玛丽在十字架旁（约 19:25-27）：“女人，看，你的儿子。”
玛丽在十字架旁（约19:25-27）
这是圣约翰福音中最深刻的场景之一：在生命的最后时刻，耶稣将他的母亲托付给爱子，并将爱子托付给她——“女人，看，你的儿子……看，你的母亲”。这远不是一简单的同情之举，而是福音书作者意图传达的真正意义——一份遗嘱，揭示了玛丽对教会的灵性母性。本文将解释这段文字及其深层含义。
文字（约19:25-27）
“耶稣被钉在十字架上时，他的母亲、他的母亲的姐妹玛利亚、加略人约瑟的妻子玛利亚，以及马利亚马大都站在他身边。耶稣看着他的母亲和站在她旁边的爱子，对她说：‘女人，看，你的儿子。’然后对爱子说：‘看，你的母亲。’从那时起，爱子就把她收为自己的母亲。”
“女人”的联系：回顾迦拿
耶稣称玛丽为“女人”——与迦拿的婚宴（约2:4）时相同的称呼。这一重复的用词创造了一种包容感：玛丽在耶稣的公共生活开始和结束时都出现，开启了（迦拿）并结束了（十字架）他的生命。在迦拿，玛丽是请求耶稣为他人提供恩赐的人；在十字架上，在她“生命的小时”时，她收到了她所请求的恩赐。
核心玛丽学：一份遗嘱
这双句话具有遗嘱的价值，得到“从那时起”的加强。这不仅是耶稣为他的母亲提供人性关怀，而是传达了未来重要信息。其意义在于将两个人托付给对方：
– 玛丽要照顾爱子，并与他同住。
– 爱子接受了玛丽，并将她所听到的耶稣的话传达给她。
玛丽，教会的母亲
爱子并非只是约翰，而是代表所有信徒和整个教会。因此，传统将这一场景视为玛丽对教会的灵性母性的诞生。正如解经家所指出的，玛丽也被托付给爱子“像自己的母亲”这一细节，唤起了创世记中的“女人和她的子孙”（创3:15）和启示录中的“那位女人和她的子民”（启12）——玛丽作为新伊娃。这是圣约翰福音中“玛利亚”这一头衔的意图联系，并延续了她参与儿子的苦难（约19:25-27）。
常见问题
为什么耶稣称玛丽为“女人”而不是“母亲”？
这是有意的头衔，将场景与迦拿联系起来，并根据传统，将玛丽与创世记中的伊娃和启示录中的女人联系起来——玛丽作为新伊娃。
“爱子”是谁？
通常识别为圣约翰，但福音书作者将其描述为所有耶稣门徒的象征——因此，玛丽被托付给她，也是给整个教会。
“接受了她像自己的母亲”意味着什么？
这意味着信徒要接纳玛丽进入自己的家园和信仰生活——成为每位基督徒与主母亲的关系模型。
进一步阅读
– 关于玛丽在教会中的角色，请参阅《教会教父论玛丽》（Lumen Gentium）。
– 探索玛丽在圣经中的其他角色，如《玛利亚：圣经中的女性》（Maria: Women in the Bible）。
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