침에 이르기까지 360시간의 커리큘럼을 통해 연구됩니다.

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