Иоанн Павел II – Церковь в Америке, № 11 (1999): Гуадалупе и инкультурированная мариология американского континента

А Апостольская экзортация посинодальная “Ecclesia in America” (22 января 1999 года) Святого Иоанна Павла II, являющаяся результатом Специального Синода епископов для Америки (1997 года), содержит великолепный мариологический раздел о Деве Гваделупе и её роли в евангелизации американского континента. Текст представлен в “Enchiridion Vaticanum” том 18 (1999), параграфы 38-39 (и н. 11 о Марии).Коллекция: “Enchiridion Vaticanum” том 18, параграфы, относящиеся к н. 11.Папа: Святой Иоанн Павел II.Документ: Апостольская экзортация посинодальная “Ecclesia in America”.Дата: 22 января 1999 года (подписана в Базилике Девы Гваделупы, Мексика).Оригинальный язык: Испанский (Святой Иоанн Павел II предпочёл опубликовать на испанском языке в связи с ссылкой на Гваделупу).

Во всех частях континента с момента первой евангелизации присутствие Матери Божьей было очень интенсивным благодаря труду миссионеров. В своей проповеди они говорили: «Евангелие было провозглашено, представляя Деву Марию как его высшее воплощение. С самого начала, в её почитании под названием Гуадалупе, Мария стала великим знаком, выражающим материнскую и милосердную любовь, близость Отца и Христа, которые приглашают нас вступить в общение с Ними».

Явление Марии индейцу Хуану Диего на холме Тепеак в 1531 году имело решающее значение для евангелизации. Это влияние выходит за пределы мексиканской нации, охватывая весь континент. А Америка, исторически являющаяся и остающаяся плавильным котлом народов, признаёт в мещанском лице Девы Тепеак: «в Святой Марии Гуадалупе… великолепный пример идеально инкультурированной евангелизации».

Мария как путь к Христу (ссылаясь на кану и “Redemptoris Mater”

Мария, как и Кан, является путем к Христу. В документе “Redemptoris Mater” Церковь учит, что Мария, как “Королева и Матерь Спасителя”, всегда была тесно связана с работой Спасителя. Её участие в спасении человечества является неотъемлемой частью плана Божьего.

Испанский: Al inicio de su vida pública, en las bodas de Cana, cuando el Hijo de Dios realizó el primer de sus signos, suscitando la fe de los discípulos (Jo 2,11), es María quien interviene y orienta a los siervos hacia su Hijo con estas palabras: «Haced lo que él os diga» (Jo 2,5). A este respecto, he escrito en otra ocasión: «La Madre de Cristo se presenta ante los hombres como portavoz de la voluntad del Hijo, indicadora de aquellas exigencias que deben cumplirse para que pueda manifestarse el poder salvifico del Mesías». Por eso, María es un camino seguro para encontrar a Cristo.

Русский: В начале общественной жизни, на свадебе в Кане, когда Сын Божий совершил первый из своих чудес, пробудив веру учеников (Ио 2,11), это Мария вмешивается и направляет слуг к Его Сыну этими словами: «Делайте, как Он вам скажет» (Ио 2,5). По этому поводу я писал ранее: «Мать Христа предстает перед людьми как голос воли Сына, указатель тех требований, которые должны быть выполнены, чтобы мог проявиться спасительный дар Мессии». Поэтому Мария — надежный путь к Христу.

Историко-пасторское значение

Три центральных аспекта мариологии Ecclesia in America>:

1. Марианская инкультурация: Гуадалупе как образец инкультурации Евангелия. Мария принимает мещанскую внешность первых христиан Америки.
2. Мария как евангелизатор: Мария — не только объект евангелизации, но и субъект, который евангелизует.
3. Континентальность марианского домена: Гуадалупе — дом для всего континента, а не только для Мексики.

   Географическое значение документа

   Папа Иоанн Павел II выбрал подписать документ Ecclesia in America не в Риме, а именно в Базилике Пресвятой Девы Марии Гуадалупе в Мексике во время своего второго пасторского визита в эту страну (22-26 января 1999 года). Это единственный магистральный папский документ Иоанна Павла II, подписанный на мексиканской земле. Такой географический выбор сам по себе является актом теологии: документ о Церкви в Америке является «марианским по происхождению», и Гуадалупе служит его географической подписью.

   Наследие Ecclesia in America

   Этот апостольский экзорц является постоянным источником цитирования:

   • В Апартеиде (2007) — Мария континента надежды
   • В Evangelii Gaudium (2013) — мать евангелизации
   • В учении Папы Франциска — частые ссылки на Гуадалупе

   Дополнительное чтение

   Пуэбла и Апартеида — Америка Латинская | Апариции Марианские (Гуадалупе) | Evangelii Gaudium | Redemptoris Mater

   Постградусное обучение по мариологии

   Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

   Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

   Посмотрите полный список признанных церковными марианских явлений на сайте locusmariologicus.org/aparicoes-marianas-reconhecidas/.Если вы серьезно хотите изучить мариологию, этот статью основан на материалах библиотеки Locus Mariologicus. Магистратура по мариологии погрузит вас в те же источники, обеспечивая академическое руководство: Писание, Отцы Церкви и Учение Церкви, от первого догмата до современных вопросов.Узнайте больше о магистратуре по мариологии по ссылке: Конкретизировать магистратуру по мариологии.