Богородица – ученица Господа: догматический и литургический анализ

В этот 4-й день Девятидневного Праздника Богоматери Апариции мы празднуем Мессу: Святая Мария, ученица Господа. Это древний, как время, и новый, как свет каждого дня.Мария слушает Слово, выполняет обещание, становится доступной для воли Отца, — она Мать Иисуса. В этом она является образцом ученика.Почему?Ученик — это тот, кто слушает Слово, в Духе, которым оно было написано, в Церкви. В этом и заключается учение, а Мария? При Аннунциации она слушала Слово, на неё спустился Дух, и она отправилась, чтобы объявить это, как зарождающаяся Церковь, Елизавете.Но в сегодняшних чтениях мы углубляемся ещё больше, чтобы говорить о ученице Учителя учеников: в Книге Бен-Сиры говорится о Мудрости, просящейся в святилище, то есть в присутствии Бога. Чем больше она расцветала, тем больше радости возрастала: представьте, как ангел назвал её при Аннунциации: *kekaritomene*, что означает что-то в этом роде: та, кто получила *karis*, то есть благодать, с прошлого и продолжает получать её в полноте того, что она была избрана и отвечала на это предназначение с вечности.Мудрость предлагает себя тому, кто её слушает, она дарит нам интеллект, тронывает наше сердце, является самым ценным благом и приводит нас к прославлению Бога. Это то, что делает ученик, как и Мария:– Слушает Слово и становится матерью воплощённого Слова – Так тронута, что становится активной, практичной, чтобы объявление Евангелия могло дойти до конца – Собирает всё и ищет истинное значение, которое часто не является явным. И это приводит нас к Евангелию…Мы читаем знаменитое повествование о потере и встрече Иисуса в храме. Пока ничего нового, но, как всегда, мы находим два элемента. Первый: поиск в святилище для выполнения заповедей еврейского закона. Святая Семья начинается как еврейская семья, но Иисус завершает заповедь о взрослении. На Пасху его находят через три дня, предвещая Пасху. После того, как его нашли, он отвечает, что был занят исполнением воли Отца.При воскресении, после того как Иисус был найден, Он ответил Марии Магдалине так же, как и ранее: «Не удерживай Меня, ибо Я должен идти к Отцу Мему».И Мария, столкнувшись с этим событием в жизни Иисуса и Его словами, что сделала она? Она не поняла, но сохранила все эти события в своем сердце.Здесь снова мы видим суть апостолата: собирать, сохранять, размышлять над всеми значениями таинства спасения, которое Мастер открывает Своему ученику.Попробуем определить, что такое ученик: тот, кто отвечает на предложение Бога. Мария отвечает на предложение Бога в Аннунции, следуя за Иисусом, не понимая таинства, открываемого Им, и в конце… сохраняет память о том, что когда-нибудь это обретет смысл.Мать становится ученицей, следует за Сыном, находится с Апостолами и остается верной в решающие моменты истории спасения, которую Бог решил написать вместе с Ней на каждом этапе, стремясь к Его воле и воплощая ее в жизнь. И все это достигается через размышление над таинствами. Без этого мы просто добрые люди, стремящиеся к более солидарному, братскому и справедливому миру, но даже без Бога это может быть достигнуто.Наша особенность в том, что мы каждый день конкретно отвечаем на предложение Бога, открытое через Иисуса, который пришел совершить волю Отца. Где это нас приведет, мы не знаем, но мы знаем о нашей последней цели: «Пусть будет во Мне по Твоему слову!»Для более глубокого изучения Марии как совершенного ученика Господа обратитесь к Энциклике Иоанна Павла II «Redemptoris Mater», в которой Он представляет Марию как образ веры и апостолата для всей Церкви.Глубже изучите: исследуйте мариологию, теологию Марии, марианские явления и магистратуру по мариологии.