स्टैबैट मैटर – पियो नौवें द्वारा मंजूर लिटुर्गिक अनुक्रम (डॉक्ट्रिना पॉनिफ़िकालिस IV, नं. 320)

स्टाबैट मैटर ईसाई इतिहास का सबसे प्रसिद्ध मैरियन कविता है, और पश्चिमी धार्मिक साहित्य के सबसे अधिक संपूर्ण धर्मार्थ, चिंतनशील और कवितात्मक पाठों में से एक है। इसके संस्कारिक मान्यता का इतिहास पियो निन्ठ के साथ समाप्त होता है, जिन्होंने 1876 में इसे आधिकारिक तौर पर ‘हमारी सुखद माँ के दुःख का दिवस’ (15 सितंबर) की अनुक्रमिक प्रार्थना के रूप में मान्यता दी। यह प्रकाशन पियो निन्ठ के शासनकाल के दौरान पोपीक शिक्षा IV का दस्तावेज़ नंबर 320 है।

स्टाबैट मैटर: लैटिन पाठ (अंश)

Stabat mater dolorosa / iuxta crucem lacrimosa, / dum pendebat Filius.

दुःखी माँ / क्रूस के पास रोते हुए / बैठी थी, / जब पुत्र लटका हुआ था।

Cuius animam gementem, / contristatam et dolentem / pertransivit gladius.

उसकी आत्मा जो रोती थी, / दुःखी और पीड़ित / एक तलवार से गुजरी।

O quam tristis et afflicta / fuit illa benedicta / Mater Unigeniti!

ओ, कितनी दुःखी और पीड़ित / वह आशीर्वादित माँ थी / एकल पुत्र की!

क्या माँ दर्द और शोक में थी, / पिया माँ जब देखी / बेटे की महिमा की पीड़ाएँ।

माँ जो रोती और पीती थी, / पिया माँ, जब देखी / बेटे की महिमा की पीड़ाएँ।

करो कि मेरा दिल जलता है / प्रेम से ईश्वर क्रिस्त का / ताकि मैं उसे प्रसन्न कर सकूँ।

फैसे कि मेरा दिल जलता है / प्रेम से ईश्वर क्रिस्त का, / ताकि मैं उसे प्रसन्न कर सकूँ।

लेखन और इतिहास

स्टाबैट मैटर के लेखक का निश्चित रूप से पता नहीं है। सबसे संभावित लेखक जैकोपोने दा टोडी (c. 1230-1306), एक उम्ब्रियन फ्रांसिस्कन भिक्षु है। कविता त्रिमीटर याम्बिक रिमिंग (वास्तव में, जिसे सैफिनो-फ्रांसिस्कन छंद कहा जाता है) में लिखी गई है, जिसमें 20 छंद हैं, प्रत्येक में तीन पद, जो कुल 60 पदों का निर्माण करते हैं।

स्टाबैट मैटर का लिटुर्गिकल इतिहास लंबा है: इसे ट्रेंट काउंसिल (जिसने अनुक्रमों को सीमित कर दिया था और केवल चार अनुक्रमों की अनुमति दी थी) द्वारा निषिद्ध घोषित किया गया था, फिर धीरे-धीरे इसे फिर से पेश किया गया और 1876 में पियो निंथ द्वारा हमेशा के लिए हमारी स्वर्गीय दर्द के त्यौहार के लिए अनुमोदित किया गया।

मैरिया का अर्थ

स्टैबैट मैटर मैरी की सहानुभूति धर्म का सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है, क्रूस पर मसीह के साथ मैरी की सह-सहानुभूति। इस शिक्षा को संत बर्नार्ड, संत बोनावेंटुरा और संत थॉमस अक्विनास ने विकसित किया, जो यह स्थापित करता है कि मैरी प्रतिक्रियाशील दर्शक नहीं थी: वह मसीह के साथ विशेष रूप से पीड़ित हुई, उसकी मुक्तिदाता पेशकश में आध्यात्मिक रूप से भाग ली। स्टैबैट मैटर कविता से अधिक एक धर्मशास्त्र है।

अंतर्दृष्टि “जुक्ता क्रूस लैक्रिमोसा” (क्रूस के पास आँसू भरी) का उल्लेख यूहन्ना के गीत से है जो जॉन 19:25 में कहा गया है: “स्टैबंट ऑटेम क्रूसिस जीसस मैटर ईयस” (“मसीह के पास उसकी माँ भी थी”)। यह कविता इस पद के ऊपर एक ध्यान है, जो मैरी के लिए “क्रूस के पास” होने का अर्थ विकसित करती है।

संगीत में स्टैबैट मैटर

स्टैबैट मैटर मैरी के लिए सबसे अधिक संगीतबद्ध मैरीन पाठों में से एक है: पलेस्ट्रीना, पेर्गोलेसी, हायडन, शुबर्ट, रोसिनी, ड्वार्क, पोलेन्स और कई अन्य संगीतकारों ने इस कविता के लिए संगीत बनाया है। पेर्गोलेसी (1736) का संस्करण, जो संगीतकार के जीवन के अंतिम दिनों में बनाया गया था, सभी समय के सर्वश्रेष्ठ पवित्र संगीत के कार्यों में से एक माना जाता है।

अतिरिक्त पठन

मैरीलॉजी (मैरी का अध्ययन) का अन्वेषण करें, मुलियरिस डिग्निटाटम (जो क्रूस पर मैरी की स्थिति का संबोधन करता है), लूमेन जेंटियम के VIII अध्याय और पोस्ट-ग्रेजुएट मैरीलॉजी का अध्ययन करें।

मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन

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