教法委员会——自多年前以来（1985年9月29日）：重申《教会法》中关于驱魔的纪律

《圣教部《从某些年月以来》（1985年9月29日）信》是由圣教部（卡纳罗·若瑟枢机，部长）撰写，致全球所有主教的文件。该文件重申了《教会法典》第1172条关于驱魔的严格执行。该文见《梵蒂冈文献》卷9（1983-1985），第1663-1667段。收集：梵蒂冈文献卷9，第1663-1667段作者：圣教部（卡纳罗·若瑟枢机，部长）文件：从某些年月以来日期：1985年9月29日（圣三拱门节）文号：291/70来源：《天主教会公报》1985年，第1169-1170页

牧灵背景

在梵二会议后，在天主教车主义运动蓬勃发展时期（1970-1980年代），一些社区开始举行旨在“从邪恶势力中解放”的祷告会，参与者包括平信徒。通常情况下：– 平信徒领导祷告，对抗邪恶 – 在社区层面使用《利奥十三世（1890）的驱魔祷文》，即《驱魔撒旦》 – 将“治愈祷告”与“驱魔”混合使用，缺乏必要的辨别 – 牧师出席时，未必获得主教明确许可这些做法与《教会法典》（1983）第1172条相冲突，该条规定严肃的驱魔仪式仅限于获得主教明确许可的牧师进行。教理部通过本文介入，重申了教会法规范。

拉丁文，第1663段

> 近年来，在某些教会团体中，出现了一种现象：举行旨在获得从恶魔影响中解放的祷告会，尽管这些并非严格意义上的驱魔仪式；这些活动由平信徒领导，甚至在牧师的指导下进行。> 鉴于教义部收到了关于这一问题的咨询，该部认为有必要让所有地方主教了解以下回应：

葡萄牙文，第1663段

> 近年来，一些教会社区中出现了一种现象：举行旨在获得从恶魔影响中解放的祷告会，尽管这些并非严格意义上的驱魔仪式。这些活动由平信徒领导，甚至在牧师的指导下进行。> 鉴于对这一问题的咨询，教义部认为有必要让所有地方主教了解以下回应：

第1664段，重申第1172条

> 拉丁文： 第1172条《教会法典》明确规定，任何人未经地方主教明确许可，不得合法地进行受困者的驱魔仪式（第1款），并规定这种许可仅应授予具有虔诚、知识、智慧和道德生活的人（第2款）。因此，主教们应紧急关注这些规定。简体中文:

第1172条法典规定

第1172条法典规定，任何人未经当地教区的特殊许可和明确授权，不得对附有邪灵的人进行驱魔仪式（§1），并规定当地教区只应在具备仁爱、知识、谨慎和道德生活的人员申请时才给予此类许可（§2）。因此，主教们应积极推动遵守这些规定。

第1665条，禁止使用利昂公式

拉丁语:Ex hisce praescriptionibus sequitur ut christifidelibus etiam non liceat adhibere formulam exorcismi contra Satanam et angelos apostaticos, excerptam ex illa quae publici iuris facta est iussu summi pontificis Leonis XIII, ac multo minus adhibere textum integrum huius exorcismi. Episcopi hac de re fideles admonere curent in casu necessitatis.简体中文:根据这些规定，基督徒即使不能使用利昂教皇（Leone XIII）命令公布的、从《对撒旦及其邪灵的驱魔仪式》（Exorcismus in Satanam）中提取的公式，也不能使用整个驱魔仪式文本。主教们应在必要时提醒信徒们注意这一事项。

五个纪律要点

1. 仅在获得当地教区特殊许可后，牧师方可进行严肃的驱魔仪式。 2. 信徒不得使用利昂教皇（Leone XIII）1890年《对撒旦的驱魔仪式》（Exorcismus in Satanam）的完整公式，甚至不得使用其节选。 3. “解放”祈祷会不应与驱魔仪式相混淆。 4. 主教应监督灵性社区，防止滥用。 5. 利昂教皇（Leone XIII）的《圣米迦勒祈祷文》（Sancte Michael Archangele）在个人和敬拜中使用仍可接受，但禁止信徒进行长篇驱魔仪式。

重要区分：祈祷与驱魔

| 类别 | 可以进行的人 | 例子 | |—|—|—| | 个人向邪恶者祈祷 | 任何信徒 | 我们的父（免于邪恶）；圣米迦勒祈祷文 | | 社区解放祈祷 | 灵性社区成员（在牧师指导下） | 自由即兴祈祷，不使用驱魔公式 | | 私人（轻微）驱魔 | 牧师 | 洒圣水；祝福 | | 严肃（正式）驱魔 | 仅在获得特殊许可后 | 1999年《驱魔仪式》仪式 |

接受与传承

《Inde ab aliquot annis》信件是以下内容的直接基础：《关于某些祈祷和驱魔的指示》（1999），这是新罗马礼仪纳入这些原则的文件。

• 向灵性运动提供的牧灵建议
• 主教对驱魔的教理教育
• 授权驱魔师的专门培训

在1990年，教理部发布《关于某些祈祷形式指示》，重申了这些原则。

《天主教平衡》的重新确认

1985年教理部的信件确认了天主教在恶魔学中的平衡：

• 反对轻视：教会承认并对抗邪恶的力量，而不是忽视它。
• 反对过度：教会要求严格的牧灵、辨别和克制。
• 支持等级制度：只有受授权的神职人员才能进行严肃的驱魔仪式。
• 支持民众祈祷：信徒可以祈祷对抗邪恶，但必须在规定的范围内进行。

补充阅读

《教会法典》第1172条（1983） | 《利奥十三世，1890年驱魔祈祷》 | 《1999年罗马礼仪驱魔仪式》 | 《教理部1975年《信仰与恶魔学》》 | 《保禄六世，1972年11月15日与恶魔的对话》