Dari dosa Adam hingga kemenangan Kristus: Gn 3, Rm 5, dan godaan di Mt 4

Yesus dibawa oleh Roh Kudus ke padang gurun untuk diuji oleh Iblis. (Matius 4:1)I. Pembacaan Pertama: Gn 2,7-9.3,1-7Tuhan, dengan kekuatan-Nya, membentuk manusia dari debu tanah dan meniupkan napas kehidupan ke dalam dirinya (Gn 2,7). Manusia menjadi makhluk hidup karena napas Tuhan. Ditempatkan di taman, ia memiliki akses ke semua pohon kecuali pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan. Ular, hewan paling licik di antara semua hewan, bertanya kepada perempuan, “Apakah Tuhan benar-benar melarang kalian makan dari pohon itu?” (Gn 3,1). Pertanyaan itu sudah merupakan distorsi: Tuhan hanya melarang pohon itu. Ular melanjutkan, “Kalian tidak akan mati. Tuhan tahu bahwa ketika kalian memakannya, mata kalian akan terbuka dan kalian akan menjadi seperti Tuhan” (ay. 4-5). Penyerapan memiliki tiga elemen: janji impunitas, kecurigaan bahwa Tuhan menahan sesuatu yang baik, dan penawaran kemandirian. Perempuan melihat bahwa pohon itu baik untuk dimakan, indah dipandang, dan menarik untuk memperoleh kebijaksanaan (ay. 6). Kejatuhan terjadi melalui mata sebelum melalui tangan. Mereka memakan, mata mereka terbuka, mereka menyadari bahwa mereka telanjang, dan mereka menjahit daun-daun pohon zaitun. Surga hilang bukan karena transgresi tetapi karena perpecahan kepercayaan: mereka memilih pendapat mereka sendiri daripada Tuhan.II. Pembacaan Kedua: Rom 5,12-19Paulus menginterpretasikan Gn 3 melalui cahaya Kristus. “Seperti oleh satu orang saja masuknya dosa ke dunia, dan oleh dosa itu masuknya kematian, demikian juga kematian itu merayap ke semua manusia, karena semua telah bersalah” (Rom 5,12). Adam bukan hanya individu tetapi perwakilan seluruh umat manusia. Pilihannya mempengaruhi semua orang. Namun Paulus tidak hanya berhenti pada diagnosis: “Namun, dengan banyak lebih besar lagi, karunia Allah dan anugerah dari satu orang saja, Yesus Kristus, meluap-luap kepada banyak orang” (ay. 15). Kontrasnya tidak simetris: dosa Adam membawa kematian, tetapi karunia Kristus membawa kehidupan berlebih. Paulus menyimpulkan, “Seperti dengan ketidakpatuhan satu orang semua dinyatakan sebagai penjahat, demikian juga dengan kepatuhan satu orang semua dinyatakan sebagai orang benar” (ay. 19). Masa Puasa adalah waktu untuk menelusuri kontras ini: mengakui pola Adam di dalam diri dan membuka diri kepada pola Kristus.III. (Pembacaan Ketiga – tidak disediakan dalam teks yang diberikan)Evangelium: Mt 4,1-11Jesus dibawa oleh Roh Kudus ke gurun untuk diuji oleh setan. Ia berpuasa selama empat puluh hari dan empat puluh malam, merekapulasi empat puluh tahun Israel di gurun, namun dengan hasil yang berbeda. Ujian pertama: «Jika Engkau anak Allah, perintahkanlah agar batu-batu ini menjadi roti» (Mt 4:3). Yesus menjawab: «Tidak hanya dengan roti hidup manusia, tetapi dengan setiap firman yang keluar dari mulut Allah» (v.4, Ulangan 8:3). Ujian tentang kebutuhan materi sebagai kriteria terakhir kehidupan ditolak karena kesetiaan kepada Firman.Ujian kedua: setan membawa Yesus ke puncak kuil dan menyarankan agar Ia melompat, mengutip Salmo 91. Yesus menjawab: «Jangan menguji Tuhan Allahmu» (v.7, Ulangan 6:16). Tuhan tidak boleh dijadikan alat untuk pertunjukan.Ujian ketiga: setan menawarkan semua kerajaan dunia sebagai imbalan atas prostrasi. Yesus menjawab: «Kau harus menyembah Tuhan Allahmu dan hanya melayani-Nya» (v.10, Ulangan 6:13). Dalam setiap ujian, setan menawarkan sesuatu yang tampak baik: roti, keamanan, kekuasaan. Dalam setiap ujian, Yesus menolak kebaikan yang tampak itu demi kebaikan sejati: kesetiaan kepada Bapa. Malaikat mendekat dan melayani-Nya (v.11).Maria dan Eva BaruKejadian 3:15 mencatat janji permusuhan antara ular dan wanita, antara keturunan-Nya dan keturunan ular. Tradisi Kristen melihat ayat ini sebagai protoevangelium, pengumuman pertama tentang pembebasan: wanita dan keturunannya akan mengalahkan ular. Maria adalah Eva Baru: di mana Eva menyerah pada godaan, Maria merespons dengan kesetiaan total firman “ya”. Di mana Eva ingin menjadi seperti Allah melalui ketidaktaatan, Maria menerima menjadi hamba Tuhan melalui ketaatan. Roma 5 menyatakan bahwa di mana dosa banyak, anugerah semakin melimpah. Maria adalah makhluk di mana kelimpahan anugerah itu paling terlihat: penuh dengan rahmat sejak awal, bukan karena Ia tidak membutuhkan pembebasan, tetapi karena pembebasan Kristus mencapai-Nya secara unik dan lebih awal. Dalam Matius 4, Yesus mengalahkan setiap ujian dengan Firman Allah. Maria hidup dengan cara yang sama: tidak ada dalam seluruh Injil saat Maria lebih memilih penilaiannya daripada Allah. Masa Puasa mengundang murid-murid untuk belajar dari Kristus dan bersama-sama dengan Maria, belajar apa yang Eva tidak ketahui: mempercayai Allah lebih dari diri sendiri, memilih Firman ketika buah tampak menggoda, menyembah Tuhan dan hanya melayani-Nya.