liturgical年
liturgical年度和玛丽亚在礼仪中的地位
本周，我们将探讨礼仪年，以便我们能了解到我们在十二个月中庆祝基督生命神秘的划分。礼仪年庆祝和宣告上帝对人类爱的行动，在历史中走过一条道路，让我们能仰望爱的高峰——道成肉身，以及上帝在耶稣基督中揭示其内在生命。一个重要原则是我们承认上帝在历史中向人类揭示自己，并与人类建立沟通，与人类建立关系，展现他的救赎计划。这个计划通过导致耶稣在十字架上受难和复活的事件发展，我们期待着见证他的荣耀。随着时间的推移，盟约通过天主教会的礼仪得到更新，以便向所有人传达救恩。教会每年庆祝耶稣生活神秘的节日集合，以及根据时间和历史节奏庆祝基督神秘的仪式，被视为根据现代时间和教会自身状况的整体仪式翻译，即圣礼。浸入时间，按年月计算，圣礼和节日构成了救恩的时间。也就是说，上帝与他的人民的沟通不仅被更新，而且以真实、具体的方式被人民整个教会所体验。那个几世纪前宣布的事件，揭示了上帝为人类救赎的计划，一直延续到今天，并传达同样的恩典，只是方式和强度有所不同。这一现实产生了礼仪年。圣马西利写到：“礼仪年不是其他，而是特定的人类群体在特定时间（kairós）中经历‘救赎历史整体’的时空，即基督在过去、现在和未来的不同表现，在一个年度内。从这个意义上说，礼仪时间只是强调救赎历史时空的综合性。”礼仪改革的理解在于它不仅仅是简单的更新，而是通过神学实现的，需要阐明指导礼仪年的原则，并首先确定其圣经基础或历史（从它的诞生及其通过不同文化时代的发展）。如果这些数据从一开始就没有得到确立，它们往往会导致礼仪失去意义，因为它作为救赎历史时空综合体的价值，也会导致礼仪周期失去意义。在对历史教义有真实认识的情况下，才能解释基督教节日的原因。同样，玛丽节日的规模和特征也与整个体系相协调，并依赖于这一中心事实，即对整个救赎历史的理解。通过认识这一重大事件，将能发现礼仪和 liturgical 年的意义。正值临近圣诞节，我们想知道哪个 liturgical 时间对读者最相关。为了理解玛丽在 liturgical 年中的地位，请参考保禄六世的使徒劝勉《玛丽的敬礼》（Marialis Cultus），这是关于教会礼仪中玛丽崇拜的关键文件。深入学习： 探索玛丽学、玛丽神学、玛丽显灵以及玛丽学研究生学位。
本周，我们将探讨礼仪年，以便我们能了解到我们在十二个月中庆祝基督生命神秘的划分。礼仪年庆祝和宣告上帝对人类爱的行动，在历史中走过一条道路，让我们能仰望爱的高峰——道成肉身，以及上帝在耶稣基督中揭示其内在生命。
一个重要原则是我们承认上帝在历史中向人类揭示自己，并与人类建立沟通，与人类建立关系，展现他的救赎计划。这个计划通过导致耶稣在十字架上受难和复活的事件发展，我们期待着见证他的荣耀。随着时间的推移，盟约通过天主教会的礼仪得到更新，以便向所有人传达救恩。教会每年庆祝耶稣生活神秘的节日集合，以及根据时间和历史节奏庆祝基督神秘的仪式，被视为根据现代时间和教会自身状况的整体仪式翻译，即圣礼。浸入时间，按年月计算，圣礼和节日构成了救恩的时间。也就是说，上帝与他的人民的沟通不仅被更新，而且以真实、具体的方式被人民整个教会所体验。那个几世纪前宣布的事件，揭示了上帝为人类救赎的计划，一直延续到今天，并传达同样的恩典，只是方式和强度有所不同。这一现实产生了礼仪年。圣马西利写到：“礼仪年不是其他，而是特定的人类群体在特定时间（kairós）中经历‘救赎历史整体’的时空，即基督在过去、现在和未来的不同表现，在一个年度内。从这个意义上说，礼仪时间只是强调救赎历史时空的综合性。”礼仪改革的理解在于它不仅仅是简单的更新，而是通过神学实现的，需要阐明指导礼仪年的原则，并首先确定其圣经基础或历史（从它的诞生及其通过不同文化时代的发展）。如果这些数据从一开始就没有得到确立，它们往往会导致礼仪失去意义，因为它作为救赎历史时空综合体的价值，也会导致礼仪周期失去意义。
在对历史教义有真实认识的情况下，才能解释基督教节日的原因。同样，玛丽节日的规模和特征也与整个体系相协调，并依赖于这一中心事实，即对整个救赎历史的理解。通过认识这一重大事件，将能发现礼仪和 liturgical 年的意义。正值临近圣诞节，我们想知道哪个 liturgical 时间对读者最相关。为了理解玛丽在 liturgical 年中的地位，请参考保禄六世的使徒劝勉《玛丽的敬礼》（Marialis Cultus），这是关于教会礼仪中玛丽崇拜的关键文件。深入学习： 探索玛丽学、玛丽神学、玛丽显灵以及玛丽学研究生学位。
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