レオナルド・ダ・ヴィンチとマリアの腹の輝き

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1481年頃、スコペトのサン・ドナト修道院の修道士たちは、レオナルドに「魔術師の崇拝」を依頼し、その作品は現在フィレンツェのウフィツィ美術館に収蔵されています。レオナルドは、人類が救世主の来臨によって受ける喜びの衝撃、神への熱烈な崇拝の波を表現しています。

幼子イエスが、母の腹の中に座って光を放つ。

賢者は、その超自然的な偉大さを感じ、神聖な畏れを抱いて彼に近づく。

司祭たちは熱意に満ち溢れ、まるで遠い世界からやってきたかのように見えます。背景には、敗れた異教の遺跡であるアーチや宮殿の廃墟が点在し、その間に新しい人間性が見出され、良い知らせを受け入れています。

小屋は倒れ、ロバと牛は消えた。聖母なる母のために、構造物は洞窟となり、夕暮れの影から光が浮かび上がる中で、群衆が集う。

崇拝者ヨセフ、魔術師、牧人たちから、頭を上げて、髪の毛の一本一本、伸ばされた手は、影に広がり、うねり、炎の光を放つ、火の妖精のようです。それは、処女のマリアの炎の輝きの中で静かに輝く一瞬の光、その群れの中心に輝いています。

夜間の効果は、右側で特に顕著で、そこでは像が曲がり、伸び、ねじれ、光の輝きが無限に変化します。

処女が子を抱きかかえる姿と、揺れる群衆の間には、影の区切りがあります。供物を捧げる王は、マリアを囲む円形の光輪の端に立ち、ただ一人の王がひれ伏し、聖なる場所の地面に口づけします。

風に揺れる低木、馬、脆いアーチに浮かぶ廃墟が背景を成す。

レオナルド・ミラノに

レオナルドは、ミランへの移住により、三王来訪の絵画を未完のまま残しました。レオナルドが到着すると、彼は宮廷のために数多くの任務を任されました。例えば、フランチェスコ・スフォルツァの馬上像、城内のSala delle Asseの装飾、ルドヴィーコ・イル・モーロの愛人の肖像画、祝祭のための衣装や舞台装置、運河の建設、軍事用建造物などです。マスターは、これらの任務に追われ、小さな崇敬画を描く時間はほとんどありませんでした。顧客からの緊急の依頼は、彼の工房の多くの弟子たちが、彼の古いスケッチを模倣しながら部分的に満たしました。

さらに、彼には非常に有望な学生たちが働いていました：マルコ・ダ・オギオーノ、ジョヴァンニ・ボルトラフィオ、アンブロジオ・デ・プレディス、そしてフランチェスコ・ガリ、いわゆる「ナポリターノ」と呼ばれるのは彼の出身地によるものです。そして、この最後の人は、ノストラ・セニョーラ・リッタの物質的な解釈者となりました。これは、ロンドンの「処女と岩」に明らかな影響を与え、パターンを繰り返しています：処女と幼子の位置は、ロンドンの作品とほぼ同一であり、窓、灰色の石造りの手すり、風景など、非常に類似した要素があります。

「私たちの小さな聖母」は、時間と空間を超えて、母と子の間の甘美な絆を思い起こさせる、普遍的かつ親密な対話の象徴です。彼女は、その優しさと愛で、卓越した母として、その子である人間の子を包み込みます。

美しい絵画は、その神聖さの中に深く人間的な場面を、清らかな色で描いています。レオナルドが「聖母子」を描くとき、彼は38歳でした。彼は最近、ロンバルディアのヴィスコンティ家の宮廷に移り住み、印象的な建築や土木工事を計画していました。例えば、巧妙で複雑なナヴィーリのグループ、ティチーノ川から商品や建設資材を運び、その後ポ川に水を戻すための航行可能な運河です。特に、レオナルドはナヴィーリの水位を調整するための解決策を見つけることに多忙を極めていました。しかし、ロンバルディアの領土を旅する中で、彼はミラン周辺の自然の色にも感銘を受けました。

彼は、澄んだ日に青空の美しさを見、トスカーナや半島の他の場所で見られたことのない、より輝くような緑色を観察します。この芸術的直感、ロンバルディアの絵画の色調の鮮やかさに触発され、彼は木製のテーブルで「聖母マリアが子イエスを授乳する」を制作しました。この作品は、色調の純粋さ、感動的な美しさ、そしてシンプルさによって特徴づけられます。レオナルドの神秘をよりよく反映している「リッタの聖母」は、微妙な魅力と瞑想的な静けさを持っています。

ミラノに感謝して、私たちはレオナルドが、激しい創造的怒りの期間と、作品に対する物理的な介入を避け、新たな意図が創作の過程で生まれた際にそれを修正するための瞑想的な休止期間を交互に繰り返していることを思い出すべきです。この方法は、リッタの聖母と比較することが可能です。

ヴェロッキオのスタイルの明瞭な画像から、レオナルドの受胎告知と、予言的な裏切りを告げる使徒の頭を形作る微妙なニュアンスを含む、今ではかなり傷んだキリストの頭像を見ると、リッタの聖母の表現にも、類似した意味が読み取れます。

このように、聖母マリアの像は、まさにその類似した配置のために、最後の晩餐における使徒フィレポの像と重なり合うようです。具体的には、その姿は、その上を明るく純粋な光が満たすことで、絵画的な要素で満たされ、そのイメージは触れ取れるほどリアルで、強い感情に満ちています。一方、聖母子の背景から漏れる光は、カーネル内の恐ろしい遠近法構造の中で、空のようないふけ具合でシーンを支配しているようです。

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