Bí tích Thiên Chúa cứu rỗi: nguồn gốc và sự lan rộng

Lần xuất hiện thứ hai của Đức Trinh Nữ

Trong thời gian cách mạng năm 1830 diễn ra từ ngày 27 đến 29 tháng 7, những ngày được gọi là *Ba Ngày Vinh Quang* đã được tổ chức. Vua bị phế truất, và những cuộc chiến tranh đẫm máu đã được tuyên bố. Thậm chí cả Tổng giám mục Paris cũng trở thành mục tiêu của sự phẫn nộ dân chúng. Mọi người lo sợ rằng những ngày đen tối năm 1793 sẽ trở lại. Tuy nhiên, sự bảo vệ của các Lazarist và các con gái của Từ thiện đã xảy ra như một lời tiên tri. Những mối đe dọa từ những thanh niên hỗn loạn dừng lại ở cửa nhà của các cộng đồng Thánh Vicente de Paula.

Huy hiệu kỳ diệu

Liệu mọi chuyện đã kết thúc? Không. Bốn tháng sau, cô nhận được một mệnh lệnh rõ ràng: làm đúc một huy hiệu với hình ảnh của *Con cái Vô Tội*, mà cô nhìn thấy rực rỡ với những ân huệ của Thiên Chúa. Vào ngày 27 tháng 12, cô có một *lòng khát khao lớn* muốn thấy Đức Trinh Nữ.> “Một khát khao mạnh mẽ đến nỗi nó thuyết phục tôi rằng tôi sẽ thấy bà như trong ngày đẹp nhất của bà, tôi nhìn thấy Đức Trinh Nữ cùng chiều cao với bức tranh của Thánh José.”Từ trên gác, mặc áo trắng, vóc dáng trung bình, với vẻ đẹp khiến tôi không thể diễn tả được. Cô ấy mặc một chiếc váy lụa trắng màu bình minh» (Cuộc sống, 90-91). Lúc năm giờ rưỡi chiều, trong lúc cầu nguyện, «trong sự im lặng sâu thẳm». Linh mục xưng tội Aladel nhận thấy câu chuyện này rất đáng ngờ và không ghi lại bất cứ điều gì về sự việc, chỉ để lại ký ức về lời thú nhận của Catherine: «Trong lúc cầu nguyện, nữ tu thấy một hình ảnh thể hiện Đức Mẹ Thánh, như thường thấy với danh hiệu ‘Đầy Tội Nguyên Tội’, đứng đó, với đôi tay giang rộng.» [Cô ấy mặc] «một chiếc váy trắng và áo choàng màu bạc xanh, và một chiếc khăn màu bình minh. Từ đôi tay của cô ấy tỏa ra những tia sáng, như những dải ánh sáng, khiến ánh sáng ấy làm chói mắt. [Nữ tu nghe] «giọng nói cùng lúc nói: ‘Những tia sáng này là biểu tượng của những ân huệ mà Maria ban cho con người’». Trên bức tranh, có viết bằng chữ vàng, lời cầu nguyện: «Lạy Maria, được sinh ra không có tội! Cầu thay cho chúng con, những người đến với Ngài»» (Cuộc sống, 91).Ký ức của Catherine mô tả cảm xúc của cô ấy vào thời điểm đó:

«Về điều này, tôi không thể diễn tả được những gì tôi cảm thấy và thấy: vẻ đẹp và ánh sáng lấp lánh, những tia sáng […] [Catherine nghe thấy] ‘Tôi phân phát những ân huệ này cho những người cầu xin’» [cô ấy nói]. Cô ấy giúp tôi hiểu được mức độ hào phóng của Ngài dành cho những người cầu xin và niềm vui Ngài cảm nhận khi ban những ân huệ đó. Vào khoảnh khắc ấy, dù ở đâu, tôi cũng cảm thấy vui sướng, tôi không biết tại sao» (Cuộc sống, 91-92). Linh mục Aladel tiếp tục kể lại câu chuyện một cách ngắn gọn, theo lời Catherine: «Một lúc sau, bức tranh quay lại và ở mặt sau, cô ấy nhìn thấy chữ ‘M’ và trên cùng một thập tự nhỏ, và dưới đó, trái tim thánh của Chúa Giêsu và Đức Mẹ. Sau khi suy nghĩ cẩn thận về mọi điều này, giọng nói nói với cô ấy: ‘Phải làm một chiếc huy hiệu theo hình mẫu này và những người đeo nó và cầu nguyện với lòng thành kính sẽ được bảo vệ một cách đặc biệt bởi Mẹ Thiên Chúa’».

Lịch sử sau đó

Linh mục Aladel ban đầu không tin vào những thị kiến này. Đây là một dấu hiệu không tốt:

«Đó chỉ là ảo tưởng! Hãy trả lời như vậy. Nếu muốn tôn vinh Đức Mẹ, hãy bắt chước các đức tính của Ngài và tránh xa sự tưởng tượng»! Catherine rút lui, dường như bình tĩnh, không còn bị kích động, cô quan sát linh mục (n. 52, CLM 1, trang 220). Nhưng điều đó chủ yếu là do sự tự kiềm chế và ân sủng được hứa ban, bởi vì cú sốc rất lớn. Được giải thoát sau khi dám nói ra, cô giờ đây cố gắng tuân theo.

Sự xuất hiện thứ ba và cuối cùng (Tháng 12 năm 1830)

Vào tháng 12, cô nhìn thấy bức tranh một lần nữa: như vào ngày 27 tháng 11, lúc «5 giờ 30 phút», sau khi thiền định. Đức Trinh Nữ mặc áo choàng cổ cao, màu bình minh và khăn choàng xanh. «Tóc cô được buộc bằng một dải ruy băng trang trí bằng ren dài hai ngón tay», Catherine mô tả chi tiết. Những tia sáng tỏa ra từ tay cô «lấp đầy toàn bộ phần dưới một cách đến nỗi không còn nhìn thấy chân của Đức Trinh Nữ Thánh nữa». Và một lần nữa, cô nghe thấy «một tiếng nói» vang vọng trong trái tim: «Những tia sáng này là biểu tượng của những ân huệ mà Đức Trinh Nữ Thánh ban cho những người cầu xin Ngài». Sự xuất hiện này mang tính chất của một lời từ biệt. Catherine nhận được lời cảnh báo:

«Ta sẽ không còn xuất hiện với ngươi nữa, nhưng ta sẽ nghe thấy tiếng ngươi trong các lời cầu nguyện của ngươi».

Dành cho những người nghèo

Vào ngày 30 tháng Giêng năm 1831, Catherine đã nhận áo tu và rời khỏi tu viện. Cô được giao nhiệm vụ tại nhà Reuilly gần đó để mọi người có thể thấy cô: cô là một nữ tu, nên sẽ không gây ra bất kỳ phiền toái nào. Cô phục vụ với sự kín đáo hoàn hảo trong suốt cuộc đời mình, nhưng huy hiệu vẫn chưa được chế tạo.Vào tháng Ba năm 1832, một đại dịch thương hàn khủng khiếp ập đến người Paris chỉ trong vài giờ. 20.000 người đã chết vì mất nước. Đây là một bi kịch quốc gia, một thời khắc của sự thương tiếc, giúp đỡ lẫn nhau, nhưng cũng là thời khắc cầu nguyện. Trong thời điểm này, ông Aladel đã thuyết phục Giám mục Quélen, cũng bị xáo trộn bởi bi kịch của cuộc Cách mạng khiến ông mất vị trí Tổng giám mục vào ngày 15 tháng Giêng năm 1831, để chống lại thảm họa này. Ông quay trở lại thăm những người bệnh. Vào tháng Năm, đại dịch giảm bớt, nhưng lại bùng phát trở lại từ giữa tháng Sáu. Và tất cả điều này thúc đẩy quá trình sản xuất huy hiệu. Vào ngày 30 tháng Sáu năm 1832, 1.500 bản huy hiệu đầu tiên đã được phân phát. Tổng giám mục sử dụng nó và ủy quyền tạo ra một hình ảnh với hình ảnh của ông. Catherine nhận được nó vào đầu tháng Bảy. Và sau đó, một loạt các phép lạ, các trường hợp chữa bệnh kỳ diệu bắt đầu xảy ra, kéo dài mãi mãi. Không có gì để nói về cuộc đời của Catherine. Cô vẫn kiên định là một nữ tu tận tâm, kín đáo phục vụ những người nghèo. Tại Reuilly, cô nhanh chóng trở thành một nông dân phụ trách vườn và động vật, luôn sẵn sàng cho bất kỳ nhiệm vụ nào, ngay cả trước mặt những người cao niên đôi khi u ám và độc đoán. Cô thể hiện sự uy quyền kín đáo và khả năng thích ứng của mình khi nói đến thời kỳ Cộng hòa năm 1871. Cô không còn xuất hiện, nhưng đôi khi nhận được những thông điệp và tin nhắn mà cô có nhiệm vụ truyền đạt. Trong những trường hợp này, cô kiên trì cho đến khi sự vâng lời buộc cô phải im lặng.

Chiếc thập tự năm 1848

Vào thời điểm cách mạng năm 1848, Catherine gửi một yêu cầu mới đến ông Aladel: một chiếc thập tự lớn được dựng lên ở Paris như một tia chớp tâm linh:«Chiếc thập tự này sẽ được gọi là Thập tự Chiến thắng. Nó sẽ được tôn kính rất nhiều. Từ khắp nơi ở Pháp và cả từ những nước xa xôi, thậm chí từ nước ngoài, mọi người đến đó vì lòng sùng kính và một số người trong hành trình hành hương và một số người khác vì tò mò. Cuối cùng, sẽ có những sự bảo vệ đặc biệt liên quan đến phép lạ. Không ai đến Paris mà không đến xem và viếng chiếc thập tự này như một tác phẩm nghệ thuật» (Cuộc đời, 191).Lại một lần nữa, Catherine không được lắng nghe. Cha Aladel ra lệnh cho cô ấy không được nói về điều này nữa. Cô ấy chỉ còn cách viết một lá thư cuối cùng:«Lời cầu xin của con đến Cha, đây là lần thứ ba con cầu xin chiếc thập tự này sau khi cầu nguyện với Chúa và Đức Trinh Nữ và cha chúng ta Thánh Vincent. […] Sau khi cầu nguyện, con cảm thấy càng ngày càng bị thúc giục viết thư cho Cha. Vì vậy, con tuân theo. Con không còn lo lắng nữa. Con là con gái tận tâm của Chúa Giêsu và Đức Trinh Nữ (Sắc Lành Thánh) với sự tôn trọng sâu sắc nhất» (Cuộc đời, 190-191).Chiếc thập tự rất nổi tiếng vào năm 1848. Một số người biểu tình đã mang một thập tự họ cứu được từ cuộc tấn công vào Tu viện Tulieries trong chiến thắng, nhưng Cha Aladel không tận dụng cơ hội này.

Lourdes, 1858

Khi Catherine biết về sự xuất hiện, cô ấy ngay lập tức nói:«Đó là cùng một [Đấng]» (Cuộc đời, 197). «Điều đáng kinh ngạc nhất», viết nữ tu Dufès, người quản lý của cô ấy, «là chị Catherine biết rõ mọi chuyện đã xảy ra, thậm chí còn nhiều hơn những người đã đến hành hương». Theo cô ấy, Đức Trinh Nữ chọn nơi khác để xuất hiện vì nhà nguyện cộng đồng của các nữ tu, nơi quan trọng cho cộng đồng, không mở cửa cho công chúng. Ba nữ tu đã ghi lại những suy nghĩ của họ về vấn đề này: «Thật đáng ngạc nhiên nếu những phép lạ này có thể xảy ra trong nhà nguyện của chúng ta!» (Lời chứng của nữ tu Tranchemer). «Chị Mẹ Tốt lành, không ai ở đây muốn làm điều chị muốn, hãy hiện ra ở nơi khác» (Nữ tu Millon). «Ai nấy đều muốn làm theo ý chị, nhưng chị Mẹ không muốn»!(Lưu ý: Tôi đã giữ nguyên cấu trúc và định dạng của văn bản gốc, bao gồm các dấu ngoặc và dấu câu đặc biệt.)Theo chị Pineau, bà sẽ viết như thế này: Theo bà, việc nhà thờ ở đường Bac không mở cửa cho công chúng là điều không hài lòng, bởi nó cản trở sự phát triển của cộng đồng, vì nhà thờ quá nhỏ so với số lượng nữ tu và 500 học viên. Ngày 25 tháng 4 năm 1865, ông Aladel qua đời. Ông là người xưng tội cho Catherine cho đến khi ông qua đời.

Đấng Trinh Nữ với quả cầu

Catherine cảm thấy đau khổ vì Huy hiệu Đức Mẹ, với một triệu bản in vào thời điểm đó, không thể thể hiện điều bà nhìn thấy vào năm 1830: Đấng Trinh Nữ cầm một quả cầu rực rỡ ánh sáng trong tay. Chị Dufès bắt đầu như sau:«Bạn sẽ nói rằng tôi điên đấy!». “Ôi! Không phải lần đầu tiên! Ông Aladel đã đối xử với tôi như một con ong độc ác khi tôi kiên trì nói về những điều này.”! Sau đó, bà ấy kể cho ông ấy nghe. “Nhưng điều gì đã xảy ra với quả cầu này?”«Tất cả những gì tôi thấy là những tia sáng từ tay bà ấy», Catherine trả lời. «Nhưng điều gì sẽ xảy ra với Huy hiệu nếu mọi thứ này được công khai?»«Ôi! Bạn không nên chạm vào Huy hiệu kỳ diệu này». «Nhưng nếu ông Aladel từ chối, điều đó có nghĩa là ông ấy có lý do của mình».«Đó là sự hy sinh trong cuộc đời tôi», Catherine trả lời. «Nhưng quả cầu Trái Đất đã nằm dưới chân bà ấy, nên sẽ có một quả cầu thứ hai giữa bàn tay bà ấy?»Không có Catherine hay chị Dufès bao giờ giải thích làm thế nào mà nhà tiên tri hòa hợp hai hình ảnh. Chị Dufès càng bối rối hơn khi Catherine không phải lúc nào cũng chính xác trong trực giác của mình. Chị đã ra lệnh đào đất ở Reuilly, sau khi Hội đồng thành phố, để tìm một viên đá phẳng, giống như một tấm mộ, «để xây dựng một nhà nguyện, hay tốt hơn, một nhà thờ», «nhưng họ đã tìm kiếm mà không thấy gì: » «Bạn sai rồi», chị Dufès kết luận. Catherine đã đầu hàng bằng cách thừa nhận: «Vâng, chị tôi, tôi đã sai. Tôi nghĩ mình nói đúng. Tôi vui vì chị biết sự thật.»Từ những điều này, ta thấy sự khó khăn trong việc phân biệt các hiện hiện. Aladel có phân biệt đúng khi từ chối cây thập tự năm 1848, có thể có ảnh hưởng đáng kể vào thời điểm đó? Ông ấy có đúng khi từ chối hình ảnh Đức Mẹ cầm quả cầu mà chị Dufès cuối cùng cũng ủng hộ, mặc dù ban đầu từ chối quyết liệt của người trên? Không thể phủ nhận rằng hai hình ảnh Đức Mẹ đặt trên những địa điểm cao sẽ gặp nhiều khó khăn do các cuộc cách mạng. Nhưng ông Aladel đã cho phép thực hiện một mô hình «riêng tư» của mô hình này cho gia đình Reuilly. Mô hình được gắn theo hướng dẫn của Catherine, vẫn giữ bí mật của bà, cuối cùng được đặt trong nhà nguyện đường Bac mà không ai nhận ra điều gì thêm vào Đức Mẹ mở tay và rạng rỡ đã được đặt trên bàn thờ chính.Tóm lại, ban đầu, Đức Mẹ cầm một quả cầu rực rỡ (Trái Đất) trong tay. Ánh sáng trở nên chói lóa. Catherine không còn nhìn thấy quả cầu đầu tiên, mà chỉ thấy những tia sáng từ quả cầu dưới chân Đức Mẹ (cũng đại diện cho Trái Đất). Vị trí của bàn tay vào thời điểm đó không được chỉ ra cụ thể. Tuy nhiên, Catherine giải thích cho chị Dufès:«Không được thay đổi Huy hiệu!». Điều này càng củng cố rằng Aladel đã đúng khi giữ lại giai đoạn cuối được thể hiện trên Huy hiệu, bởi vì không phải quả cầu phát ra ánh sáng, mà là bàn tay của Đức Mẹ. Huy hiệu chỉ có thể thể hiện giai đoạn cuối, bất kể các biến thể trong mỗi lần xuất hiện.Catherine, gần bảy mươi tuổi, bắt đầu cảm nhận được gánh nặng của tuổi già. Bí mật của bà dần được hé lộ, và bà nhận được một cuộc thăm viếng kín đáo từ Đại tá Mac Mahon (Cuộc đời, 286) vào lúc các gia đình không được phép lên thăm bệnh viện. Trong những lúc đau khổ dữ dội, bà vẫn thể hiện sự trực giác sắc sảo, như một thị giác song song, lặng lẽ theo dõi công việc thường nhật của bà, hòa nhập hoàn hảo vào nhiều hoàn cảnh xã hội khác nhau. Khi sắp qua đời, bà yêu cầu sáu mươi ba đứa trẻ đọc mỗi lời cầu nguyện của Ladainha của Đức Mẹ xung quanh giường của bà.“Bà ấy đang mất trí,” một người nói, “họ bắt đầu suy nghĩ. Chỉ có ba mươi bảy lời cầu trong Ladainha của Đức Mẹ được sử dụng bởi các con gái của Từ bi. Ít hơn nữa trong các lời cầu của Loreto.”“Đúng vậy,” Catherine đáp lại. “Bạn có thể tìm thấy chúng trong ‘Công việc của Đức Mẹ Vô Nhiễm’ trong cuốn sách cầu nguyện của chúng tôi.”Irma Dufès tính toán. Đúng vậy. Catherine, vốn giỏi đếm bằng ngón tay trước khi học đọc và tính toán, vẫn giữ được khả năng tính toán xuất sắc, được chứng minh qua sổ sách kế toán hoàn hảo của bà cho trang trại Reuilly, cho bò, thỏ và lợn. Bà hài lòng với câu hỏi cuối cùng không liên quan đến trực giác mà là sự chính xác của tâm trí kế toán viên của bà, thêm một chút thơ ca và điều gì đó mang tính biểu tượng.Bà nhìn vào con số sáu mươi ba như một minh chứng cho một truyền thống truyền miệng gán cho Đức Mẹ sáu mươi ba tuổi: mười lăm năm trước khi Chúa Giêsu ra đời và mười lăm năm sau khi Ngài ba mươi ba tuổi. Vì vậy, Catherine dành cho Đức Mẹ bảy mươi năm cuộc đời vất vả của mình, trở thành chị gái tinh thần của Đức Mẹ. Trong tất cả điều này, bà đưa vào thơ ca, sự thân thuộc và sự hài hước, cũng như niềm vui khi được ở gần thiên đàng hơn.“Tại sao phải sợ đến gặp Chúa, Mẹ Ngài và Thánh Vincent?”Đây là những lời cuối cùng của Catherine trước khi bà nhắm mắt lại.Để hiểu về sự sùng kính liên quan đến Huy hiệu Thiên Thần, hãy tham khảo Sứ điệp Tông đồ của Phaolô VI về lòng sùng kính phổ biến và sự sùng kính dành cho Đức Mẹ, *Marialis Cultus*, có liên kết tại đây: Marialis Cultus.Học tập sâu hơn: khám phá Mariologia, Teologia mariana, các hiện tượng xuất hiện của Đức Mẹ và chương trình Sau đại học chuyên ngành Mariologia.

Chuyên ngành Mariologia Sau đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →