圣诞圣母
引言
在不落在周日的基督教节日里，圣诞节无疑是第一个和最重要的节日，仅次于复活节和五旬节。圣诞节是教会和民众虔诚深爱的一个节日，也是我们当代文化高度重视的一个节日，尽管存在消费主义的滥用。对基督徒而言，圣诞节是一个重要的时刻：是庆祝道成肉身的大神秘的庆祝。因此，它的庆祝应该是反思和有意识的。一个没有忏悔准备的圣诞节，没有欢乐而庄严的圣体圣事，没有对穷人和边缘化者的关注，没有节制和克制，没有分享和相互宽恕，没有向圣母玛利亚，希望之母的祈祷，是一个平凡的圣诞节，不会在生命中留下印记。
玛丽亚在圣诞礼仪和民间信仰中
在12月25日，礼仪庆祝“根据肉身的我们的耶稣基督的诞生”，如古拉丁殉道记所述。然而，一个孩子的诞生也是一场庆祝母亲的节日。因此，圣诞节时期成为对玛丽亚的神圣、童贞和救赎性母性的持久纪念，她那无污秽的童贞带来了救世主（《玛丽的敬礼》（Marialis cultus）5）。圣诞节当天和圣诞八天的抗言、应声诗和赞美诗，充满了对玛丽亚童贞诞生和她腹中圣子的敬畏和爱。在圣诞八天（1月1日），礼仪庆祝“圣极玛丽亚，天母”的庄严，喜悦地宣告：“圣母，你生下了统治天地的王，引领迷失的人类进入天堂王国”。（《玛丽的敬礼》5）《玛丽的敬礼》指出，将这一庄严庆祝活动定在农历新年，强调了玛丽亚在救恩神秘中的角色，并提升了她的独特尊严。这是一个合适的时机，通过和平王的新生，敬拜那位和平公主，回忆天使的宣告“在地上赐予人和平”，并通过玛丽亚，和平女王，向上帝祈求最高恩赐的和平。这一庆祝活动扩大了玛丽亚母性的意义，涵盖了整个教会和人类，为他们祈求圣经意义上的和平之礼。其他圣诞节庆祝活动
1月6日，主显节庆祝普世救赎的召命，并尊崇玛丽作为智慧的真源和王之母。在马太福音2:11中记载的牧人故事中，玛丽向外邦人呈现救世主，他们认出并崇拜那位婴儿，即基督弥赛亚。此外，耶稣、玛丽和若瑟圣家庭节（在圣诞节后的星期日庆祝）庆祝救主的童年和隐秘生活，强调玛丽作为母亲的充分作用。在这个荣王期，玛丽成为记录与耶稣相关的话语和事件的守护者，深深参与他的生活。最后，主显节（2月2日），在圣诞节后的第40天庆祝，纪念基督救赎之谜与玛丽的紧密结合。在此事件上，玛丽将婴儿交到西门手里，宣告耶稣是万民之光和以色列的荣耀（路2:32），重申儿子与母亲在救赎工作中不可分割的联系（《玛丽的敬礼》7）。圣诞节期间的玛丽民风在圣诞节期间，“大部分丰富而复杂的主显节之谜在民间信仰中得到广泛回响和独特的表达”（《目录》108）。例如，我们可以记住圣诞树、交换誓言、礼物、歌曲、马槽、亲吻婴儿耶稣，以及将耶稣放在教堂或附近搭建的马槽中的习俗。一些民间信仰的表达最初受到救世主童年的启发，因此强烈邀请人们思考玛丽，她的母亲。马槽圣诞节期间，马槽是标志性的元素。其基本元素由《童贞女玛利亚的福音》所暗示。路加福音记载了耶稣在伯利恒的诞生，以及牧人守夜的场景，这与年轻的大卫在城市周围放牧的场景相似。马太福音指出伯利恒是魔法师访问的地方，他们被星辰引领，寻找弥赛亚。事实上，马槽是重建福音页面的象征，这些页面激发了圣方济各在1223年圣诞夜于意大利乌姆布里亚的格雷基奥小村庄组织了圣场景演，他得到了教皇霍诺里乌斯三世的许可。每年马槽中都会出现各种人物：牧人，他们接纳天使的宣告；安静地休息的羊群；远处的城市房屋；洞穴和马槽，其中主角是玛利亚、耶稣和约瑟夫；以及缓慢前进前往伯利恒的魔法师队伍。逐步构建马槽可以具有教育意义。很可能，它是可视化福音场景最有效的方法之一，肯定比现代音频视觉媒体更有力量。积极参与马槽的构建，并将其与福音书相联系，将非常有益。分阶段放置人物，可以提供机会，在圣诞节前，每放置一个场景组后，阅读相应的福音段落：路加福音关于耶稣诞生和天使向牧人宣告的段落；马太福音关于魔法师的段落。这种对福音的参考将帮助马槽从基督教信仰的角度出发，避免将其与儿童游戏混淆。关于“纳撒尼玛利亚”在“马槽场景”中的角色，在基督教早期，占主导地位的是希腊图型的圣诞，其中玛丽亚坐着被描绘。后来发展出叙利亚图型，母亲神躺着，这种图型一直持续到14世纪。目前玛丽亚在马槽中的位置，源自方济各会，明显突出了她作为母亲的关键角色。玛丽亚跪着，头稍微向下倾斜，双手合十，向神圣的婴儿在马槽中敬拜。她穿着长粉红的斗篷，这是古巴勒斯坦的典型，并且“被一件从头到脚覆盖的蓝色斗篷所覆盖，斗篷上带有三颗星，一颗在她头上，两颗在她肩膀上，以象征她产前、产中、产后的处女身份，以及使她精神、灵魂和身体圣化的三位一体的恩典”。圣诞颂歌在18世纪，那不勒斯在制作马槽方面脱颖而出：从国王卡洛斯·德·波旁为皇家宫殿手工制作的马槽，到索玛、博蒂吉利、卡佩利和特别的是萨马蒂诺的经典马槽，以及最简单但同样最真实的马槽，在穷人的家中、地下室、商店和巷子里。在神圣的手工艺热情中，圣阿方索在《圣诞九日》中通过他的冥想，邀请信徒将自己的心变成一个接纳来临基督的马厩。与他的人民和谐一致，圣人期待、祈祷、歌唱并因圣诞而欢欣。以自然和清新之美，确保歌唱永恒价值，阿方索凝视着玛丽，与婴儿耶稣一起唱着摇篮曲：“宇宙静止，静静凝视着这一爱之奇迹：‘天停了/它们的和谐/玛丽在歌唱/耶稣的摇篮曲’。”至少在圣诞节，每个人都应该欢欣和祈祷。即使是街头孩子也一样。圣人用方言与他们交流，这不是不敬或文学上的轻率，而是寻求一种亲密而富有口感的沟通：”当耶稣在伯利恒出生时，是夜晚，却仿佛白天了。”然而，歌曲“你从星辰降临”无可分割地将圣阿方索的名字与圣诞节联系起来。圣人回到基督的巨大爱，他成为婴儿，通过有效的对比节奏。真正的爱不容许距离，基督不只是凝视人类的苦难，而是体验并分享它们，用他的肉身。于是他从星辰降临，来到一个洞穴，到寒冷、冰冷的地方。作为创造者对世界的丰富，对永恒的庆祝，在父的怀抱中，他选择绝对的贫穷，甚至没有衣服和温暖，甚至痛苦和眼泪。但在第三和第四节的关键处，信息的钥匙：”你哭泣不是因为痛苦，而是因为爱……亲爱的，不要再哭了，因为我爱你，我爱你。”歌曲于是与阿方索的思想和玛丽亚的召唤相协调地结束，她是一个重新秩序的最后希望：”玛丽，我的希望，如果我爱你的耶稣不够多，请不要生气。/ 如果我不知道如何爱他，请你为他而爱他。” 即使今天，与圣阿方索一起，我们仍然可以找到一个真正圣诞氛围的正确节奏。这已被天才的朱塞佩·维尔德所预见，当他在1890年听了圣人的颂歌后，在热那亚的Doria宫的圣诞夜守夜中，他感叹道：”没有这首牧歌，圣诞节就不会是圣诞节了。”重发现《圣母经》“1月1日这一显然是玛丽的节日，为礼仪的虔诚与民间的崇拜提供了特别的契合点。前者以它自己的方式庆祝这一事件。后者，如果得到适当的教育，不应遗漏对圣母因她神圣儿子的诞生而表达的赞美和祝贺，也不应遗漏深入许多祈祷公式的内容，从信徒最亲爱的公式开始：‘圣玛丽，上帝之母，为我们罪人祈祷’”。“（《目录》115）。实际上，圣玛丽经（Ave Maria），从《路加福音》的撰写开始，到1569年皮奥五世将其纳入《罗马礼经》才完成从礼仪和法律角度上的确定，是教会向圣母玛丽亚祈祷最常见、最广为人知的祈祷文：从儿童时期开始学习，一生重复。这是一条源自福音、却蕴含人类具体情境精神的简单而流行的祈祷文。它是将祈祷者置于与耶稣母亲和我们的母亲圣母玛丽亚的关系中的祈祷，向她致以问候并提出请求。”“《目录》所述，圣玛丽经是《圣经》祈祷文，因为其第一部分出自《路加福音》。它是教会的祈祷文，因为它反映了教会的经验和表达了她的信仰。它是礼仪的祈祷文，因为它在《时钟经》的多个庆祝活动和圣徒神秘中出现。它是流行的祈祷文，因为它是非常流行的虔诚练习的核心，如《天使经》和《玫瑰经》。最后，它是教理的祈祷文，因为它是教会教义的灵感来源，也是教会本身的教理教育对象。圣玛丽经不就是由两三颗来自《圣经》的珍珠，由一颗珍贵的宝石——耶稣的名字连接而成的项链吗？”“第一部分是一首赞美诗，将我们口中的问候置于上帝通过天使对纳撒勒玛丽的问候（路1:28）和伊莎贝拉对主母亲的赞美（路1:42-43）之上。这是对处女玛丽神秘的严格总结：她的圣洁和恩典所带来的转变，她的独特选举（赐福于女性），上帝在她肩上的恩典（主与你同在），她的救世主和救赎之母的身份（你腹中的孩子受福）。”“第二部分是一条祈祷文，是教会经验的产物：对圣母的神圣母亲的信仰（圣母玛利亚），对她慈爱和怜悯的母性间求助的信任（请你为我们祈祷），伴随弱小和罪人的基督徒（罪人）走人生路：现在，作为生活中具体行动的表达和独特的行动机会；在生命的临终时刻，作为决定性的时刻：恐惧和渴望、阴暗和光明、斗争和安息、终结和开端的交织。”“向纳撒勒圣家庭的献礼《目录》指出：“圣纳撒勒圣家庭节为基督教家庭提供了一个庆祝活动，发展一些属于基督教家庭的独特礼仪或祈祷文”（《目录》112）。这个节日可以成为家庭向纳撒勒圣家庭献礼、祝福孩子（根据《礼仪》规定）、更新婚姻承诺或新婚伴侣交换婚誓（见《目录》112）的时刻。”“关于《献礼仪式》的祈祷文，经过合法批准的公式，《目录》指出了要采取的行为、考虑的准则和执行的细节：正如《宽恕手册》所述，”必须正确地以一种礼仪形式表达，大致上像《礼仪》中的形式：通过圣父，因基督，在圣灵中，恳求圣母的荣耀性干预。这种献礼不同于其他形式的礼仪献礼：事实上，向圣母的献礼在本质上与其它礼仪献礼不同。”（《目录》204）。推荐阅读： 《玛利亚敬礼》（Marialis Cultus）（保罗六世），关于玛利亚敬礼的使徒劝勉。
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结论
圣诞节时期，礼仪与民众信仰之间有着丰富而紧密的联系，两者均围绕着道成肉身的道和玛利亚，作为上帝之母，在救赎历史中的独特角色。无论是庄严的圣诞礼仪及其相关节日，还是民众表达的如马槽场景、圣诞歌曲或《圣母经》的祈祷，玛利亚的形象都被持续地提升为信仰、希望与精神母性的典范。
在此时，我们被邀请去思考玛利亚在救赎工程中的关键作用，重新发现她与基督的紧密联合。正如她怀抱救世主在腹中，并将他呈现给世界一样，我们也应将他接纳于心，并在日常生活中作见证。圣诞节的庆祝应更新我们的信仰，激励我们以玛利亚的简单、信任与爱来生活圣诞的奥秘。
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