Giô-an Phaolô II – bên thập giá, cùng với Maria (Lá thư Thứ Năm Thánh năm 1988): chức thánh và sự mẹ thiêng liêng của Maria

Thư của Đức Giáo Hoàng Thánh Gioan Phaolô II gửi cho các linh mục vào Thứ Năm Thánh năm 1988, có tiêu đề “Apud crucem cum Maria” (Cùng Maria bên thập giá), là một trong những sự suy ngẫm sâu sắc nhất của giáo hội về mối quan hệ giữa chức vụ linh mục và sự mẹ linh thiêng của Maria. Được xuất bản vào ngày 25 tháng 3 năm 1988 (ngày lễ Công nương Maria), trong Năm Thánh Maria (1987-1988). Văn bản trong Enchiridion Vaticanum, tập 11, các đoạn 255-282.

Văn bản tiếng Latinh, số 264 (Maria, Theotokos của Giáo hội)

Beata autem Virgo divinae maternitatis dono et munere, quo cum Filio redemptore unitur, … etiam cum ecclesia intime coniungitur, praedicat concilium pergitque «Deipara est ecclesiae typus, ut iam docebat s. Ambrosius, in ordine scilicet fidei, caritatis et perfectae cum Christo unionis. In mysterio enim ecclesiae, quae et ipsa iure mater vocatur et virgo, beata virgo Maria praecessit, eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar praebens».

Bản dịch tiếng Bồ Đào Nha, số 264

«A bem-aventurada Virgem, pelo dom e dever da maternidade divina, que a une com o Filho Redentor…», proclama o Concílio. «A Mãe de Deus é figura da Igreja, como já ensinava São Ambrósio, na ordem ou seja da fé, da caridade e da perfeita união com Cristo. Pois no mistério da Igreja, que também é justamente chamada mãe e virgem, a bem-aventurada Virgem Maria precedeu, apresentando-se de modo eminente e singular como exemplar tanto de virgem quanto de mãe».

Số 265: «Apud crucem in calvariae loco»

Tiếng Latinh: Apud crucem in Calvariae loco Mariam «accepit… discipulus in sua» sibi nequee a Christo demonstratam verbis iis: «Ecce mater tua». Concilium autem docet magisterium quantopere ecclesia universa Mariam «in sua» susceperit, quam penitus etiam huius matris virginis mysterium ad ecclesiae pertineat mysterium intimamque eius veritatem.

Tiếng Việt:Bên cạnh thập giá trên đồi Đau, “người môn đồ đã đón Maria về nhà mình”, như Chúa Giêsu chỉ định bằng lời: “Này, mẹ ngươi”. Dạy dạy của Công đồng cho thấy toàn thể Giáo hội đã đón Maria “về nhà mình”. Bí ẩn của người mẹ trinh nữ gắn liền sâu sắc với bí ẩn của Giáo hội, với thực tại nội tại của nó.Sự chức sắc và sự mẹ tinh thần của Maria, số 280*Người Latin:*Công đồng tuyên bố Maria, trong hành trình đức tin, hoàn toàn hợp nhất với Con bằng mối liên kết thiêng liêng, tiến đến thập giá trước đó, xuất hiện một cách nổi bật và độc đáo trước mọi dân tộc của Thiên Chúa, những người cùng tiến theo con đường ấy theo bước Chúa Kitô trong Thánh Thần. Liệu chúng ta, những linh mục, những người chăn chiên của Giáo hội, có không nên gắn kết sâu sắc với bà, vì chúng ta phải dẫn dắt các cộng đồng được giao phó cho chúng ta theo con đường mà từ Lễ Ngũ Tuần tại Cenacle, Chúa Kitô được theo đuổi qua toàn bộ lịch sử nhân loại?*Tiếng Việt:*Công đồng tuyên bố rằng Maria, trong hành trình đức tin, tiến đến thập giá cùng với Con bằng sự hoàn hảo trong sự hợp nhất với Ngài, xuất hiện một cách nổi bật và độc đáo trước toàn thể dân Chúa, những người cùng tiến theo con đường ấy theo bước Chúa Kitô trong Thánh Thần. Chúng ta, những linh mục, những người chăn chiên của Giáo hội, không nên gắn kết sâu sắc với bà sao? Bởi chúng ta phải dẫn dắt các cộng đồng được giao phó cho chúng ta theo con đường mà từ Lễ Ngũ Tuần tại Cenacle, Chúa Kitô được theo đuổi qua toàn bộ lịch sử nhân loại?Magnificat và sự chức sắc, số 281*Người Latin:*Khi chúng ta cử hành Thánh lễ tại vô số bàn thờ trên khắp thế giới, hãy dâng lời tạ ơn cho chức linh vĩnh cửu về ân huệ mà Ngài ban cho chúng ta qua bí tích chức linh. Và trong hành động tạ ơn này, hãy cùng nhau vang lên những lời mà Phúc Âm đặt vào miệng Maria khi bà thăm người họ hàng Elizabeth: “Này, bà đã làm cho tôi lớn lên, Đấng mạnh mẽ và thánh danh của bà là cao cả” (Lc 1,49).*Tiếng Việt:*Khi chúng ta cử hành Thánh lễ tại vô số bàn thờ trên khắp thế giới, hãy dâng lời tạ ơn cho chức linh vĩnh cửu về ân huệ mà Ngài ban cho chúng ta qua bí tích chức linh. Và trong hành động tạ ơn này, hãy cùng nhau vang lên những lời mà Phúc Âm đặt vào miệng Maria khi bà thăm người họ hàng Elizabeth: “Này, bà đã làm cho tôi lớn lên, Đấng mạnh mẽ và thánh danh của bà là cao cả” (Lc 1,49).Ý nghĩa mục vụThư thứ Năm Thánh năm 1988 là bản tổng hợp súc tích nhất ba chủ đề:* Chức linh mục vụ như sự tiếp nối của Bữa Tiệc Cuối Cùng * Sự mẹ tinh thần của Maria như được người môn đồ yêu quý đón nhận bên thập giá *Năm Thánh Maria 1987-1988, kết hợp hai chủ đề trước đó– Văn bản này là mẫu đọc chính thống theo *Lumen Gentium* chương VIII về cuộc sống linh mục, tiền đề cho tài liệu *Pastores Dabo Vobis* (1992).Di sản– Thư này khởi xướng một truyền thống tiếp tục đến thời Giáo hoàng Francis: mỗi Thứ Năm Thánh, Giáo hoàng gửi một lá thư cho các linh mục trên toàn thế giới, thường có chủ đề liên quan đến Đức Mẹ. Giáo hoàng John Paul II nhất quán hơn, ông viết một lá thư vào Thứ Năm Thánh trong suốt 26 năm giáo hoàng (1979-2005).Đọc thêm– *Redemptoris Mater* – *Pastores Dabo Vobis* – *Năm Thánh Maria 1987-1988* – *Salvifici Doloris* – *Lumen Gentium*

Chuyên ngành Nghiên cứu về Đức Mẹ Maria

Bạn muốn đào sâu hơn về học thuyết về Đức Mẹ Maria? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →

Bạn có muốn nghiên cứu Mariologia một cách nghiêm túc?

Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia sẽ đưa bạn đến nguồn gốc của nó, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.

Tìm hiểu về Chuyên ngành Sau đại học về Mariologia