イエス・キリストは、聖霊に導かれ、悪魔によって試されるために荒野へと行かれた（マタイによる福音書 4:1）。I. 第一読書：創世記 2:7-9、3:1-7神は、土から人間を形作り、命の息をその鼻に吹き入れられた（創世記 2:7）。人間は、神の息によって生きているのであり、本来の力によって生きているのではない。神は人間を園に置き、すべての木の実を食べることを許されたが、知恵の木の実だけは食べてはならないと命じられた。蛇は、女性に「神は、あなたたちがその木の実を食べてはならないと言われましたか？」と尋ねた（3:1）。蛇の問いは、すでに事実を歪めている。神はただ一つの木の実を禁じただけである。蛇はさらに進んで、「神は、あなたたちがそれを食べると、目が開き、神のようになると言われましたか？」と誘惑した（3:4-5）。誘惑には、無罰の約束、神の隠した善の疑い、そして自律性の提供の3つの要素が含まれている。女性は、その木の実が食べるに値する良いものだと見て、その美しさに目を奪われ、知恵を得るためにそれを選んだ（3:6）。堕落は、目を通して、そして手を通して起こった。彼らは食べ、目が開き、裸になったことを自覚し、アーモンドの葉で自分を覆った。楽園は、不従順ではなく、信頼の破綻によって失われた。彼らは、神の判断よりも自分の判断を好んだ。II. 第二読書：ローマ人への手紙 5:12-19パウロは、創世記3をキリストの光で解釈する。罪は、一人の人間によって世界に入り込み、死がすべての人に広がったと（5:12）。アダムは単なる個人ではなく、人類全体の代表である。彼の選択は全員に影響を与えた。しかし、パウロは診断にとどまらない。一人の人の恵みと神の恵みは、多くの人に豊かに溢れたと（15）。対比は対称的ではない。アダムの罪は死をもたらしたが、キリストの恵みは命をもたらす。パウロは結論づける。「一人の人の不従順によって、すべての人が罪人となったのと同様に、一人の人の従順によって、すべての人が義人となる」（19）。四旬節は、この対比をたどる時間である。自分自身をアダム型ではなくキリスト型にすることを認める時間である。III. 第三読書：マタイによる福音書 4:1-11マタイは、四旬節の最初の日曜日に、イエスが40日間砂漠で断食し、誘惑を受けた物語を伝える。イエスは空腹に苦しんだが、神の言葉によって誘惑に打ち勝った。権力、栄光、神々の支配は、すべて神の子に対する誘惑であった。イエスは、神の言葉によってそれらを拒み、神に忠実な応答を示した。この物語は、四旬節の精神を象徴している。それは、誘惑に立ち向かい、神の言葉に耳を傾け、神の意志に従うことの重要性を思い起こさせる。

エヴァンゲリウム: マタイによる福音書 4:1-11

イエス・キリストは、聖霊によって砂漠へと導かれ、悪魔によって試される。40日と40夜の断食は、イスラエルの民が砂漠で過ごした40年を思い起こさせるが、結末は異なる。最初の誘惑では、悪魔はイエスに「もしあなたが神の息子なら、この石をパンに変えなさい」と言った（マタイ4:3）。イエスはその答えとして、「人はパンだけで生きるのではなく、神の口から出るすべての言葉で生きる」と答えた（4:4、出エジプト記8:3）。物質的な養いとしてのパンへの誘惑は、神の言葉への忠実さによって拒絶される。二番目の誘惑では、悪魔はイエスを神殿の頂上へと連れて行き、シラ書91篇を引用して、彼に飛び降りるように提案する。しかしイエスはその誘惑を断り、「神を試してはならない」と答えた（4:7、出エジプト記20:16）。神は試しの道具ではない。三番目の誘惑では、悪魔はイエスに、すべての国の支配と権力を引き換えに、神に拝み拝みと服従することを提案する。イエスはその誘惑を断り、「主にあって崇め、彼にのみ仕えよ」と答えた（4:10、出エジプト記20:13）。各誘惑において、悪魔は美味しそうなものを提示するが、イエスはその目に見える善を、真の善である父への忠実さによって拒絶する。天使たちはイエスに仕え、彼を支えた（4:11）。

マリアと新エヴァ

創世記3:15は、蛇と女、その子孫と蛇の子孫との間の敵対を予言する。キリスト教の伝統は、この節を最初の救いの予告、すなわちエヴァの代わりの女性、マリアの誕生の予告として解釈してきた。マリアは新エヴァである。エヴァが誘惑に屈したのに対して、マリアは完全な「はい」の忠実さで応えた。エヴァが不服従によって神になろうとしたのに対して、マリアは主の召しに従い、従者となった。ローマ5章は、罪が豊かにあったところに、恵みはさらに豊かに溢れたと伝える。マリアはその恵みの豊かさが最も現れている存在である。彼女は最初から恵みに満ちた存在であり、救済を必要としていなかったのではなく、キリストの救済によって特別かつ先行して恵みを受けたのである。マタイ4章では、イエスが神の言葉によって各誘惑に打ち勝つ。マリアも同様に、生涯を通して神の判断を自分の判断よりも優先し、美味しそうな果実よりも神の言葉を選ばれ、主を崇拝し、彼にのみ仕えた。四旬節は、キリストとマリアがどのようにしてエヴァが行わなかったことを成し遂げたのかを学ぶように、弟子たちに呼びかける。それは神に信頼し、誘惑に負けず、神の言葉を選択し、主を崇拝し、彼にのみ仕えることを意味する。