Священная неделя: Мария – ученица Господа

Мария, ученица Господа на Святой НеделеМария в пасхальном циклеПасхальный цикл растянулся на около трёх месяцев и сосредоточен на праздновании священного Триумфа. Это ядро, вокруг которого вращается жизнь церковных общин, повторяющих вечный постный опыт исхода и освободительного воплощения Пасхи в жизни каждого человека.Это период, когда происходят решающие события спасения: Христос идёт к исполнению воли Отца в высшем жертвенном акте, в своём выходе из этого мира в Отец. Но это также время, когда после дней блаженной страсти Церковь испытывает присутствие и действие Воскресшего, который завершает свою миссию даром Святого Духа.На этом насыщенном событиями этапе Деву Марию представляет собой не второстепенную фигуру. Свидетельство её созерцательного присутствия рядом с Сыном даётся нам в Евангелии от Иоанна.Двойная природа Великого Поста — крещенческая и постная — направлена на то, чтобы каждый год готовить верных к празднованию Пасхи, в первую очередь, через более частое слушание Слова Божьего и более интенсивную молитву (сочётся из документов Второго Ватиканского Собора).

109.

Сильная приверженность, требуемая в течение Великого постного пути, привлекает внимание верного к его следованию Христу, то есть к тому, как он принял объявление веры и следует по следам Христа через освобождающий путь креста. Ученик, который каждый год проходит этот путь с обновлённым духом, находит в лице Девы конкретный пример того, как Слово Божие принимается и как необходимо отвечать Христу на пути к Голгофе.

В конце таинства, продолжающегося сорок дней, когда Церковь размышляет о центральном моменте спасительного плана Отца, мы вновь обращаемся к Марии, которая, как новая женщина, остается под деревом, откуда проистекла жизнь, рядом с Христом — новым человеком.

От отцовского завета любви, который она доверяет ученику, Мария предстает как духовная мать всех тех, кто обращает взгляд веры на крест.

Следовать Христу на пути креста означает принять отношение ученика, идущего по следам Мастера. Это следы, которые ведут к кресту, и по которым шла Девы Мария.

Всё становится понятным, когда мы принимаем участие в таинстве воли Отца, в принятии Его воли: вот что составляет истинное ученичество. Два отрывка из Евангелия, предложенные в качестве альтернативы, подчёркивают эту сторону: чтение из Евангелия от Луки (2:41-52), напоминающее о том, что Иисус был потерян в Храме, и ответ Иисуса, обращающий взгляд к Матери Иисуса, которая хранила все эти вещи в своем сердце; а также из Евангелия от Матфея (12:46-50), напоминающее, что в том, кто делает волю Отца, который на небесах, — участие Иисуса.

Секрет ученика состоит в том, чтобы хранить как сокровище Божественное Слово: вот в этом и заключается мудрость, способная наполнить сердце радостью (Пс. 51:18-24.27-30). Собрание поёт это: Твои слова, Господи, — дух и жизнь, и признаёт благословенную Марию, потому что она хранила Слово Божие, размышляя о нём в своём сердце.

Мария была верной ученицей Слова, сделанного плотью: она, по сути, модель того, кто принимает Слово.

Марialis Cultus (35), где Мария определяется как “первая и совершенная ученица“, с одной стороны, напоминает об основополагающем значении готовности к Слову для следования путем Креста, а с другой — подчеркивает ее отношение и роль.Положительная готовность к Слову, выраженная в полной и безусловной доступности, особенно подчеркивает роль, которую играет Дева в Церкви, когда верующие и сообщество самостоятельно предпринимают этот путь спасения. В соответствии с благовестием: “благословенны те, кто слышит Слово Божье и соблюдает его” (Лк 11,27-28), и в отражении Марии как “матери и ученицы Сына“, Церковь призывает нас следовать ее примеру, открывая свое сердце “благословению слушания“. Через выбор жизни, делающий каждого верного “священным местом, где сегодня исполняется слово спасения“. И благодаря дару “мудрости и благодати“, полученному не только “с нашей силой“, но и при участии в святых таинствах.Идеальный пример Девы одновременно вдохновляет и бросает вызов верующим, следующим тому же пути веры. Быть верным учеником Христа, как Мария, означает вступить в “школу Девы Марии“. Это требует, во-первых, постоянного поиска воли Отца и ее верного исполнения “с любовью” и, во-вторых, внимания к словам Христа и последующей верности “его заповедям“.Продолжайте изучение: исследуйте Мариологию, Теологию Марию, Апариции Марии и Пожизненное обучение по Мариологии.Для более глубокого понимания роли Марии в страдании и воскресении Христа обратитесь к энциклике Redemptoris Mater Святого Иоанна Павла II.